中国共产党与当代中国发展道路，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,当代中国论文,发展道路论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革开放以来，中国共产党在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体探索社会主义建设道路的基础上，把马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合，开辟了一条引领当代中国发展和进步的中国特色社会主义道路，成功地解决了一个落后的半殖民地半封建国家，在确立社会主义制度之后，如何建设和发展社会主义的问题。近几年，当代中国的发展和进步引起世人的瞩目，当代中国的发展道路和发展模式也成为国际社会热议的话题。中国共产党何以能够探索一条适合中国国情的发展道路并成功引领当代中国的发展和进步、当代中国发展道路的价值及其意义何在？研究这一问题，对于建设和发展中国特色社会主义，回答和澄清国际社会关于当代中国发展进步原因的种种疑问，具有十分重要的意义。
当代中国发展道路的艰辛探索
中国共产党对当代中国发展道路的探索，经过了一个艰难曲折的过程，这是一个以马克思主义与中国实际和时代特征相结合为主线，以建设和发展中国特色社会主义为主题，以独立自主为根本立足点，在实践中不断总结经验、开拓创新的探索过程。
1.探索当代中国发展道路的基本脉络
近代以来，中华民族面临两大历史任务，一是求得民族独立和人民解放，二是实现国家富强和人民幸福。新民主主义革命时期，中国共产党开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，完成了第一个历史任务。而要完成国家富强和人民幸福这第二个历史任务，则需要实现马克思主义与中国实际的“第二次结合”，探索出一条符合中国实际的发展道路。
毛泽东曾经指出：“在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里，要想发展工业，建设国防，福利人民，求得国家的富强，多少年来多少人做过这种梦，但是一概幻灭了。”因为“一个不是贫弱的而是富强的中国，是和一个不是殖民地半殖民地的而是独立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是统一的中国，相联结的”。① 当代中国发展道路的开辟，是在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，带领全党和全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为探索当代中国发展道路奠定了根本的政治前提和制度基础。
社会主义制度确立之后，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对当代中国发展道路进行了艰辛探索，并取得了正反两方面的经验教训。在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要文献和党的八大会议上，体现了毛泽东关于社会主义建设的正确思路。但1957年下半年以后，由于偏离了实事求是的思想路线，这一探索也付出了大跃进、人民公社化运动、“文化大革命”等沉重的代价。邓小平指出：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。”② 党的第一代领导集体探索社会主义建设道路的历史经验为中国特色社会主义道路的开辟提供了可资借鉴的思想资料。
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在正确判断时代主题和时代特征的基础上，中国共产党人围绕“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”、“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”这几个基本问题，不断深化对社会主义发展规律的认识，同时，改革开放也为当代中国发展道路的开辟提供了生动的实践基础。邓小平在党的十二大开幕词中，提出“建设有中国特色社会主义”的科学命题，当代中国的发展道路就是建设和发展中国特色社会主义，实现经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐，走向中华民族伟大复兴的强国之路。“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”③
在中国共产党领导中国革命、建设和改革90年的历程中，大体上分为三个30年。第一个30年推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，实现了民族独立和人民解放，为当代中国发展道路的探索奠定了根本政治前提。第二个30年确立了社会主义制度，对适合中国特点的社会主义建设道路进行了艰辛探索，为当代中国发展道路的开辟提供了制度基础和历史经验。第三个30年实行改革开放，成功探索出一条符合中国实际的发展道路。厘清三个30年的关系，对于正确认识当代中国发展道路及其成功原因具有十分重要的意义。中国共产党的90年是一个整体，不能割裂三个30年之间的内在联系。中国共产党三个30年的演进，是符合历史发展规律的一个过程，改革开放的30年是前两个30年发展的必然逻辑，不能否定第一个30年和第二个30年对成功探索当代中国发展道路的重要作用。
2.马克思主义与中国实际和时代特征相结合，是探索当代中国发展道路的主线
马克思主义与中国实际和时代特征相结合，是探索当代中国发展道路的一条主线。探索当代中国发展道路的过程，也是不断推进马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合，实现马克思主义中国化、时代化的过程。毛泽东在探索伊始就明确指出：把马克思主义和中国实际“进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”④。只是由于对马克思主义的教条认识和对中国国情的错误判断而使这一探索充满了曲折。1978年党的十一届三中全会是探索当代中国发展道路的一个新的起点；解放思想使党对马克思主义、对中国的具体国情、对已经变化了的时代特征的认识更加客观深入，从而为实现马克思主义与中国实际的结合创造了条件。十一届三中全会以来，党所采取的一系列改革措施，既符合中国实际，又坚持了科学社会主义的基本原则。邓小平指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”⑤ 这也是中国共产党90年来，领导革命、建设和改革，一直引领中国发展进步的主要经验。而中国特色社会主义道路之所以能够引领当代中国的进步和发展，关键就在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
3.建设中国特色社会主义，是探索当代中国发展道路的主题
建设中国特色社会主义，始终是中国共产党探索当代中国发展道路的鲜明主题。我国的社会主义制度脱胎于半殖民地半封建社会的基础之上，这决定了中国的社会主义建设不可能以马克思主义经典作家所设想的社会主义蓝图为主题，而必须探索符合中国实际的社会主义道路。社会主义制度刚刚确立，毛泽东就提出，要根据中国实际，探索符合中国特点的社会主义建设道路。邓小平反复强调，我们要建设的社会主义，应该是“有中国特色的社会主义”，明确了探索当代中国发展道路的主题。中国特色社会主义在所有制问题上是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展而不是单一的公有制，在分配制度上是按劳分配为主多种分配方式并存而不是平均主义或按需分配，在经济体制上既不是高度集中的计划经济也不是完全放任自由的市场经济，而是社会主义市场经济；在民主政治建设方面既没有搞前苏联的一党制，也没有照搬西方的多党制或三权分立，而是走坚持党的领导、人民当家做主和依法治国相统一的民主政治发展道路；文化上坚持马克思主义一元化指导思想引领下的文化多样化发展；在社会建设方面，正确处理不同利益群体之间的矛盾，坚持共同富裕的基本原则，构建社会主义和谐社会。当代中国发展道路既立足中国的客观实际，又坚持了社会主义的发展方向，实现了党的最高纲领和最低纲领的统一。党的最高纲领是奋斗的方向，但“党的最高纲领必须通过完成各个阶段的奋斗目标来实现，必须由一个一个实际步骤来达到”⑥。以建设中国特色社会主义为主题，既不会因忘记远大理想只顾眼前，失去前进的方向，也不会因为离开现实空谈远大理想，而脱离实际。实践证明，中国特色社会主义道路适合中国国情，符合中国最广大人民群众的根本利益，是实现国家富强和人民幸福的唯一正确道路。
4.独立自主走自己的路，是探索当代中国发展道路的基本原则
独立自主地走自己的发展道路，是中国革命、建设和改革的立足点，也是中国共产党探索当代中国发展道路的一项基本原则。民主革命时期毛泽东在反对把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向斗争的过程中，提出要独立自主探索中国革命的发展道路。社会主义制度确立以后，面临建设社会主义的全新实践，中国共产党也没有完全照搬苏联模式，而是主张探索符合中国特点的社会主义建设道路。毛泽东指出：“照抄是很危险的，成功的经验，在这个国家是成功的，但在另一个国家如果不同本国的情况相结合而一模一样地照搬就会导向失败。照抄别国的经验是要吃亏的，照抄是一定会上当的。”⑦ 改革开放以后，中国在借鉴其他国家发展经验的同时，不照搬任何发展模式，而是始终强调独立自主，走自己的路。邓小平指出：“中国革命的成功，是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。现在中国搞建设，也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。”⑧ 改革开放以来，面对西方国家和平演变的企图、经济上的制裁、政治上的压力，中国始终坚持社会主义的方向，独立自主地参与经济全球化，走出了一条有中国特色的现代化发展道路。江泽民在建党80周年大会上的讲话中指出，“走自己的路”是总结党的80年历史得出的最基本的经验之一。总结90年的历史，“走自己的路”仍是党的基本经验之一。
中国特色社会主义道路引领当代中国发展进步的原因
中国特色社会主义道路引领了当代中国的发展和进步，创造了“中国奇迹”和“中国经验”，引起国内外学者对中国共产党能够开辟当代中国发展道路的原因的种种好奇和疑问，可谓众说纷纭、莫衷一是。有人认为，经济自由加政治压制⑨、用资本主义手段实现社会主义的目的⑩、新自由主义中国化的成功(11) 等等，是中国道路成功的关键，诸如此类的观点不一而足。其实，这是对当代中国发展道路及其发展成就的误读和曲解。中国道路之所以能够开辟并引领当代中国的发展和进步，具有深层次的原因。
1.科学判断时代发展的主题
对和平与发展时代主题的正确判断，是探索当代中国发展道路的基本前提。没有这样一个基本的判断，党不可能把工作重心转移到经济建设上来，专心致志搞建设，一心一意谋发展，也不可能做出改革开放的重大决策。邓小平指出：“一九七八年我们制定一心一意搞建设的方针，就是建立在这样一个判断上的。”他还指出：“要建设，没有和平环境不行。”(12) 因为，“我们的现代化建设要取得成功，决定于两个条件。一个是国内条件，就是坚持现行的改革开放政策。如果改革成功，会为中国今后几十年的持续稳定发展奠定基础。还有一个是国际条件，就是持久的和平环境”(13)。
和平与发展的时代主题，为中国借鉴和吸收其他国家的发展经验创造了条件。毛泽东早就指出：“一切国家的好经验我们都要学，不管是社会主义国家的，还是资本主义国家的，这一点是肯定的。”(14) 但当时的时代背景决定了中国不可能实行全面的改革开放。邓小平在1992年初的南方谈话中也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”(15) 而这同样离不开和平与发展的时代条件。
和平与发展时代主题下的全球化发展趋势，为中国融入世界创造了条件，也为探索当代中国发展道路提供了更为广阔的实践基础。当代中国发展道路的开辟顺应了全球化的发展趋势和当今世界发展的潮流，符合世界发展的规律。当今的世界是开放的世界，当代中国的发展道路也具有世界眼光。“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”(16)
2.中国共产党具有独特的政治优势
第一，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。中国共产党自成立伊始，就把马克思主义作为自己的指导思想，对马克思主义的科学信念从来都不曾动摇，从而避免了指导思想上的混乱，这是中国共产党能够成功探索当代中国发展道路的根本原因。马克思主义为探索当代中国发展道路指明了方向并提供了科学的方法论。虽然，今天的中国共产党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，转变为一个领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从一个受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，转变为一个在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党，但党所处的历史方位的变化没有改变其对待马克思主义的态度。在探索当代中国发展道路的进程中，中国共产党面对发展变化了的客观实际，在坚持马克思主义的过程中又发展了马克思主义。中国共产党没有像苏联共产党那样，放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，从而避免了类似苏共垮台、苏联解体那样的悲剧。中国道路的开辟并取得成功是坚持马克思主义的结果，因为只有一个被科学理论武装的政党，才有可能带领人民探索出正确的发展道路。“如果在意识形态领域不能巩固马克思主义的指导地位，东一个主义，西一个主义，在指导思想上搞多元化，搞得五花八门，最终必然由思想混乱导致社会政治动荡。”(17) 开辟一条引领当代中国发展和进步的道路也只能成为一句空话。
第二，中国共产党执政的社会基础。与西方国家不同，我国基本的经济政治制度是由中国人民在中国共产党带领下建立起来的，这种特殊的党与国家的关系使中国共产党具有西方国家政党难以想象的政治优势。一方面，党的长期执政使党能够集中精力探索符合中国特点的现代化发展道路，而党的理论路线方针和政策又可以通过全国人民代表大会转变为法律，同人民群众的意志统一起来，保证党的路线方针政策能够在探索中国发展道路的实践中得以实施，并在实践中接受检验，也得到丰富和发展。另一方面，在党领导人民进行革命的漫长过程中，人民群众建立了对党高度的信任。不管是在探索中出现失误，还是在改革开放过程中出现这样和那样的一些问题，人民群众都始终拥护共产党的领导，始终把共产党作为其信任的领导核心，这也保证了中国共产党对当代中国发展道路的探索尽管出现过反复和曲折，但从来没有中断而能够一直持续下去，并最终取得成功。
第三，具有中国特色的政党制度。独特的政党制度是中国共产党的又一政治优势。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的最大优势在于避免了党派之间的政治权力斗争，使各个政党都具有很强的责任心和使命感，并把更多精力集中于探索当代中国的发展道路上来。用一位印度政府资深官员的话说：“我们不得不做许多从长远来看愚蠢的事情。但政治家在短期内需要选票。中国则可以作长期打算。”(18) 而一位德国记者也指出：“我们德国人究竟希望到德国重新统一100周年时达到什么目标呢？假如问默克尔女士这个问题，她大概会说：‘3月底将举行州议会选举。到那时我们再往后看吧。’”(19) 同时，这样的政党制度不仅使中国共产党更具推进改革的决心，也使其政策能够顺利地实施，并且民主党派作为参政党，也可以使执政的中国共产党集思广益，既“避免了多党竞争、相互倾轧造成的政治动荡，又避免了一党专制、缺少监督导致的种种弊端”(20)。成思危曾用一个形象的比喻来说明中国共产党与民主党派的关系：“西方的政党制度是‘打橄榄球’，一定要把对方压倒。我们的政党制度是‘唱大合唱’，民主党派和中国共产党的合作共事是为了一个共同的目标，为了保持社会的和谐。要大合唱，就要有指挥，这个指挥无论从历史还是现实来看，都只有中国共产党才能胜任。唱大合唱，就要有主旋律，这个主旋律就是建设中国特色社会主义。”(21)
3.党对执政规律的科学把握
第一，不断解放思想。不断解放思想是中国共产党的一个显著特征，也是中国共产党在探索当代中国发展道路过程中打破旧传统、破解新问题、解决新困难的一把钥匙。中国共产党在探索当代中国发展道路的进程中，并没有拘泥于马克思主义经典作家对未来的设想和苏联社会主义建设模式的束缚，也没有被其他发展模式所左右。中国共产党的每一次重大突破，都是解放思想的结果，解放思想是建设和发展中国特色社会主义的一大法宝。从毛泽东提出要突破苏联模式探索符合中国特点的发展道路，到后来邓小平提出实施改革开放，建设有中国特色的社会主义，以及社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论的提出等等，每一次理论上的创新和实践中的进步都离不开解放思想。当然，中国共产党始终认为，解放思想“是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”。解放思想并不意味着要放弃马克思主义，偏离社会主义方向。“解放思想绝不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”因为“离开四项基本原则去‘解放思想’，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了”。(22)
第二，善于总结经验。不断总结经验和善于总结经验是中国共产党的优良传统，也是一大优势，是探索当代中国发展道路取得成功的重要因素之一。1956年毛泽东发表《论十大关系》，就是要在总结苏联经验的基础上，克服苏联模式的弊端，走符合中国特点的社会主义建设道路。他指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”(23) 1978年党的十一届三中全会做出改革开放的重大决策，同样是总结历史经验的结果。邓小平总结旧中国之所以落后，新中国之所以没有快速发展起来的经验，指出“不开放不改革没有出路，国家现代化建设没有希望”。他还指出，改革开放是新事物，“既然是新事物，难免要犯错误。我们的办法是不断总结经验，有错误就赶快改，小错误不要变成大错误。”“我们的政策是坚定不移的，不会动摇的，一直要干下去，重要的是走一段就要总结经验。”“关键是要善于总结经验，哪一步走得不妥当，就赶快改。”(24) 改革开放以来，中国不断总结自己的经验，又不断总结苏联经验、拉美经验、资本主义国家的发展经验。正是在不断总结经验的基础上，成功探索出了一条自己的发展道路。
第三，注重党的先进性与执政能力建设。在民主革命时期，党的建设是推动实现革命胜利的一个重要法宝。在探索当代中国发展道路的进程中，党的建设仍然是一个重要的法宝。办好中国的事情，关键在党。能否探索出一条符合中国实际的发展道路，关键取决于党。强烈的忧患意识使中国共产党认识到，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。社会主义制度确立以后尤其是改革开放以来，党在坚持把思想建设放在首位的同时，特别强调党的先进性建设和执政能力建设。为了适应新形势新任务的要求，江泽民提出了“三个代表”重要思想，强调在新世纪新阶段，党要代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。2009党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》再一次强调了党的建设的重要性，对党的建设提出了新的要求，明确提出要把执政能力建设和先进性建设作为执政党建设的根本任务。正是通过不断加强自身建设，党才得以始终能够承担起中国特色社会主义领导核心的重任，并对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识不断深化，从而使党能够逐渐把握探索当代中国发展道路的基本规律。
第四，以人为本的价值取向。以人为本是中国共产党探索当代中国发展道路的基本价值取向，也是这一探索得到人民群众支持并取得成功的根本保证。中国共产党始终认为，人民群众是改革开放和现代化建设的主体，并把人民群众的利益是否得到保障作为检验探索得失的根本标准。人民群众是探索当代中国发展道路的主体，当代中国发展道路的最终价值目标就在于实现人的自由而全面发展。改革开放以后，邓小平提出，要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，作为制定各项方针政策的出发点和归宿，并把人民利益标准与生产力标准和综合国力标准一起作为判断改革和各方面工作是非得失的根本标准。世纪之交，江泽民指出，中国共产党“要始终代表最广大人民的根本利益”。胡锦涛则明确提出，科学发展观的核心就是以人为本，强调广大党员干部要做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。党的几代中央领导集体的论述，都是对当代中国发展道路以人为本的价值取向的诠释，中国共产党之所以能够成功探索当代中国的发展道路，就在于党始终代表最广大人民群众的根本利益，顺应了人民的要求。“世界上很多国家，特别是一些发展中国家，长期处于动荡和贫困状态，根本原因就是没有一个正确而坚强的政治力量能够把社会力量凝聚起来，各种势力相互争斗，甚至内战连绵。”(25) 中国之所以能够在复杂的国内外条件下快速发展，探索出一条符合中国实际的发展道路并成功引领当代中国的进步和发展，根本原因是因为有了一个能够真正代表人民利益的共产党的坚强领导。
4.选择符合中国实际的发展路径
第一，渐进式的改革。探索发展道路是一个不断摸索的过程，不可能一蹴而就。选择渐进式改革，是中国共产党能够开辟中国特色社会主义道路的重要原因。道路的探索过程也是不断改革的过程，中国的改革是一场深刻的经济社会变革，但中国共产党却用自己的智慧，以渐进式的方式实现了改革的目标。采取渐进式的探索方式，从根本上来说是因为我们要探索的适合中国特点的发展道路，既没有先例，更没有现成的答案，对于中国共产党来说，探索这样一条道路，需要有一个认识不断深化的过程。采取“休克疗法式”的激进改革，一步走错，就会全盘皆输。通过渐进式的改革，还可以避免出现社会动荡，从而损害改革的大局，使改革难以继续深入下去。还有非常重要的一点是，渐进式的改革可以使中国共产党始终掌控改革的整个过程，尤其是能够始终把握改革的发展方向，一旦出现问题，可以及时纠正，不像苏联那样的激进改革，当意识到问题的时候，已经为之晚矣。“我们现在做的事都是一个试验。对我们来说，都是新事物，所以要摸索前进。”(26)
第二，正确处理改革、发展、稳定的关系。党在探索当代中国发展道路的进程中，特别注重处理好改革、发展、稳定三者的关系。当代中国发展道路的探索过程从某种意义上来讲就是改革的过程，探索就是改革，改革亦是探索。没有改革，就没有当代中国发展道路的探索，而进一步的改革也能为道路的深入探索提供动力。成功探索当代中国发展道路的关键就在于确保改革沿着正确的方向持续深入，而确保改革持续深入的关键则在于正确处理改革发展稳定的关系。改革、发展、稳定是探索当代中国发展道路棋盘上三着紧密关联的战略性棋子，一着下好了，全盘皆活，一着下不好，全盘皆输。在探索的过程中，党始终认为，改革是动力，发展是目的，稳定是前提，不能为了改革而改革，发展才是改革的目的；也不能只顾眼前的改革而破坏改革所需要的稳定环境，从而使改革被迫中断。中国共产党在探索当代中国发展道路的过程中，正确处理了改革发展稳定的关系，保持了改革、发展、稳定在动态中的相互协调和相互促进，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，把不断改善人民生活作为改革、发展、稳定的结合点，从而推动了改革沿着正确的方向不断深入，也确保了党对当代中国发展道路的探索取得成功。
第三，经济政治文化社会建设的协调发展。以经济建设为中心，大力发展生产力，是社会主义社会的本质要求，更是中国这样在半殖民地半封建社会基础上建立起来的社会主义制度最迫切需要解决的问题。解决社会主义初级阶段的主要矛盾，必须以经济建设为中心。邓小平指出，在现代化建设中有“许多事情都要搞好，但是主要是必须把经济建设搞好”。“说到最后，还是要把经济建设当做中心。离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。其他一切任务都要服从这个中心，围绕这个中心，决不能干扰它，冲击它。”(27) 正是通过坚持以经济建设为中心，改革开放以来中国才取得了令世人瞩目的巨大成就。但是，当代中国发展道路并不仅仅是追求经济的快速发展，而是一条经济政治文化社会全面协调发展的道路。因为我们所要建设的中国特色社会主义，不仅只是经济的发展，还要有政治的民主、文化的繁荣以及社会的和谐。只有经济政治文化社会全面协调发展的社会主义，才是中国特色社会主义。从邓小平提出物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬，到党的十三大提出富强、民主、文明三位一体的现代化建设目标，再到党的十七大提出富强、民主、文明、和谐四位一体的社会主义现代化建设目标，形成了经济、政治、文化和社会建设的全面协调发展的格局。
5.当代中国发展道路具有深厚的民族文化底蕴
当代中国发展道路既体现了时代发展的进步精神，又有着中华文明的深厚根基。以爱国主义为核心的民族精神，集体主义的优良传统，天人合一的自然哲学观，以人为本、以和为贵的价值取向等是中国传统文化中的积极因素，为广大人民群众认同和接受中国特色社会主义道路提供了文化条件。
爱国主义是中华民族精神的核心，也是凝聚中国人民为寻求民族独立和人民解放而顽强奋斗，为实现国家富强和人民幸福而不断探索的精神旗帜。中国传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”、“修身齐家治国平天下”、“大公无私”等集体主义传统为当代中国发展道路提供了精神支撑。
以人为本是中国传统文化“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”思想的时代体现。中国特色社会主义道路之所以能够引领当代中国的发展和进步，就在于它所强调的发展，是以人为本的发展。以人为本的发展理念强调坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终目标是实现人的全面发展。当代中国发展道路所体现出的以人为本的发展观，既符合马克思主义原理，又具有中国传统文化的底蕴。
当代中国发展道路还从中国传统文化中汲取了正确处理人与自然、人与社会、人与人、国家与国家之间的关系等方面的智慧。“天人合一”，“民胞物与”等人与自然和谐相处的哲学观，为当代中国发展道路追求人与自然的和谐，走人口、资源、环境相协调的可持续发展道路提供了文化支撑。追求和谐，使“富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”(28) 的治国理念，为正确处理人与人、人与社会的关系，建设以公平正义为核心的社会主义和谐社会提供了重要启示。“强不执弱”、“富不侮贫”、“协和万邦”等以和为贵的文化传统，为当代中国坚持和平发展道路提供了深厚的思想文化基础。
当代中国发展道路的价值及其意义
当代中国发展道路的成功探索，在实践中解决了中国这样一个落后的东方大国建设和发展社会主义的历史难题，在理论上丰富和发展了马克思主义，为马克思主义注入了新的生机与活力，不仅向世人展示了社会主义的优越性，也对其他发展中国家实现现代化具有重要的启示。
1.当代中国发展道路解决了中国的发展问题
当代中国发展道路的成功探索，其最重要的价值就在于从根本上解决了中国这样一个落后的国家确立社会主义基本制度以后，如何建设和发展社会主义的问题。在当代中国发展道路的引领下，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性的变化。
当代中国发展道路的成功探索，改变了中国人民落后的面貌。彻底改变中国人民落后的面貌，是中国共产党革命、建设和改革的最主要的目的。1978年党的十一届三中全会前，邓小平就指出：“我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”(29) 社会主义制度确立以后尤其是改革开放以来，中国人民的面貌发生了巨大变化。一方面，中国人民的物质生活水平极大提高，1956年全国居民消费水平仅为104元，1978年增长到184元，2008年增长到8183元。农村居民恩格尔系数从1957年的65.7％降至2008年的43.7％，城市居民恩格尔系数从1978年的57.5％降至2008年的37.9％。农村贫困人口由1978年的2亿5千万降至2008年的4007万人，并且贫困的标准也比以前大大提高。另一方面，中国人民的文化水平得到显著提高，高等学校毕业生人数占全国总人口的比例由1956年的0.63‰提高到2008年的51.2‰。普通中学毕业生人数占全国人口比例由1956年的9.4‰提高到2008年的270‰。(30) 同时，中国人民的精神面貌也出现了许多新的积极变化，爱国主义、集体主义、科学文明、开拓进取、改革创新以及其他与改革开放和现代化建设相适应的思想观念、道德风尚，日益成为中国人民精神世界的主流。一位曾经穿行新旧中国的美国记者说：“外貌上，中国人更高，更漂亮了”，“中国人的态度也有了极大的变化，他们总是表现乐观，他们的行为举止中常常带着一种骄傲，对国家的骄傲。”(31) “一个公布于2008年7月23日的皮尤全球民意调查显示，在所调查的24个国家中，中国是人民对其政府最满意的国家之一，超过80％的受访者对中国的经济和整体发展方向感到满意，而65％的受访者认为政府做了正确的事。”(32)
当代中国发展道路的成功探索，改变了社会主义中国的面貌。我国的社会主义制度建立在“一穷二白”的基础之上，就算是最基本的国民经济的基础体系都没有。毛泽东曾经诙谐地指出：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”(33) 几十年后，中国已成为世界工厂，中国的高速公路网已遍布全国，中国的宇航员已经漫步太空。经过几十年的发展，曾经积贫积弱的中国早已被一个崭新的中国所取代。曾经的东亚病夫举办了最出色的一届奥林匹克运动会，曾经封闭保守的中国举办了规模盛大的世界博览会，曾经异常落后的中国一跃成为世界第二大经济体。中国正在以新的形象把自己展示给世人。
中国共产党在带领中国人民探索当代中国发展道路的过程中，其自身也发生了很多新的变化。首先，党员队伍发生了很大变化。党对当代中国发展道路的成功探索进一步提升了党的威望，增强了党的吸引力，越来越多的积极分子愿意加入到党内来，党员队伍不断扩大；同时，一批又一批青年知识分子加入到党内来，使党的队伍逐渐年轻化、知识化。随着改革开放的深入以及新的社会阶层的出现，党员的社会成分、社会职业趋于多样化，既增强了党的阶级基础，又扩大了党的群众基础。其次，党对先进性的认识发生了变化。党的先进性是历史的、具体的，党的历史方位的变化使党认识到，要保持自己的先进性就要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，党不仅是工人阶级的先锋队，同时还是中华民族和中国人民的先锋队。再次，党的执政能力不断提升。随着对当代中国发展道路探索的深入，党对执政规律的把握日益深化，党的执政理念不断升华，从注重经济发展满足人民群众的物质要求，逐渐转变为追求实现人的全面发展。党的执政方式也有了很大变化，主要体现为更加强调科学执政、民主执政、依法执政等。党也特别注重执政绩效，强调牢固树立和认真贯彻落实科学发展观，是加强党的执政能力建设的重要内容和保障。
2.当代中国发展道路的成功探索丰富和发展了马克思主义
实践是检验真理的唯一标准，当代中国发展道路的成功探索，用鲜活的实践回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题。当代中国发展道路探索的历史经验告诉我们，马克思主义不是教条，而是行动的指南。马克思主义是真理，但如果不能在实践中把马克思主义与客观实际结合起来，就不能发挥其理论的威力。我们在任何时候都要坚持马克思主义的基本原理，但对于马克思主义经典作家针对特定的具体情况、具体条件、具体斗争提出的具体观点、具体行动纲领，则不能不顾历史条件和现实实际的变化，全部照搬照抄。当代中国发展道路的成功探索还告诉我们，马克思主义不是僵化封闭的，要不断发展马克思主义。马克思主义不是静止不变的，静止不变就会变成没有生命力的教条。“马列主义、毛泽东思想不发展，就不可能有改革开放新政策的产生，就不可能有建设有中国特色社会主义新道路的开辟。我们建设有中国特色社会主义，许多问题没有本本可以找，需要运用马克思主义基本原理在分析和总结新的情况和新的实践中求得解答。”(34)
当代中国发展道路的成功探索，回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。中国共产党在探索当代中国发展道路的过程中，揭示了社会主义社会的基本矛盾。关于社会主义社会的基本矛盾，马克思主义经典作家并没有做出明确的阐述，而苏联在建设社会主义的实践中也没有能够正确认识和处理社会主义的矛盾问题。中国共产党在探索中国发展道路的过程中，深刻认识到，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾在社会主义社会依然存在，并提出社会主义制度可以通过自我完善，通过不断改革来解决矛盾并推动社会主义不断前进。在正确认识社会主义基本矛盾的基础上，党在探索的过程中，打破了人们把公有制和计划经济看做是社会主义本质的传统认识，认为社会主义的本质应该是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，而社会主义的根本任务是解放和发展生产力。
当代中国发展道路的成功探索，在解决中国这样一个落后的东方大国建设和发展社会主义的问题的同时，丰富和发展了马克思主义。马克思主义并没有对中国这样的半殖民地半封建国家建立社会主义制度后建设和发展社会主义的问题做出阐释，而现实中的社会主义又大多是建立在落后的社会基础之上，所以当代中国马克思主义的创立是对马克思主义的一个重要发展。当代中国的马克思主义揭示了像中国这样落后的发展中国家建设和发展社会主义的一些基本原则，像立足基本国情，把马克思主义和本国实际结合起来，坚持改革开放，独立自主地参与经济全球化，积极借鉴吸收其他国家好的发展经验等等。
当代中国发展道路的成功探索，解决了两种社会制度并存的情况下如何发展社会主义的问题。社会主义并没有像马克思所设想的那样，在发达资本主义国家同时发生，而是在俄国、中国这样的资本主义还没有经过完全发展的国家率先出现。在两制并存的时代如何发展好社会主义成为发展马克思主义的一个新课题。苏联社会主义建设的实践没有能够回答这个问题，因为“斯大林关于社会主义建设的理论，是建立在与资本主义价值体系绝对对立和对国内不同建设路线无情批判的基础上的。因此对社会主义的价值结构、价值步骤、价值标准和价值实效等各方面的认识缺乏辩证思维，均不同程度上出现了歪解”(35)。中国共产党在探索中国发展道路过程中，客观地分析了社会主义与资本主义的关系，提出社会主义一定要把解放和发展生产力作为根本任务，促进先进生产力的发展，并不断借鉴和吸收资本主义国家好的发展经验。邓小平在1992年初的南方谈话中提出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”(36)
当代中国发展道路的成功探索，为处于低潮的世界社会主义运动注入了新的活力。东欧剧变、苏联解体一度被认为是共产主义的最终结局。当代中国发展道路的成功探索证明，苏联模式的失败并不意味着马克思主义的失败，而恰恰是背离马克思主义的结果。始终把马克思主义作为自己指导思想的中国共产党，带领世界五分之一的人口探索出一条充满生机的社会主义发展道路，向世界展示了马克思主义依然具有蓬勃的生命力。“中国的发展给人们指出了一条摆脱全球资本统治的破坏性进程的出路，也使人们产生了一种对社会主义前景的希望。”(37) “自东欧和苏联的共产主义衰亡以来西方首次面对制度层面上的根本性挑战。‘新东方’已取代‘旧东方’。”(38) 中国特色社会主义的成功探索，开辟了世界社会主义的新视域，必将推动世界范围内社会主义的复兴。
3.当代中国发展道路的成功探索有力回击了各种错误思潮的挑战
当代中国发展道路的价值，还在于创造了一条不同于当代资本主义的实现现代化的发展途径，并有力地回击了民主社会主义与新自由主义等社会思潮对马克思主义的挑战。
当代中国发展道路的成功探索，宣布了“历史终结论”的破产。在一些西方学者看来，苏东剧变以及冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展最终只能有一条道路，即西方所谓的自由民主资本主义发展道路。而中国特色社会主义道路的成功开辟，使“历史终结论”不攻自破，连福山自己都指出：“人类思想宝库需为中国传统留有一席之地。”(39) “在苏联和东欧各国共产党倒台的背景下，中国共产党取得的巨大成功使西方渴望实现‘历史终结’的良好愿望化为泡影。”(40) 当代中国发展道路的成功探索至少已经证明，建立在私有制基础上的自由民主加市场经济并非实现现代化的唯一公式。中国把公有制与市场经济结合起来，既通过坚持公有制的主体地位保证社会的公平正义，又可以通过发展市场经济，发挥市场配置资源的效率优势，从而保证经济长期持续发展的道路不失为现代化的另一种选择。
民主社会主义是世界各国社会党、社会民主党、工党的意识形态，在民主社会主义的指导下，一些发达资本主义国家在社会建设方面确实取得了相当大的成就，一些国家的福利制度日趋完善，工人劳动条件不断改善等等，但民主社会主义在少数国家的相对成功并不能使“科学社会主义黯然失色”，更不可能成为中国的未来。民主社会主义虽然号称社会主义，其许多主张却背离了科学社会主义的基本原则。与民主社会主义主张指导思想的多元化不同，中国特色社会主义始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。指导思想的多元化不仅会导致人们思想的混乱，实际上也否定了马克思主义是科学真理。与民主社会主义的混合经济根本不同，中国特色社会主义的基本经济制度虽然也允许非公有制经济的发展，但强调公有制为主体是其最基本的前提，因为唯有如此，才能保证国家的社会主义性质。与民主社会主义以资本主义“病床边的医生和护士”自居不同，中国特色社会主义始终认为，社会主义埋葬资本主义是历史的必然。中国特色社会主义道路既符合中国实际，又坚持了科学社会主义的基本原则，中国特色社会主义道路的成功，是对“只有民主社会主义才能救中国”的彻底否定。
与中国特色社会主义不同，新自由主义道路主张完全的自由化、私有化和市场化。在新自由主义看来，自由是效率的前提，用哈耶克的话来说，“若要让社会裹足不前，最有效的办法莫过于给所有人都强加一个统一标准”(41)，但实际上，新自由主义所主张的自由化只是对国际垄断资本的自由，在自由化的过程中，发展中国家失去的恰恰是自由，而被迫依赖于发达资本主义国家。中国在改革开放的过程中，始终坚持在独立自主的基础上参与全球化，推动自由贸易，避免了沦为发达资本主义国家的附庸。与新自由主义主张完全的私有化不同，中国允许在公有制经济占主体的前提下发展非公有制经济。完全的私有化并不能把财产平均分配给每一个社会成员，俄罗斯的经验表明，私有化只能是极少数垄断寡头们剥夺广大人民群众的饕餮盛宴。与新自由主义主张的完全市场化不同，中国坚持社会主义市场经济。完全放任的市场经济只能使更多的资源向垄断资本倾斜，只能成为垄断资本的剥削工具，市场所带来的效率是资本剥削的效率，两极分化是放任的市场经济的必然结果。社会主义市场经济发挥了市场有效配置资源的功能，市场所带来的效率却可以服务于人民大众。总体来说，中国特色社会主义道路与新自由主义道路有着根本的不同，新自由主义道路在本质上是资本主义的发展道路。新自由主义是国际垄断资本主义的意识形态和统治哲学，对广大发展中国家来说，新自由主义道路并非通向自由与光明，而恰恰是一条“通往奴役之路”。
4.当代中国发展道路对广大发展中国家的启示
作为世界上最大的发展中国家，当代中国发展道路的成功探索，对其他发展中国家实现现代化具有重要的启示。就连布热津斯基都认为：“中国很可能会被许多发展中国家的人民，特别是被前苏联各共和国的人民，看成是一个越来越有吸引力的替代选择模式，可以用它来代替已宣告失败的共产主义制度和西方式的建立在自由市场基础上的民主制度。”(42) 当然，我们从来都不认为中国可以为其他发展中国家创造一个可供模仿或复制的发展模式。中国道路、中国经验或是中国模式，都具有自己的独特性，而不像有的西方学者所认为的那样，“中国不仅在借鉴他国发展模式的过程中找到了一条独立自主的发展道路，而且提供了可被其他国家效仿的强国富民的途径”(43)。因为我们始终认为，固定的模式是没有的，也不可能有。中国所能提供给发展中国家的最重要的一点也许恰恰是，不要照搬别国的发展模式，因为“照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功”(44)。当代中国发展道路的成功再一次说明，文明的多样性、发展道路和发展模式的多样化是世界的固有属性，发展中国家完全可以按照自己的国情，选择适合本国实际的现代化道路。世界上没有固定的发展道路和发展模式可供选择，立足自己的国情，走适合本国发展的道路才是正确的选择。
虽然中国不可能给其他发展中国家提供一个标准的可供模仿的发展模式，但中国在探索过程中的许多经验确实可以给广大发展中国家提供一些借鉴。中国道路的开辟，从某种程度上来说，具有一定的国际意义。1985年，邓小平就指出：“我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验，我们相信会成功。如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。当然，不是把它搬给别国。”(45) 一些西方学者也认为：“由于中国发展道路的独特性，其他发展中国家无法复制，但可借鉴中国模式背后务实主义的哲学思想和根据自身国情探寻发展道路的基本思路。”(46) 因为中国共产党对当代中国发展道路的探索，“无论是成功的经验，还是深刻的教训，都是十分宝贵的财富，不仅对于中国自己在未来的发展，而且对于广大发展中国家如何迎接全球化挑战、利用自身优势实现国家现代化，都有着重要的借鉴意义”(47)。
中国共产党成功地探索出一条适合中国国情的发展道路，引领了当代中国的发展和进步。但是我们应该保持清醒的头脑，居安思危，审慎地看待已取得的成就。当代中国发展道路仍处于探索的过程中，还面临着诸如转变经济发展方式、防止腐败、实现社会公平正义、树立良好大国形象等许多棘手的难题和严峻的挑战。当代中国发展道路能否继续引领中国走向中华民族的伟大复兴，取决于能否战胜这些困难和挑战。我们有理由相信，当代中国发展道路必将随着中国共产党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化而不断完善，不断成熟，并继续引领中国的未来。
注释：
① 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080页。
②⑤⑧(12)(13)(15)(16)(26)(36)(44)(45) 《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第234、3、95、233、156、373、78、174、373、2、135页。
③ 《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第10～11页。
④ 吴冷西：《十年论战》（上），中央文献出版社1999年版，第23～24页。
⑥(17)(20)(25)(34) 《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第344、228、144、224、26页。
⑦(14)(23) 《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第64、242、23页。
⑨ 参见《美国人》（双月刊）2007年11月～12月号罗恩·卡利克题为《中国模式》的文章。
⑩ 参见威尔·赫顿2004年5月9日在英国《卫报》发表的《伟大的中国商城》一文，参见徐崇温《国外有关中国模式的评论》，《红旗文稿》2009年第8期。
(11) Martin Hart-Landsberg and Paul Burkett,China and Socialism:Market Reforms and Class Struggle,New York:Monthly Review Press,2005,p.25.
(18) 宿景祥、齐琳主编：《国外著名政要学者论中国崛起》，中共中央党校出版社2007年版，第322页。
(19) 《“十二五”规划将成中国发展分水岭》，《参考消息》2011年3月16日。
(21) 《中国民主党派不是“政治花瓶”》，《人民日报》（海外版）2006年9月20日。
(22)(29) 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第279、128页。
(24) 《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第219、174、113页。
(27) 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第240～241、250页。
(28) 董仲舒：《春秋繁露》，上海古籍出版社1989年版，第47页。
(30) 以上数字均来自国家统计局国民经济综合统计司编：《新中国六十年统计资料汇编》，中国统计出版社2010年版。
(31) 参见中新社2009年7月26日刊发《穿行新旧中国的美国记者：中国的变化像科幻小说》。
(32) 潘维主编：《中国模式：解读人民共和国的60年》，中央编译出版社2009年版，第305页。
(33) 《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329页。
(35) 叶启绩主编：《全球化背景下中国特色社会主义价值研究》，中山大学出版社2005年版，第148页。
(37) 《中国给社会主义带来希望》，《参考消息》2003年5月14日。
(38) 《欧洲切忌将中国“妖魔化或理想化”》，《参考消息》2011年3月18日。
(39) 《福山分析中国发展模式的价值内核 “中国模式”代表集中高效》，《参考消息》2009年8月19日。
(40) 《中共体制灵活多变让西方惊恐》，《参考消息》2010年7月29日。
(41) ［英］弗雷德里希·奥古斯特·冯·哈耶克：《自由宪章》，杨玉生等译，中国社会科学出版社1999年版，第75～76页。
(42) ［美］兹比格涅夫·布热津斯基：《大失控与大混乱》，潘嘉玢、刘瑞祥译，中国社会科学出版社1994年版，第208页。
(43) 《“中国模式”缘何对世界充满魅力》，《光明日报》2009年6月27日。
(46) 《西方媒体出现反思中国模式新动向》，《参考消息》2009年7月7日。
(47) 俞可平：《关于“中国模式”的思考》，《红旗文稿》2005年第19期。
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