韩愈曰：“师者，所以传道受业解惑也。”可见古人对于老师的职能有非常清楚的界定。那么，作为职业学校的教师，尤其是语文教师，我们的职责又是什么呢？每当讲授完《师说》，我都忍不住要问自己。
毋庸置疑，职业教育的重点是对人才的技术和技能的培养。语文教学就是为学生学好专业、走向社会打基础。语文课堂是对学生进行思想教育和情感教育的主战场。一篇篇美文的浸润，一句句经典的传承，对学生们正确世界观、人生观、价值观、礼仪修养的形成会有积极的影响。
作为职校生，掌握一技之长是立身之本，但这绝对不是我们培养的终极目的。我们更重视的是学生的立世之本，即学生将来会以怎样的姿态走向社会、融入社会，用怎样的核心价值观来指导、制约自己的日常行为及复杂的社会实践，怎样用自己掌握的知识技能造福社会，成为社会的栋梁之才。
温总理曾说：“人类正处在社会急剧大变动的时代，要回溯源头传承命脉。”确然，值此社会快速发展、人心浮躁的时代，浸润了东方文明五千年的中华优秀传统文化（即国学）可以更好、更有效地来指导、润泽职校生的心灵。语文教学，便可以全面、有力地担负起这一重任。传统的语文教学，多以字词句、篇章布局为主要目标，忽略了语文的“人文性工具课”地位，真可谓：“小学而大遗”。所以，在语文教学中，发掘文本的人文思想、渗透国学的圣贤智慧，可以促使学生在一遍遍的诵读、一次次的赏析中明白如何做人做事，从而规范自己的思想、规范自己的言行；可以提升学生的人文素养，更好地发挥语文课堂教书育人的效用，让每一名语文教师更好的承担起“传道授业解惑”的职能。为了达到这一目标，我校语文教改小组的成员们进行了如下的尝试：
一、由点及面，慢慢润开，形成常规，渗透生活
语文教学渗透国学经典在我校属于教改项目。大家都清楚，教改不可能一蹴而成、立竿见影。为此，我们先在两个班级进行试点。首先，根据设定的教育目标语文老师选取合适的经典美文，课堂时间进行文意分析、朗诵指导，利用每天早晨、下午上课前让学生进行集体朗诵，在朗诵中品味经典的精髓、品味生活的滋味。然后对学生的朗诵进行精心编排，让两个班的所有同学都站在舞台上展示给全校师生看。同学们在诵读中得到了圣贤智慧的润泽，同学们在表演中得到了师生的认可，同学们在展示中找到了人生的自信。经典诵读成了这两个班级的常态，我们的点立起来了。而其他班级的同学在观看两个班级同学的表演中受到了震动，激发了兴趣。我们就以此为契机，由点及面，慢慢润开，配合学校的“两唱一读”，让读经典、诵经典成了学校的常规。
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但诵读是形式，我们的目的是让每一名学生在诵读经典中受益，让经典浸润学生的心灵，让经典修正学生的品行，所以每一次的诵读篇目教师必须反复斟酌、精心选取 。
二、挖掘深意，传承经典，循循善诱，启迪人生
职业学校的学生学习主动性不强，对于语文课的兴趣不是很大。单纯地讲解、分析一篇篇课文，很难引起学生的注意，往往一不留神就会趴倒一片。作为职业学校的语文老师，我始终认为：对于我们的学生，不用奢求他们通过语文学习拥有多好的文采，如果语文教学让每一名孩子能够流畅地读他人的东西，能够准确地理解他人的语言并用自己的语言进行表述，能够在一次次诵读中感受到作品的情感并在生活中表现出来，已经足够了。但传统的语文教学只是“授之书而习其句读”，这并不是韩愈所谓的“传其道解其惑者也”。因此，我们课题组把语文教学定位为人文教育与知识传授并重。深入挖掘每一篇文章的思想情感，渗透国学教育，进行情感感化，让圣贤智慧走进学生们的心灵。我们就是想通过一篇篇美文让每一名学生真正懂得如何为人、如何处事。而毕淑敏的《我很重要》的“亲情”，我们用“父母惟其疾之忧”的儒家精神诠释；《毛泽东词二首》中“问苍茫大地，谁主沉浮”，我们用儒家“士不可以不弘毅，任重而道远”的勇于担当、敢于担当的救世精神来诠释开国领袖的伟人胸襟。
挖掘文章深意、开启学生学习兴趣、传承中华经典精髓糅合在了一起，语文课堂担负起了教学生做人、修身的责任。
三、创设环境，营造氛围，全员参与，取得共赢
冰冻三尺非一日之寒。职业学校的学生的改变绝非一朝一夕可以完成，国学经典对学生的影响也不是单纯的语文课就能完成。要想真正的发挥国学经典的魅力，学校应该给予必要的支持，在全校范围内营造学国学、议国学的氛围，用经典浸润学生、让国学滋养学生，让我们的师生都参与进来成为国学教育的受益人和传播者。在学校校园文化建设中引入国学文化，使二者完美结合，在同一目标下相辅相成、相互影响，共同促进职业教育的完善与发展。学校可以充分利用学校的宣传栏、校园文化环境布置、校园网络、校报校刊对国学经典进行宣传。让学生触目可及国学经典，在经典的渗透中修正自己的品行。
国学经典对人的影响毕竟是一个慢慢渗透的过程，不能立见成效。而现代化的生活节奏让我们变的有点急功近利，所以不仅是学生、家长，就是我们这些为人师者也往往认为它是无用之学 。殊不知国学经典真的是国人生命素养的根基之学。正如朱自清先生在《经典常谈》谈到的：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”国学经典教育，归根结底是一种文化人格、文化素养的养成。但“学识涵养、风度气质是无形的，是长期熏陶、滋养而成的。所以不可能一蹴而就，一口吃成个胖子。故而不能性急，性急则气躁，自然会心浮。”
国学渗透任重而道远。
论文作者:刘青芝
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年1月总第287期
论文发表时间:2018/12/17
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