马博, 朱函兵[1]2015年在《艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究》文中研究指明本文简单介绍了艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究的意义,针对艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究的成果,以及艺术设计符号学在环境艺术中的具体表现进行了深入的探讨和分析。
焦鹏[2]2018年在《艺术设计符号学在环境艺术设计中的运用研究》文中提出艺术设计符号作为环境艺术设计中信息传播的重要媒介,是有效展现设计文化最为直接的载体。该文作者以艺术设计符号学在环境艺术中的运用作为研究内容,首先分析艺术设计符号的概念和特征,接着研究设计与符号学之间的主要关系,以及传统艺术符号中的精神传承,进而以实例论证了艺术设计符号学在环境艺术中的运用,为后期针对这方面的研究打下重要的理论基础和积累实践经验。
马浩瀚[3]2017年在《艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究》文中研究指明艺术设计是以艺术的内涵来为"人"创造崭新的生存方式和文化观念的科学.艺术设计符号作为一种标志性信息在人类社会发展中发挥了重要作用。其发展特征是决定环境设计艺术形式的关键.艺术设计符号学是传统艺术形、神、意的笼统归纳综合,不但增加了环境设计艺术的文化内涵,丰富了其艺术形式,而且增添了其打动人心的元素。本文说明了环境艺术设计中运用符号的意义,分析了设计符号的表达意义,阐述了符号学在环境艺术设计中的具体应用。
李红叶, 黄鑫慧[4]2016年在《艺术设计符号学在环境艺术中的应用刍议》文中提出随着社会的不断发展以及外来文化与本土文化的融合,符号也开始发生一定的延伸与转变,逐渐形成新的学科,即符号学。由于这些符号在许多艺术角落中都可被发现,所以仅需把握符号的合理运用便可使艺术作品更加完美。本文主要从环境艺术角度出发,对艺术设计符号学的特征、环境艺术设计中符号学应用的意义以及环境艺术中符号学的具体运用进行探析。
朱亚婷[5]2015年在《符号学下的商业外部环境设计研究》文中指出伴随着经济的高速发展,人们生活质量和水平的大大提高,物质条件得到基本满足,人们对于精神的追求也随之增长。不管是在居住空间还是公共活动空间都渴望得到更多的人文关怀,人们对于产品的消费以及远远大于实用功能的需要,虽然实用功能无法被取代,但是产品所附加的符号意义成为了人们消费的重要依据。商业空间作为城市空间中代表城市文化、风貌的重要场所,在很大程度上以符号的形式展现着自己的风采。在这个视觉符号急剧扩张的时代,人们深刻意识到被符号的控制,无论人们怎么抵抗,都改变不了符号的支配地位。本文基于符号学原理对于商业建筑外部环境设计的对象、原则以及方法进行解说,让商业外部环境设计变得有据可循。论文首先对于商业建筑外部环境的概念进行研究,在基本概念确定之后分析符号学在商业外部环境中的应用以此作为逻辑起点,进而对商业建筑外部环境的功能、特点进行阐述,在此理论之上,结合实际项目包头茂业天地项目的外部环境设计来进行具体的分析。在分析的过程中,通过对于包头茂业商业外部环境视觉分析及文化意义传达分析,并与其他的商业空间的设计进行对比研究,从而论证商业外部环境设计中符号意蕴对其设计的影响。再者,从符号本身的结构层面,通过对各个案例中外部环境设计的普遍形式要素的归纳和总结,包头茂业外部环境设计的形式要素进行具体分析,在此基础之上结合符号语言的语义传达,分析符号的生成及传达机制,以此论证商业外部环境设计中的符号设计实践。通过对商业外部环境中符号学应用的分析,得出商业外部环境设计的符号学原则及其设计方法。
高晗雨[6]2016年在《艺术符号学下伊斯兰建筑装饰艺术特征在餐饮空间中的运用与研究》文中进行了进一步梳理当今世界正发生复杂深刻的变化,“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”得到国际社会高度关注。这就决定了中国在“一带一路”战略经济活动中必须与伊斯兰世界长期打交道。“伊斯兰”并不仅仅指的是信仰体系或者宗教意识。它同时还代表着一种社会制度、一种生活方式或文化形态,甚至指的是一个时代特性。伊斯兰文明是历史悠久、积淀丰厚的伟大文明,在其漫长的发展与多民族文化融合的过程中,形成了特有的文化艺术特色。伊斯兰建筑艺术,以其独特的艺术魅力享誉世界。人类进行事物的认知活动和信息的沟通与交流往往主要通过其符号活动。正因如此,伊斯兰建筑装饰艺术作为人们探索伊斯兰文化的其中一个重要组成部分,引入艺术符号学的观点,从一个全新的角度去研究、探索、运用乃至创造,是具有重要意义的。本文试着从艺术符号学角度出发,运用理论分析到实践方法的思路来分析和研究伊斯兰建筑艺术,并将其运用到现代的餐饮空间设计中,取得以下具有一定价值的成果：在理论上：一、初步的形成了对伊斯兰建筑装饰艺术的艺术符号化的较为系统的研究理论成果,得出了一套较完整的伊斯兰建筑装饰艺术的符号化的理论框架。二、对伊斯兰建筑装饰艺术中的艺术符号进行提取,使得对伊斯兰建筑装饰艺术特征的认识更加的清晰明了,通过研究得出了较为完整的伊斯兰建筑装饰艺术的符号艺术化模式。现实中的应用体现在：在艺术符号学的理论研究的基础上,论述了伊斯兰建筑装饰艺术特征中艺术符号具体手法与运用的方法,对伊斯兰建筑装饰艺术进行了较为详细的归纳与提炼,并对其建筑装饰艺术进行符号化的分析、提取,从而进行阐述,使基于艺术符号学的伊斯兰建筑装饰艺术能够运用到现代的餐饮空间设计当中,在餐饮空间设计实践中起到一定的指导作用。
曹春晓[7]2006年在《平面设计符号语汇研究》文中研究指明本论文探讨的是符号学在平面艺术领域的应用。是符号学方法在平面设计研究中的探索性尝试。文章在对东西方传统文化的主要深层结构进行抽取后，探讨整理出传统艺术符号的语法原则，并就现代艺术设计如何运用传统艺术符号、如何溶合了东西方传统艺术符号和创造全新的符号形态做出了一些探讨。本文采用比较法、实例法等的分析手法，立足于传统文化符号形式意义的分析与比较，从根源上对艺术设计符号的形式、意义、运用和再创造做出系统的研究，将符号学原理应用于具体的设计领域，并列举大量生动详实的例证，以期达到探讨与研究现代艺术设计的语构系统、研究艺术符号如何在现代艺术设计尤其在平面设计中运用的目的。第一部分主要谈平面设计符号的概念、作用与演化过程。首先将符号进行简述，然后将符号的发展追根溯源，通过东西方传统艺术中的符号运用实例来分析符号的意义、来源和演变发展史。第二部分是平面设计符号发展现状研究。着重论述符号学在平面设计中使用的现状。通过对现状的分析，总结当今平面设计中符号运用的成功经验，并且研究现实存在的问题。第叁部分主要谈符号学是我们进行平面设计的重要工具，特别是中国历史悠久的传统文化符号是中国设计师的宝贵财富。希望运用符号学的观点与方法为平面设计研究开拓出新的空间，以对平面设计提供一种理论资源和思考方法。
古婷[8]2010年在《设计符号学在图形设计教学中的结合与运用》文中研究说明符号学是近代逐步发展起来的一门新理论,它在设计领域中有广泛的应用。符号学原理在设计中的运用常存在着直接或间接性,本文将浅析设计符号学在艺术类设计专业课程——《图形设计》中所具有的应用特性;阐述设计符号学与图形设计教学的结合及运用;并探讨设计符号学与现代图形设计工作的相互联系,帮助学生更好地处理设计与人、自然环境、社会生活之间的关系。
李筱晗[9]2015年在《地域性符号在实景演出中的视觉化设计研究》文中研究表明在人类文明不断发展的过程中,我国社会经济在各民族间的差异,为中国文化发展的自然环境提供了广阔的舞台,演绎出一幕幕五颜六色的民族文化。2004年3月20日,由梅元帅和张艺谋共同制作的《印象·刘叁姐》在桂林阳朔正式开放公演。《印象·刘叁姐》是我国第一个山水实景演出,其首演标志着一个新的表现形式的出世。在这十余年间,实景演出在快速发展的过程中也暴露了一些亟待解决的问题。本文通过对实景演出发展现状的分析以及对国内外相关研究的搜集,我们发现实景演出在飞速发展的同时也面临了许多实际的问题,创作者们越来越多的把注意力集中在高科技的声电光营造的视觉效果上面,而有意无意的忽略了实景演出真正的核心——展现地域特色和文化内涵。在创作过程中过分追求商业目的,而忽略了对当地文化、民俗的关注和尊重。同时,我们也发现国内外关于实景演出的研究主要集中于旅游学、消费心理学、品牌营销、文化创意产业等方面,而基于设计与艺术方面,对于实景演出的研究较为缺乏,尤其鲜有视觉艺术方面的研究。实景演出作为带有浓郁地方特色的一种表现形式,却缺乏地域性方面的研究,没有意识到地域性符号在实景演出中的视觉化设计研究中的重要性。地域文化包含很多方面内容,包括了当地的自然地理特征和独特的人文特征,他们都是代表和承载着传统文化的地域性符号,是地域文化的语言,对这些符号的研究成为在新的社会条件下延续传统地域文化的必然条件。首先从符号学的角度出发,通过符号学,对地域性符号的研究,我们研究符号本身所蕴含的内涵,这一点不管是对于继承还是发扬地域性文化,都有着不可抗拒的推动作用。通过在实际案例《印象·刘叁姐》和《禅宗少林·音乐大典》中对地域性符号进行分析,来研究地域性符号在实景演出中的视觉化设计。其研究的目的和意义是让大众对实景演出能有一个更清晰明确的认识和了解；通过详细分析和认识实景演出中的地域性符号元素,充分挖掘地域文化中的内涵,并提供地域性符号在实景演出中视觉化设计应用的科学理论依据,将该方法在实践中应用,探索适合实景演出的发展道路。使得观看实景演出的观众能够真正投身于演出的艺术魅力之中,能够领会到地域性符号所带来的文化之美,使得实景演出的创作者们能自觉提高自身能力,对地域性符号进行更加准确而生动视觉化设计,使得实景演出这种新型的演出形式能够在未来的发展中找到正确的道路。本文从符号学的角度研究地域性符号在视觉化设计中的作用,以地域性符号的构建为主要的研究内容,为视觉化设计过程的前期阶段做好全面的准备,为后面的地域性符号的运用提供了素材,为后期更为详尽的研究打下了基础,是进行地域性设计的前提条件。本文最后,以龙胜景区的龙脊梯田为例,进行一个概念化的地域性符号元素的构建与设计。文章通过对上述问题的深入剖析,对传统地域文化的研究,了解在山水实景演出设计中运用传统文化元素进行视觉化设计的必要性和现实意义。这对当前,在国内不断掀起的山水实景演出创作的热潮,具有深刻的指导意义。准确地把握山水实景演出中的民族特色和地域文脉本质,达到创作理念的最高境界——与地域精神共生,这会对实景演出的视觉化设计中出现的种种问题都有所启示。
海军[10]2004年在《平面设计的符号学研究》文中研究说明平面设计符号学研究是基于符号学方法的前沿性研究,目前国内这方面的系统性研究还不多见,本文作为一种平面设计阐释性理论研究的尝试,主要是基于符号学方法,并借鉴现象学、阐释学的经典理论来研究平面设计的图形构成及视觉传达规律,是符号学方法在平面设计研究中的探索性尝试。其目的是运用符号学的观点与方法为平面设计研究开拓出新的空间,以对平面设计提供一种理论资源和思考方法。论文除第一章引言和第八章结论外主要分六个部分:第二章,探讨作为符号现象的平面设计语言,具体分析文字、图形、色彩等语言的符号性表现。第叁章,从符号系统依次展开的图像结构、功能结构、风格与意义结构来探讨平面设计中符号结构的特点。第四章,借鉴文学作品意义的生成,分析设计作品符号意义从确立,固定与延伸,到替换与异化的一般性规律。第五章,通过对作品图像表征与语义传递的研究,分别分析设计作品中核心符号与核心语义的传递,辅助符号与背景语义的表达,并在此基础上提出语义的可复制性的设想。第六章,通过平面设计中有代表性的设计门类的分析,来阐释符号在具体设计中的运用。第七章,从符构学、符义学、符用学叁个方面来探讨平面设计基本规范,分析符号学对于平面设计研究的价值与意义,以及设计符号学研究的未来趋势。
参考文献：
[1]. 艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究[J]. 马博, 朱函兵. 中国包装工业. 2015
[2]. 艺术设计符号学在环境艺术设计中的运用研究[J]. 焦鹏. 美术教育研究. 2018
[3]. 艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究[J]. 马浩瀚. 艺术品鉴. 2017
[4]. 艺术设计符号学在环境艺术中的应用刍议[J]. 李红叶, 黄鑫慧. 艺术品鉴. 2016
[5]. 符号学下的商业外部环境设计研究[D]. 朱亚婷. 华中科技大学. 2015
[6]. 艺术符号学下伊斯兰建筑装饰艺术特征在餐饮空间中的运用与研究[D]. 高晗雨. 西南交通大学. 2016
[7]. 平面设计符号语汇研究[D]. 曹春晓. 天津工业大学. 2006
[8]. 设计符号学在图形设计教学中的结合与运用[J]. 古婷. 大众文艺. 2010
[9]. 地域性符号在实景演出中的视觉化设计研究[D]. 李筱晗. 广西师范大学. 2015
[10]. 平面设计的符号学研究[D]. 海军. 清华大学. 2004
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