一、老舍笔底的“矛盾”（论文文献综述）
施战军[1]（2007）在《中国小说的现代嬗变与类型生成研究》文中提出中国小说的现代嬗变与类型生成，是一个学术幅面较宽、学术蕴涵较为复杂的研究课题，体现着对于20世纪以来的中国小说史进行重新探究的学术指向，有对现代中国文学实际进行考辨梳理并形成某种新的小说发展观的可能性。由于所面对的研究视域是一片极为开阔、样类杂陈的学术天地，本文就选取自认为本质性的核心问题和现象进行类分研究，以便使思考落到实处和清晰化。于是，对于若干种重要的“中国式的”小说生成的研究，成为论文的主体。引论部分要探讨的，首先是之所以提出“中国小说的现代嬗变与类型生成”这一论题的理论依凭和学术上的基本指向，将核心概念和研究理路做出简要阐明，并对国内外与此相关的研究状况、本论文的创新点和研究方法等进行必要的陈述，呈示论题的学术价值、现实意义和力图达到的个人的学术建构；接下来对所论问题的基本落点即主体部分——若干种“中国式的小说”之生成——就其文化与文学前提、演进的基本情态进行大致的梳理和厘定，主要从现代人文文化和中国文学现代转型对中国式的小说类型的生成与发展的影响关系入手，辨析其来由和走向，并对正文的具体展开论述提供支持。在论文主体部分，首先研究中国式的乡村小说的生成。乡村小说在二十世纪中国文学史上一直承载着多重意义，它跟多数人的生活情态、社会性质、“国民性”等有着质的关联，它的生成过程尤其是跟中国式的意识形态的调整演化关系最为密切，同时，它和多数作家的身世和创作志趣血肉相连，因此，它也是现当代文学创作中最为发达的创作类型。“乡村小说”和“乡土小说”的区别主要在于它们对于乡村生活本身是否具有实际参与意义。单从对现代历史发展的镜像反映上看，它似乎最初曾被赋予了“启蒙”的文学载体的角色，好像乡村人是被启蒙的自我意识沉睡的“他者”，村民被符号化为“国民”，这种创作实际上体现的是五四知识分子的新文化意识形态，属于未对乡村发生参与效应的“乡土文学”，但是，它对意识形态的承载功能和习惯为乡村小说所接续并放大。从而后来的主流性的乡村小说几乎毋庸置疑地被加以“变革”、“建设”、“改革”、“新农村”的史诗性书写的大任，势成“意识形态的崇高客体”。多年来，它被赋予了“大他者”化的身份地位，乡村文学也具有了的“代言性”书写习惯，使得乡村小说呈显出不可撼动的现实主义“主流”统摄力。近年来，已经出现了立场完全隐形的“自言性”的乡村小说，让“他者”说话，通篇用乡村人的直接引语叙事，颇堪寻味。而近年来乡村的复杂变化给乡村小说的现实观照带来了新的难度，也是不容忽视的文学课题。与乡村小说构成紧密对应关联的“城市小说”，其在中国的生成情态，具有最为明显的现代特征。笔者认为对“乡土”及“乡土小说”的概念不宜放大，“乡土小说”是乡村小说之外城中人的乡村家园想象的产物，从精神意绪的发出者和针对性来看应属“城市文学”；在对中国城市文学的生成史进行梳理的过程中，打破了以往学界习惯了的以“都市小说”为中心的模式，不仅仅要探讨“上海书写”，而且要把包括北京等城市在内涌现的“市民小说”和“城市书写”也涵纳进来；现代以来尤其是近年来的“进城”现象及其对文学写作向城市发生整体位移的倾向也予以初步地勾勒。在第三章，主要论述“中国式的成长小说的生成”。“成长小说”虽属于外来词汇，但是在中国却有它自己的文学反应，在发掘其源流和勘查其现代演变历程之中，我们可以明显地看出主人公的“成长期延长”、“晚熟”的特点；近十余年以来，出现了背景年代和地域相对集中的现象，而其所暴露出的近似“多余人”的“无力青年”形象过剩的现象值得深思。“中国式的革命小说”，显然和“现当代历史题材小说”、“战争文学”甚至和“军事文学”、“成长小说”等等有联系，但区别性更为明显。“中国式的革命文学”是指文学在对革命性的历史巨变的宏大叙事中，对“革命者”以及革命相关人群的塑造和生活叙写，“革命”与“世道人心”的关系成为主要的考察对象，对革命的“正义性”表达和反思性呈现、书写中对中国叙事传统进行最大可能的激活等等，都显示出其生成机制的有机性和创作者内心的快意、痛苦及多重性矛盾心态。第四章按照生成发展的两种形态、三个阶段，通过现象和代表作品简略勾勒其大致轮廓和轨迹，把论述的重点放在新世纪革命小说的突破与建构上。结语是论文的思考归结和延深部分。对中国小说的现代嬗变的文化基质、中国式的小说类型生成的总的文学路向进行更为深入明晰的论述。提出建构“中国式的小说精神”这一学术理念，探寻其必要性和可能性，在文学趋于对人文文化的返魅与复兴这一整体发展情势下，在丰富的人文发展观范畴里对小说创作的现状与未来做出学理性的评估。
施战军[2]（2006）在《论中国式的城市文学的生成》文中认为现代乡土文学,其实是"城市性"的,以"京派"最具代表性,"乡土"实际上并非与写作时间并行的乡间,它诉诸于城中人心的慰藉和想象,它常以"小城镇"的"审美间性"营造了一种质疑现代城市文明的人文空间,城市社会和乡野的现实性都构成了"他者"。这种情况已经有了新变。百年来以"城市书写"为指归的文学顺序构成的情况大致有"都市小说"、"市民文学"、"上海书写"以及演进至今蔚为大观的"城市文学"。"上海书写"一枝独秀的局面已经消解,"北京书写"的文学实绩应予以充分的研究,沪外的"城市文学"的兴起,为中国式的城市文学的生成提供了新的可能性,"乡土文学"向"城市文学"的根本性位移正在发生。
施战军[3]（2006）在《论中国式的城市文学的生成》文中进行了进一步梳理中国现代乡土文学,其实是“城市性”的,以“京派”最具代表性,“乡土”实际上并非与写作时间并行的乡间,它诉诸城中人心的慰藉和想象,它以“小城镇”的“审美间性”营造了一种质疑现代城市文明的人文空间,城市社会和乡野的现实性都构成了“他者”。这种情况已经有了新变。百年来以“城市书写”为指归的文学顺序构成的情况大致有“都市小说”、“市民文学”、“上海书写”以及演进至今蔚为大观的“城市文学”。“上海书写”一枝独秀的局面已经消解,“北京书写”的文学实绩应予以充分的研究,沪外的“城市文学”的兴起,为中国式的城市文学的生成提供了新的可能性,“乡土文学”向“城市文学”的根本性位移正在发生。
凤媛[4]（2004）在《论老舍的人道主义思想》文中研究说明“人道主义”，作为一种以“人”为本的西方社会思想体系，自十九世纪末二十世纪初传入中国以来，就和二十世纪百年中国的文学史、文化史、思想史发生了一种异常复杂的精神纠结。人道主义的启蒙性质常常被时代主题所湮没，“启蒙”与“救亡”的两难困境始终追随着参与到人道主义中国化进程中的二十世纪的中国知识分子。而老舍似乎是个独特的存在。在他的人道主义思想体系的形成、发展和演变的过程中，指向“启蒙”的文化启蒙思路和指向“救亡”的民族国家意识，不但没有处于非此即彼的紧张对峙状态，反而交替凸显、相融互动，共同构成了老舍人道主义思想体系的两大思路。在这其中，老舍三次文化身份的转变赋予他的人道主义以丰厚的文化内涵。它表现在老舍身上的传统文化与现代文明、乡土深情和现代理性之间的杂糅状态，很大程度上促成了文化启蒙思路和民族国家意识的相融互动，从而也使得老舍的人道主义思想呈现出一派特异的温婉神情。本文试图在人道主义中国化的整体背景下探讨老舍人道主义思想体系，通过它所体现出的特异性和普泛性，提升出它对二十世纪中国思想文化史和整个人类精神史的独特价值和普遍意义。
杨剑龙[5]（1995）在《一个古老民族文化心理的艺术沉思──老舍《四世同堂》的文化分析》文中研究说明反对法西斯侵略要求世界和平是老舍的《四世同堂》表现出的伟大主题，但更深层次的是老舍对中国古老民族文化心理的沉思。作品剖露出在民族危难中不同的心理性格，形成了民族的渣滓、民族的基石和民族的精英三种心理性格系列，从而抨击了传统的升官发财的观念和苟且偷安的心理，呼唤爱好和平与英勇刚毅相糅合的理想的民族心理性格。作品对民族文化心理的剖露是一种艺术的沉思。老舍在不同国度的民族性的比较中揭示中华民族的传统美德和因袭重担；将人物的活动和心理性格的描写置于古老民风民俗的环境中，使作品更具有浓郁的民族特色；将热讽和冷嘲相映照、描写和议论融一炉，深刻形象地揭示了我们民族的文化心理性格。《四世同堂》当列入世界最优秀的文学作品之林中。
张文柏[6]（1989）在《老舍笔底的“矛盾”》文中研究说明 说话撰文都不能自相矛盾,不然就违背了矛盾律。但有时因表达之需,竟故意将互相对立和互相排斥的描写、判断、推理巧妙地熔于一炉。这不但能从语言的简洁中见义蕴,平淡中见强烈,普通中见哲理,而且能准确而形象地反映事物对立统一的辩证关系,生动而鲜明地表达复杂的思想感情。小语教材中,着名语言大师老舍的作品里就有不少这样的范例。
二、老舍笔底的“矛盾”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、老舍笔底的“矛盾”（论文提纲范文）
（1）中国小说的现代嬗变与类型生成研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引论 |
| 一、关于“中国小说的现代嬗变与类型生成”问题的研究依据与学术指向 |
| 二、“中国式的小说类型”生成的前提与基本情态 |
| 第一章 中国式的乡村小说的生成 |
| 一、“他者”化的文学和被“大他者”化的崇高客体 |
| 二、乡村小说的立场变形和隐形书写 |
| 三、乡村之变与文学难题 |
| 第二章 中国式的城市小说的生成 |
| 一、“城市性”的“乡土文学” |
| 二、城市小说主线的生成史:都市小说、市民文学与城市书写 |
| 三、“进城”:叙述者视角的挪移和城市主体的逐渐强化 |
| 第三章 中国式的成长小说的生成 |
| 一、关于“成长”的中国式的文学反应 |
| 二、中国成长小说的源流及现代演变 |
| 三、新的繁盛情态与问题 |
| 第四章 中国式的革命小说的生成 |
| 一、释义、两种基本生成形态 |
| 二、三个生成阶段概说 |
| 三、新世纪的革命小说:魅性化的个性/综合书写 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）论中国式的城市文学的生成（论文提纲范文）
| 一、“城市性”的“乡土文学” |
| 二、城市文学的生成史:都市小说、市民文学与城市书写 |
（4）论老舍的人道主义思想（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、 “五四”时期的人道主义思想 |
| (一) 人道主义在西方的缘起发展和演变 |
| (二) “五四”知识者对人道主义的引进和改造 |
| (三) 人道主义在“五四”新文学中的表现 |
| 二、 老舍人道主义思想的生成和发展 |
| (一) 市民知识分子期 |
| (二) 民主主义现代知识分子期 |
| (三) 社会主义知识分子期 |
| 三、 老舍人道主义思想的温婉特质 |
| (一) 温婉特质的形成原因 |
| (二) 与温婉特质相应而生的幽默风格 |
| 四、 老舍人道主义思想在创作中的表现 |
| (一) 重人性 |
| (二) 重人的尊严 |
| (三) 重人情 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考书目 |
| 后记 |
四、老舍笔底的“矛盾”（论文参考文献）
- [1]中国小说的现代嬗变与类型生成研究[D]. 施战军. 山东大学, 2007(03)
- [2]论中国式的城市文学的生成[A]. 施战军. 都市文化——文学学术研讨会论文集, 2006
- [3]论中国式的城市文学的生成[J]. 施战军. 文艺研究, 2006(01)
- [4]论老舍的人道主义思想[D]. 凤媛. 安徽师范大学, 2004(03)
- [5]一个古老民族文化心理的艺术沉思──老舍《四世同堂》的文化分析[J]. 杨剑龙. 抚州师专学报, 1995(04)
- [6]老舍笔底的“矛盾”[J]. 张文柏. 小学教学研究, 1989(01)