谷涛[1]2002年在《张谷英大屋》文中认为作者认为要真正理解中国传统建筑，要从外在的建筑形式和内在的建筑文化两方面进行分析。这也是研究张谷英大屋建筑环境的基本方法。 张谷英大屋是明清民居古建筑群，本文从建筑形式和建筑文化两个角度对张古英大屋进行了研究。 其建筑形式独特之处主要有：合“中”向心的总体布局、纵横交织的巷道、天井扩展室内空间的功能、装饰的明清风格等等；其建筑文化是中国传统文化的体现，是无比博大和精深的。最值得注意的则是其人与自然和谐统一的环境观念和反映人与人伦理秩序的建筑观念。 研究张谷英大屋是为了更好地为当代城市住宅和环境设计服务。我们在看到当代住宅和环境艺术设计取得了历史性的进步的同时，也应认识到还存在一些不足。那么，张谷英大屋深邃的文化内涵能为当代的城市住宅和环境设计带来些什么呢?我们又能从张谷英大屋传统的设计风格中获得怎样的启示呢? 人与自然和谐统一观体现了我国人民对自然的独特理解，是需要继承和发扬的中国传统文化精华之一。现代环境艺术设计提到的环保、绿色和健康主题是和张谷英大屋所体现的人与自然和谐统一自然观相一致的。我们应该强化这个主题，这是启示一。 张谷英大屋是传统建筑，研究它的时候必然要涉及到传统建筑文化的继承和发扬问题。这是一个有争议的议题。我认为传统的建筑文化首先必须创新，其次要在充分理解传统文化的基础上进行创新。这就是传统建筑文化创新观。而在对传统文化的深层理解上，我们显然还做的不够。传统建筑文化创新，这是启示二。 张谷英大屋传统的设计理念还对当代环境设计有很多具体参考意义，本文提到了叁点：一、环境艺术设计的方向应该是绿色方向；二、宜简洁不宜繁琐；叁、因景互借的整体设计观。这些具体的设湖南师范大学硕士学位论文张谷英大屋—对当代住宅及环境设计的启示计启示，我把它们归纳成启示叁。 要充分研究张谷英大屋，必须具备良好的人文素质。我认为人文素质教育是环境艺术设计整体教育中非常重要的一环，并且还有待加强。环保和人文思想的注入是环境设计的趋势，我们的环境艺术设计教学要适应和抓住这个趋势，在艺术氛围里渗入人文生态意识，并用科学的研究方法进行全方位的学习，并在此基础上进行课程建设。这是启示四。 当然，张古英大屋能带给我们有价值的启示远远不止这几点，木文谈到的只是作者感触较深的几个问题。
陈治邦[2]2014年在《历史文化名村中民居建筑的空间形态比较研究及当代借鉴》文中指出在社会进入了一个趋于同一化和一体化的时代背景下,许多当代建筑师对城市及建筑公共空间的忽视,很大程度地淡化了对地方村镇建筑空间的特色文化的研究也日趋严重,反之,人们对人性交往空间的需求和对场所的认同感与日俱增。基于这种背景,古村落中复合且有序的人性交往空间为我们在当代建筑设计创作中提供了很好的视角。本文以两个个性比较有特点的古村落——北京灵水村和湖南张谷英村为例,运用场所理论、环境行为学理论和交往与空间理论,采用文献分析法、比较研究法、访谈法和实地观察法等对两个古村落建筑内部空间、建筑内庭院空间、建筑外部空间的研究和比较分析,来把握两个古村落民居建筑的主要空间特征。本文一共分为六章：第一章,绪论。对课题的研究背景、研究现状、研究的理论依据、研究的内容及方法和研究的目的及意义等进行了具体阐述。第二章,灵水村和张谷英村民居建筑空间形成的差异性分析。通过自然环境层面、人文环境层面和社会环境层面的比较,来了解张谷英村和灵水村中民居建筑空间的形成因素。第叁章,灵水村和张谷英村群体空间的特征比较。通过宏观和中观两方面来对灵水村和张谷英村在群体的整体空间布局、静态空间和动态空间等进行比较,对构成群体空间的最基本要素,如节点、街道、广场和由其构成的序列空间等都进行了较为详细地分析和研究,并由之得出了两个村落在群体空间上的异同点。第四章,灵水村和张谷英村的特色公共建筑的空间特征比较。通过从特色公共空间入手,本文选取了两个村落中各自具有代表性的公共建筑来具体分析,全面解析了其在空间特征上的相同及不同点,并且更进一步的阐述了导致两村落公共建筑在空间上不同的原因。第五章,灵水村和张谷英村的特色民居建筑的空间特征比较。运用和第四章同样的方法对两个村落的特色民居建筑进行研究和分析,得出其异同点和原因。第六章,灵水村和张谷英村民居建筑的空间特征对当代建筑设计创作的影响。该章节主要是从空间意象的借鉴和空间形式的借鉴、实践与应用叁个部分来开展,阐述了灵水村和张谷英村对当代建筑设计创作所提供的具体借鉴。本文通过对灵水村和张谷英村中的民居建筑空间特征的分析和探索,希望达到以下目的：掌握其研究的方法,有助于以后分析其他民居空间特征时,能提供帮助；了解在特定的环境下所形成的特定的空间形态以及建筑材料、构造做法的不同；为当代建筑的空间设计提供一定的借鉴；深入研究典型民居建筑的空间特征,更直观的看到其背后的深层文化内涵,学习其精神理念和技术方法。
熊英[3]2012年在《张谷英村民俗家具研究》文中指出张谷英村,湖南湘东北的一个小村落,在深厚宋明理学思想的湖湘文化大背景下,加上自身地理环境的特殊性、一脉相承的同姓家族的延续性、建筑风格上的个性化、家族自身的人文作用等方面的因素下,使得这个古老村落拥有深厚的历史人文底蕴和多姿多彩的民俗。它潜移默化地渗透到张谷英民俗家具之中,通过对张谷英民俗家具研究,可以补充和丰富我国传统家具研究在民俗家具方面的研究内容,另一方面也可以填补“湘楚”研究领域内“湖湘民俗家具研究”的空白。本文以湖南岳阳县张谷英村民俗家具为研究对象,采用文献研究法,分析张谷英民俗家具形成发展背景,研究结果表明张谷英村民俗家具的形成依赖于当地的自然环境、社会经济环境、文化环境和民居建筑等因素。采用实地调查法、文献法等研究方法,对张谷英民俗家具品类、用材、工艺和装饰特征进行了研究。借鉴了中国传统家具的分类方法对它从功能的角度进行分类,大致分为：床榻类、椅凳类、摆放类、盛装类与装饰类家具；用材以木材、竹材为主,其中木材主要是松木、杉木、樟木、楠木等；结构主要以中国传统的榫卯结合为主；装饰上有雕刻、镶嵌、漆饰等手法,其中雕刻装饰常以线雕、浮雕、透雕、圆雕等技法为主,镶嵌装饰以石材和瓷为主要镶嵌材料；装饰纹样常见有植物花卉类、飞禽走兽类、器物组合类、人物类等。张谷英村家具无论从家具的分类体系还是工艺结构、装饰上基本上是与中国传统家具体系相一致的,说明张谷英村民俗家具是中国传统家具的一个部分,一支细流。基于以上理论研究及调研汇总,以归纳总结为研究方法,研究结果表明张谷英民俗家具具有朴实、结实及实用并反映民俗风情、宗教信仰；家具的装饰寄寓思想等特征,彰显出张谷英村特有的文化内涵。最后对张谷英家具发展中所遇到的问题进行了分析,将来的发展所面临的局面进行了讨沦,希望通过对这些问题的分析与解决使张谷英村民俗家具的发展能够进入一个新的局面。
李丽雪, 徐峰, 卢健松[4]2012年在《湘北传统民居开口方式的气候适应性研究——以岳阳张谷英村传统住宅为例》文中研究说明城镇化进程加快,居住环境的改善与住宅能耗的降低成为社会共同关注的议题。该文以张谷英村传统住宅为例,对其门、窗、天井等开口方式进行归纳总结,并以其开口方式的气候适应性进行重点分析,分析传统民居应对地域气候的开口策略,总结其开口设计的原则,为我国城镇住宅建设提供可资借鉴的成果,减少住宅能耗,提高人居环境品质。
参考文献：
[1]. 张谷英大屋[D]. 谷涛. 湖南师范大学. 2002
[2]. 历史文化名村中民居建筑的空间形态比较研究及当代借鉴[D]. 陈治邦. 北方工业大学. 2014
[3]. 张谷英村民俗家具研究[D]. 熊英. 中南林业科技大学. 2012
[4]. 湘北传统民居开口方式的气候适应性研究——以岳阳张谷英村传统住宅为例[J]. 李丽雪, 徐峰, 卢健松. 华中建筑. 2012