“停称”浅析
胡 彦
摘要： “停称”一词，见于《碛砂唐诗序》《屈子章句》《乾隆浯溪新志》《乾隆石屏州志》《竹谱详录》等文献，但各大辞典皆未收录。停，有妥贴、均匀、平均、均等之意。称，有适宜、相当、符合、均等之义。“停”“称”乃同义连文，“停称”乃同义复词，结合文献具体语境，可知其有妥帖、适宜与均匀、匀称之义。因此，《汉语大词典》《辞源》等工具书当增录“停称”词条，以补辞书收录之空白。
关键词： 停称；妥贴；适宜；均匀；匀称
清刘梦鹏《屈子章句·湘君》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”，注曰：“‘宜’之为言称也。修，饰也。宜修，言其修饰停称。皆极言湘君之美，以比贤人也。”注中以“停称”释“宜修”，然“停称”本身是何意？故对其进行考察，发现“停称”还见于《碛砂唐诗序》《乾隆浯溪新志》《乾隆石屏州志》《竹谱详录》等文献，但《尔雅》《广雅》《辞源》《中文大辞典》《汉语大词典》《辞海》等古今辞典均未见收录、解释，因此需要展开具体论证和回答。
一、单字“停”与“称”
停，《说文·人部》新附字：“停，止也。从人，亭声。”本义为止住不动，中止，静止，止息。如《孔子家语·致思》曰：“夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”《论衡·状留》曰：“才微辄停。”《庄子·德充符》曰：“平者，水停止盛也。”成玄英疏曰：“停，止也。”引申为“暂时居住，暂时留住”，如《魏书·王修传》：“负笈求学，身不停家。”《世说新语·雅量》曰：“既当远别，遂停三日共语。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“门不停客，古所贵也。”
又引申为“放置，存放，泊住”，如《风俗通义·穷通·司徒中山祝恬》：“停柩官舍。”《列仙传·谷春》：“谷春既死，停尸犹温。”《金匮要略方论·果实菜谷禁忌并治》曰：“生米停留多日有损处，食之伤人。”
因物放妥当才能停住，故又引申为“妥帖”，如《晋书·庾亮传》：“臣等以九月十九日发武昌，以二十四日达夏口，辄简卒搜乘，停当上道。”《朱子语类》：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理四停八当，而所谓统要者自在其中矣。”《儒林外史》：“当下商议已定，一切办得停妥。”
均等自然妥当，故又引申为“平均、均匀、匀称”，如《汉书·张汤传》：“平亭疑法。”《酉阳杂俎·诺皋记下》：“常有物与我子停，今何容偏？”李山甫《项羽庙》：“停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。”停分，即平分。《太平广记·知人一·裴宽》：“泝流停午”，停午，即正午。《东京梦华录》卷四《食店》：“面与肉相停，谓之合羹。”相停，犹言相均、相等。
支持打好三大攻坚战是财政部门推动实现高质量发展的重大任务。我国经济发展进入新时代，基本特征是经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。打好三大攻坚战，是破解发展难题、实现经济高质量发展的现实需要。财政部门要牢固树立新发展理念，按照高质量发展的要求，坚持标本兼治、疏堵结合、循序渐进，完善制度和强化管理并重，坚决守住不发生系统性风险的底线；充分发挥政府投入的主体和主导作用，完善财政脱贫攻坚政策体系，集中发力补齐短板；围绕环境整治和生态建设的重点领域、关键环节做好资金保障，落实和完善促进绿色发展的各项财税政策，把生态环境优势转变为发展优势。
由适宜引申为形容词，作合适义：如匀称，对称。进而有了“均等”的含义，如《周礼·考工记·舆人》：“舆人为车，轮崇、车广、衡长，参如一，谓之参称。”郑玄注曰：“称犹等也。”《西游记》中妖王道：“他见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年、那月、那日、那时出世。”《周易相学通解》曰：“八大相格，是指头大、面大、耳大、眼大、鼻大、口大、身大、声大。头大要额头耸，面大要城廓明，耳大要轮廓全，眼大要眼神强，鼻大要梁柱高，口大要两角翘，身大要三停称，声大要音韵清，才能大富大贵。”[2]295“三停”指星相家把人的面部分为上、中、下三部分：额（天上停）、鼻（人中停）、下颏（地下停）。此处，“三停平等”“三停称”，指三停均等、匀称，称，即为“等”义。
刘梦鹏注曰：“‘宜’之为言称也。”宜，有“相称，合适”义。《玉篇·宀部》：“宜，当也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”《诗·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”朱熹注：“宜，称。”《吕氏春秋·当赏》：“主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为尽用矣。”高诱注：“宜，犹当也。”则“宜”与“称”均有“适合、适宜”义。又，“宜称”本身是同义复词，属连文，如《新书》：“故身之倨佝，手之高下，颜色声气，各有宜称，所以明尊卑別疏戚也。”此处，刘梦鹏将“宜修”释为“修饰停称”，意即修饰妥当、适宜，形容湘夫人装扮得恰到好处，与其身份相合。
由 chēng称量又演变出 chèn，chèng两种读音。读chèng，引申指称量用的工具，后用“秤”来表示。如《礼记·月令》：“（仲春之月）日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。”郑玄注：“称锤曰权；概，平斗斛者。”《荀子·君道》：“衡石称县者，所以为平也。”《管子·君臣上》：“衡石一称。”做重量单位，相当于十五斤。如《小尔雅·广衡》：“二锾、四两，谓之斤。斤十，谓之衡。衡有半，谓之秤。秤二，谓之钧。钧四，谓之石，石四谓之鼓。”
加大监管力度，规范生产经营行为。濮阳市局扎实推进执法监管“一制两化”（即落实监管责任制，推进执法监管规范化、法治化），实行网格化、痕迹化监管，着力提升执法监管水平。注重加强行刑衔接，成立了行刑衔接工作领导小组，健全了联席会议、案件备案回复和案件复查等工作机制。
又有“总数均分几份中的一分”等义。如《西游记》第四十二回：“膊阔五停”。《红楼梦》第四十八回：“众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。”第五十回：“所以天下十停走了有五六停了。”
又用于成套服装，作量词：如《礼记·丧服大记》：“袍必有表不禅，衣必有裳，谓之一称。”《白虎通德论》“单袷备为一称。”《孔子家语·终记解》：“袭衣十有以称。”《左传·闵公二年》：“归公乘马，祭服五称。”杜预注：“衣单（禅）复具曰称。”
由上可知，“停”有“妥帖”“平均，均匀，匀称”义，“称”有“适合，适宜，相当，符合”，“均等”义。这些义项，《汉语大字典》《汉语大词典》《辞源》《中华大辞典》等工具书中亦有收录。如《汉语大字典》释“停”之“妥帖”义：如《西游记》第三回：“悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当。”“平均”义：如《敦煌变文集·无常经讲经文》：“送回来，男女闹，为分财物不停愕（懊）恼。”释“称”之“适宜”义，如《孟子公·孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。”《中华大辞典》：“称，等也。”则“停”“称”二字在“妥帖”“适宜”与“平均”“均等”义时可互通。即二字同义。故文献中出现的“停称”一词，乃是连文，即同义并列复合词（同义复词）。此类词语用例诸多，如“停匀”，“停”“匀”一义：均匀平均，如《朱子语类·性理·人物之性气质之性》：“一阴一阳，宜若停匀，则贤不肖宜均”。《续书谱·疏密》：“书以疏为风神，密为老气。如佳之四横，川之三直，鱼之四点，画之九画，必须上笔劲静，疏密停匀为佳。”停匀，即均匀。又如《诗经·小雅·天保》“俾尔单厚”之“单厚”：“单、厚一义”，“当以训‘厚’为正。”[3]139《尚书·无逸》“用咸和万民”之“咸和”：“咸、和，一义也。‘咸’读为‘诚’。咸和即诚和。”[4]139《尚书·多方》“尔何不夹介乂我周王”之“夹介”：“夹、介，一义也。夹介，犹言辅助。”[5]140
二、“停称”的两种含义
（一）妥贴、适宜
所见文献及分析如下：
4.清管学宣纂修《乾隆石屏州志》：“启圣祠由祠而进为尊经阁，见其高大深广，规模雄杰，如层峦叠嶂，镇之于后，与前殿堂适相停称，因询其创始何人，则前明守萧公廷对也。”（管学宣纂修《乾隆石屏州志》卷五）[9]
1.清王谦《碛砂唐诗序》曰：“是故，余与讷夫雅好风骚，博求反约，不敢别有妄设，惟见此集例类有则，裨益吾党，即停称格调，尚未免俗，而世或有好之恶之者，究与他选殊异，而且有用，偶因原本字画舛讹，校仇锲版，并附二人夙昔讨论之辞，亦助伯㢸、圆至至所未逮云尔。”（清王谦《碛砂唐詩序》）[6]183此处，王谦“停称格调”，谓格调相适宜。
白 凯（1974— ），男，陕西西安人，博士，陕西师范大学地理科学与旅游学院教授、博士生导师，研究方向：旅游市场开发与旅游者行为。Email：bkshaanxi@163.com
2.清刘梦鹏《屈子章句·湘君》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”，注曰：“‘宜’之为言称也。修，饰也。宜修，言其修饰停称。皆极言湘君之美，以比贤人也。（刘梦鹏《屈子章句》卷二）[7]
称，《说文·禾部》曰：“铨也。从禾爯声。春分而禾生。日夏至，晷景可度。禾有秒，秋分而秒定。律数：十二秒而当一分，十分而寸。其以为重：十二粟为一分，十二分为一铢。故诸程品皆从禾。”段玉裁注：“铨者，衡也。《声类》曰：铨所以称物也。称俗作秤。”[1]330本义为衡量轻重。读chēng。如《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”《管子·国难》：“有权衡之称者，不可欺负以轻重。”《庄子·胠箧》：“为之权衡以称之，则并与权衡而窃之。”
3.清宋溶纂修《乾隆浯溪新志》：“《颂》中固有“盛德”字，以补叙文之缺；作文固有停称，庶免复累，此又庐陵之所不识也。”（清宋溶纂修《乾隆浯溪新志》卷二）[8]
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从2003年开始的普通高等学校举办少数民族预科班、民族班，到2006年少数民族高层次骨干人才培养计划的正式问世，都为少数民族大学生向更高的方向发展提供了便利的条件和优惠的政策。除了强调要实施好少数民族高层次骨干人才培养计划之外，还提出“预科班、硕士基础强化班，必须贯彻国家的教育方针和民族政策，全面推进素质教育，依法办学，加强管理，保证质量，为社会主义现代化建设服务。”从2012年开始，为了进一步加大少数民族人才培养工作力度”，制订了《内地培养少数民族人才五年规划》，印发了《关于进一步加强内地西藏班新疆高中班工作的意见》，加大东中部院校为民族地区培养人才的工作力度，启动少数民族高端人才计划。
《方案》提出五项任务：突破一批重大基础理论问题，创新一批关键核心技术和装备，集成应用一批科技成果和技术模式，打造一批乡村振兴的科技引领示范区，做好实用技术、专业技能和创业培训。《方案》指出，要加强基础前沿技术研究；加快关键核心技术研发；强化技术模式集成示范；打造1000个乡村振兴科技引领示范村（镇）；培育一批引领乡村振兴的新型农业经营主体；强化制度创新，激发创新创业活力。
此处“作文固有停称，庶免复累”，意即作文需妥帖，符合行文要求，没有赘语。
又：民国袁嘉穀纂修《民国石屏县志》：“由祠而进則为尊经阁，见其高大深广，规模雄杰，如层峦叠嶂，镇之于后，与前殿堂适相停称，因询其创始何人，则前明守萧公廷对也。”（袁嘉穀纂修《民国石屏县志》卷三十四）[10]
此处“……尊经阁……与前殿堂相停称”，即尊经阁与前殿堂相适宜、匹配，符合整体设计。
5.贾师古，钱塘人，画院祗候，画人物颇停称，得其闲逸自在之状，他则不闻。（《中国书画全书》）[11]916
进行面积核实计算时，需要把控：用于计算建筑面积的建筑物的边长是否采用钢尺或手持测距仪独立测量2次，2次量距较差的绝对值不应大于5mm，结果应取用中数。采用钢尺和手持测距仪无法丈量的边长，可采用坐标解析法施测建筑物各主要角点，并宜通过一站测量完成；计算建筑面积时，依据CJJ/T 8—2011《城市测量规范》，测量边长扣除抹灰和装饰厚度后，与设计边长的较差的绝对值在（0.028m＋0.0014×D）之内（D为边长，m），或规划主管部门规定的条件时，可按设计边长计算。这样作业充分体现的是核实测量的要义是核实。
读chèn，由衡量，引申为适合，适宜，相当，符合，如《诗经·曹风·候人》：“惟鹈在梁，不濡其翼；彼其之子，不称其服。”《国语·晋语六》：“称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。”韦昭注：“称，副也，副晋之德尔为之宜。”《荀子·礼论》：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”杨倞注：“称谓各当其宜。”
此处“画人物颇停称”，意谓贾师古所画人物非常贴切，符合人物“闲逸自在之状”。
（二）均匀、匀称
所见文献及分析如下：
1.元李衎《竹谱详录》卷一曰：“偏重偏轻者，谓左右枝叶一边偏多一边偏少不停趁者。”（元李衎《竹谱详录》卷一）[12]
对于“统一领导”的财务原则而言，在财务共享平台当中，煤矿企业需对财权予以合理的分配，适当放松对各个部门的绝对领导，并在条件允许的范围中，给予他们部分自由掌控权，让他们自行地对项目计划以及预算报表等予以制定。通过对财务共享平台的有效运用，领导层可以对企业资产与资金流向进行实时的掌握，以便于根据具体的经营状况来判断经营活动是否合理，这样既能够提升工作效率，还可以确保资金在运营过程中的安全。其次，就过分分权的相关煤炭企业而言，需从上至下进行大变革，通过财务共享来对经济活动进行牵制，增强对各个部门的管理，以此来确保资金的合理分配和运用，逐渐往现代化企业发展。
清陈鼎《竹谱》：“偏重偏轻者，谓左右枝叶一边偏多一边偏少不停趁者。”（清陈鼎《竹谱》清昭代丛书本）[13]
王世襄《中国画论研究（上）》：“所谓偏重偏轻，‘乃左右叶，一边偏多，一边偏少，不停称者’。此病图式，仅一节着叶，有于理不合处。若从是式，则每节之叶，左右必须停称，岂复有竹乎？试以柯九思《晚香高节》一帧为证。一杆之中，自上而下，有叶之节凡五。第一节右多于左，第二节左多于右，第三节右多于左，第四节左多于右，第五节右多于左，无一节为左右停称者，而疏疏落落，自然得势。即以《详录》中所插之偏重偏轻一图言，竹叶右多于左，吾未尝觉其乖而理，其不足为画忌之图式，明矣。”（王世襄《中国画论研究》）[14]141
李衎言竹叶一边多一边少不“停趁”，意即竹叶不均匀、不相副。王世襄分析衎所言竹之病图式时，亦指出“测息斋之意，盖谓一竿之中，竹叶若干节，倘节节俱向右或向左偏重（雪压风竹不在此例），则为画病矣。是则其图式当有竹叶数节，节节向一方偏重也。当吾四年前草本章时，即疑是式不当，然未敢遽断。后阅北平图书馆《四库》本，并手摹高遁山《竹谱》，悉与吾向所臆断者合，乃知息斋原谱图式，本不如此，而《知不足斋本》以屡经传摹，致有今误也”[15]141，则此处“停称”之意非常明了：指左右竹叶当均匀、对等。
2.此一节乃字之病。左右大小，欲其相停（称）。‘人’之结字，易于左小而右大，故此与下二节，皆著其病也。（邓散木校释《欧阳结体三十六法诠释》“三四、左小右大”）[16]28
高校政策是在遵循国家政策的基础之上根据自身需求制定的，高校自主招生对于人才的要求与国家政策息息相关，同时结合高校自身的教育理念与办学宗旨。在选择人才的时候偏重选择适合自身的学生，选择符合自身教育理念与发展，认同自身办学宗旨的学生。比如中国人民大学要求学生认同中国人民大学“立学为民、治学报国”的办学宗旨，北京理工大学通过自主招生选拔的均是对科学研究、科技事业有浓厚兴趣的学生。
此处乃是论书法，言字之结构，“左右大小，欲其相停（称）”，意为字之结构需匀称。
三、结语
综上所述，“停称”作为同义复词，当有妥贴、适宜与均匀、匀称义。《汉语大词典》《辞源》等工具书当增录为是，条目可列为：
停称：1.妥贴、适宜。《碛砂唐诗序》曰：“是故，余与讷夫雅好风骚，博求反约，不敢别有妄设，惟见此集例类有则，裨益吾党，即停称格调，尚未免俗，而世或有好之恶之者，究与他选殊异，而且有用，偶因原本字画舛讹，校仇锲版，并附二人夙昔讨论之辞，亦助伯㢸、圆至至所未逮云尔。”《屈子章句·湘君》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”，注曰：“‘宜’之为言称也。修，饰也。宜修，言其修饰停称。皆极言湘君之美，以比贤人也。《乾隆浯溪新志》：“《颂》中固有“盛德”字，以补叙文之缺；作文固有停称，庶免复累，此又庐陵之所不识也。”《乾隆石屏州志》：“启圣祠由祠而进为尊经阁，见其高大深广，规模雄杰，如层峦叠嶂，镇之于后，与前殿堂适相停称，因询其创始何人，则前明守萧公廷对也。”
2.均匀、匀称。《竹谱详录》：“偏重偏轻者，谓左右枝叶一边偏多一边偏少不停趁者。”《欧阳结体三十六法》：“此一节乃字之病。左右大小，欲其相停（称）。‘人’之结字，易于左小而右大，故此与下二节，皆著其病也。
参考文献：
[1](清)段玉裁.说文解字注[M].北京:中华书局,2013.
[2]李计忠.周易相学通解[M].北京:团结出版社,2012.
[3][4][5]俞樾等.古书疑义举例五种[M].北京:中华书局,1956.
[6](清)王谦.磧砂唐诗序[M]//陈伯海,李定广.唐诗总集纂要.上海:上海古籍出版社,2016.
[7](清)刘梦鹏.屈子章句(卷二)[M].清乾隆二十五年藜青堂刻本.
[8](清)宋溶纂修.乾隆浯溪新志(卷二)[M].清乾隆三十五年刻本.
[9](清)管学宣纂修.乾隆石屏州志(卷五)[M].清乾隆二十四年刊本.
[10](民国)袁嘉谷纂修.民国石屏县志(卷三十四)[M].民国二十七年铅印本.
[11]中国书画全书编纂委员会编.中国书画全书(第二册)[M].上海:上海书画出版社,1993.
[12](元)李衍述,(明)周履靖.竹谱详录[M].上海:商务印书馆,民国二十五年.
[13](清)陈鼎.竹谱[M].清昭代丛书本.
[14]王世襄.中国画论研究[M].北京:三联书店,2013.
[15]王世襄.中国画论研究[M].北京:三联书店,2013.
[16]邓散木校释.欧阳结体三十六法诠释[M].北京:人民美术出版社,1953.
中图分类号： H131
文献标识码： A
文章编号： CN61-1487-(2019)13-0130-03
作者简介： 胡彦（1986—），女，汉族，山西太原人，山东大学文学院在读博士，主要研究方向为先秦两汉文学、楚辞学。
（责任编辑：朱希良）