阮小刚[1]2000年在《试论电视谈话节目的生成及其现实意义》文中进行了进一步梳理几乎是在一个极短的时间内，电视谈话节目迅速发展成为一个最受人瞩目的电视节目，并且在诠释当前社会、文化和政治生活中发挥着越来越重要的作用。然而直到现在，尤其是在我国国内，却缺乏对电视谈话节目产生的社会原因、背景及其现实意义的系统论述。 本文以新闻学、社会学、心理学和大众传播学的理论成果和基本原理为支撑，对电视谈话节目进行了较为系统的论述和分析。文章首先明确了电视谈话节目的基本概念以及模式，进而分析了国内外电视谈话节目兴起和发展的历程轨迹、现状及其对当前社会生活的影响，通过对它所产生的社会内外动因的分析和由此产生的对于当代电视传播的重大意义的阐述，尝试着揭示电视谈话节目的个性特征和电视传播未来的整体发展趋势。
易钟林[2]2006年在《试论我国电视人物访谈节目的特色与价值》文中提出随着电视事业的发展，我国电视节目形态日益丰富，电视谈话节目在西方脱口秀节目的基础上产生了一种新的节目形态——电视人物访谈节目。电视人物访谈节目是对电视谈话节目的“谈话”进行更深入更细致的挖掘之后发展起来的。此类节目借助电视媒介，通过访谈社会各个领域的人，围绕中心人物展开谈话，以访谈方式凸显人物的人生经历、性格特点及其思想感情，提炼出人生哲理，烘托出人生况味，发掘人性中的真善美，彰显人文精神，以之影响和启迪电视观众。节目呈现出浓厚的文化品位和人文关怀。 本文从具体的节目案例分析出发，较为客观地分析了我国电视人物访谈节目的兴起和发展、基本形式、个性特色和价值，现实困境及其发展策略。
马春燕[3]2014年在《汉语多人会话结构分析与性别建构研究》文中认为本论文从建构主义理论的视角,运用会话分析的理论和方法,首先对汉语多人会话自建的17万字语料库进行分析,认为汉语在话轮、反馈项目、话轮转换规则、话轮控制策略、打断、话语共建、重叠、修正和结盟序列组织等方面都有自己的特征,从而修正了以往的会话分析理论,提出了汉语多人会话的结构特征。然后对男性和女性在汉语会话中(话轮、反馈项目、话轮转换、打断、重叠、话语共建、修正、结盟等具体会话序列)的不同表现进行了详细的描写和分析,指出了男性和女性在多人汉语会话中建构其性别特征的方式:男性会话以论证观点为目的,通过会话建构主动、主导、霸权、专业、独立话语权的男性气质;而女性会话则以情感交流为交谈目的,通过会话建构合作、感性、亲密的女性气质。具体来说,本论文除绪论和结语外,主体部分内容共有七章。第一章简要评述了国内外话语分析、会话分析和性别语言学的历史、发展和现状,提出了当前会话研究和性别语言学研究的发展方向和研究任务。第二章厘清了会话的两个基本构成单位——话轮和反馈项目的定义和判断标准,并在此基础上对不同性别在会话中的话轮和反馈项目的使用情况及其性别建构进行描述和探讨,认为女性会话语言更规范,话轮转换频率和反馈项目使用频率更高,话轮和反馈项目类型更丰富,通过这些特征建构了女性会话情感交流为主的话题基调和合作话语权的特征。第三章讨论了汉语多人会话中的话轮转换规则。本章是对以往的"话轮转换规则"进行了补充、修正和完善。修正后的话轮转换系统为多人会话中的复杂现象提供了更强的解释力。第四章讨论了多人会话中话轮的控制策略与性别建构的问题。本章关注在会话互动中当前说话者利用什么样的手段来完指派话轮和维持话轮,以及当前听话者如何理解话轮终止、如何索取话轮。在此基础上,我们发现男性和女性对"话轮权"这种资源的占有欲和控制欲的不同,导致了两性在维持、指派、索取等方式上的性别差异。女性在会话中一般遵循"当前说话者结束话轮后再开始说话"的原则,从而建构女性平等、和谐的话语特征;而男性在会话中往往遵循"我有话要说"的原则开始自己的话轮,构成了男性竞争、霸权的话语特征。第五章是对话轮转换规则的"偏常"情况与性别建构的讨论。本章通过对多人会话中打断、话语共建和重叠等"偏常"现象的研究和分析,不仅梳理了三种"偏常"现象原因、特征及会话者的反应,而且发现了三者对性别的建构。通过比较,我们认为女性会话者会更多地考虑谈话对象的接受心理和切身的感受,据此调整自己的话语内容和言谈方式,以营造和谐平等的谈话氛围,维持良好的互动关系,从而建构合作、和谐的女性形象。而男性则通过打断来论证观点和建构自身权威形象。第六章在厘清会话修正基本概念、修正的类型、修正的轨迹等基本理论的基础上,通过对比汉语多人会话的修正方式和特点与Schegloff等人(1977)的研究结果,认为汉语存在"共同修正" '现象,并且在"他人修正"上,汉语比英语具有更大的包容性。本章还通过对比汉语多人会话中,男性和女性在会话修正中的不同点,认为男性通过会话建构了表现个人权威、专业的独立话语权特点;女性通过会话建构了交流情感、表现一致性的合作话语权特点。第七章在分析汉语多人会话中结盟的类型、原因等基本理论的基础上,讨论了汉语多人会话中的结盟与性别建构。认为(1)女性的结盟方式类型比男性更丰富,结盟原因与意见是否一致无关;而男性交谈的目的是表达观点,结盟是为了是自己的观点更加具有说服力而结盟,因此结盟的对象是能够支持观点的人。(2)女性交谈,结盟是目的;男性交谈,结盟是工具。(3)男性在会话中更在意彼此间传递的信息以做出相应的反应,而女性更注重创造并维持融洽的交际氛围。女性通过结盟建成友谊,显示并维护友好、和谐;男性通过结盟说服他人,建构自我的强大、专业、权威形象。(4)在男性和女性共同参与的多人会话中,当话题带有明显的性别特征(如婚姻、家庭、足球等)时,性别一致性会成为结盟的首要原因。第八章是对全文的总结和讨论,并提出了本论文的不足和以后有待努力的方向。
毛阳南[4]2010年在《电视谈话节目主持人语境适应能力研究》文中进行了进一步梳理语境,是主持人语言运用的起点,作为媒体意图实现者的主持人在节目中的任何语言活动都离不开语境的支持和制约。主持人语用行为的基本原则是对语境的适应,主持人语言功力的强弱直接关系到主持人对语境的适应程度,体现在节目中,我们称之为主持人语境适应能力。具体来讲,它由六部分构成:即语境感受力、语境判断力、语境感悟力、语境转化反映能力、语言反思调控能力和话语表达创新能力。它们内外贯穿,有序递进,构成一个整体。语境适应能力必须放在节目之中加以考察才有意义。电视谈话节目是一种借助人际传播形式的大众传播,对主持人而言,其语境具有交叉性和层次性,不稳定性和制约的双重性等特点。主持人对语境的适应是一个内化和外放的过程,体现在电视谈话节目中,可以分为六个层面:第一个层面是主持人具体细致的观察感受。包括主持人积极状态的调动,以及对语境的整体感受和对细节的关注。第二个层面是快速明确的目标定位。主持人对语境的判断主要表现在对传播目标的定位上,具体表现为分析对象心理和自身角色定位的调整。第三个层面是连贯深入的理解感悟。主持人在经历感性的凝聚、知性的判断、理性的思辨、悟性的生发四个过程后,至此完成电视谈话节目语境适应的内化阶段。第四个层面是准确得体的话语表达。这是主持人对语境适应外放过程的开始,这一部分强调主持人话语表达的目的性、有效性、分寸感,以及情感和理智在话语中的作用。第五个层面是合理有序的场面控制。涉及到主持人对话语权的掌控,对谈话气氛的营造以及对节奏的把握。最后一个层面是丰富多彩的语言创作。主持人在谈话现场时常会迸发出一些闪烁着智慧灵光的巧言妙语,不仅增强了谈话的吸引力,提高了节目的传播效果。同时,这些创造性表达也显示出主持人独特的语言风格,不仅彰显了主持人的个人特征,也赋予节目独特的风格。
肖娜[5]2007年在《心理类电视谈话节目研究》文中指出心理类电视谈话节目是近两年出现的新的电视谈话节目类型，它以心理专家在媒介运用心理学理论和技术试图为当事人提供问题解决方案、传播心理学知识为显著特点。本文从社会学这一宏观视角出发，结合传播学、心理学、新闻学的基本理论，参照电视文化理论、符号学、叙事学、后现代主义等理论对心理类电视谈话节目进行了较为系统的论述和分析。文章首先界定了这一新的谈话节目类型，接着重点论述了其出现的社会背景，并与美国同类节目进行比较，探究其运作方式，以中央电视台《心理访谈》为个案对其特征、内容、受众接受特点进行深入分析、系统研究，形成完整的理论体系，尝试弥补理论研究的空白，对实践提出指导性建议。
刘思伽[6]2013年在《电视谈话类节目的语境研究》文中研究表明由于中国的长期封闭以及社会转型过快，人们非常渴望一种能够好发情感和加强交流的手段，电视谈话节目成为公众交流的平台。电视谈话节目于20世纪60年代始于海外，20世纪90年代初我国推出了第一个电视谈话节目。一台展现给电视机前观众的谈话节目由节目主持人、现场嘉宾以及现场观众三者构成，而语境便是这三者互动沟通、信息传递、言语交流的前提。可以说，语境对于电视谈话节目来讲有着至关重要的制约和影响作用。语境是电视谈话节目交流的起点，更是节目主持人言语交际的理论基础。近十年来，将语境与电视谈话节目综合研究的学者不少，但是大多是从传统的语境概念及分类出发来分析电视谈话节目的，例如从内隐语境、外显语境、题旨语境、情景语境、上下文语境等角度分析。笔者在前人研究的基础上将电视谈话节目定义、电视谈话节目分类、语境定义、语境分类等都做了基于自己理解的概述与表达。例如不再从内容和形式两个角度来对电视谈话节目进行分类，而是将其分为真实谈话节目、伪谈话节目和介于两者之间的类谈话节目；对于谈话节目的语境也不再从内容、功能、情结和运用的角度进行阐释，而是把它分为现场语境、文本语境和介于两者之间的类语境，以此来剖析我国的电视谈话节目，并试图提出与其相关的意见和建议。本文的主要结构：第一部分进行电视谈话节目的阐释，包括电视谈话节目界定、电视谈话节目类型、电视谈话节目特征的阐释；第二部分对电视谈话节目语境的基本认知进行介绍，包括语境的涵义、电视谈话节目语境的组成、分类、特征；第三部分从符号学的角度来分析语境，分别从语境中的交流方式、语境内在的话语系统分析、语境是一个意义建构的过程、公共领域思想下的电视谈话节目语境四个方面进行探究；第四部分选取三类电视谈话节目（真实谈话节目、伪谈话节目、类谈话节目）的代表，并利用现场语境、文本语境、类语境对这些具体案例进行微观分析；最后一部分是结语，提出总结性建议。
金薇[7]2010年在《关联—顺应模式下我国电视谈话节目会话研究》文中研究表明随着科技的不断发展，以电视为媒介的谈话节目在我国各大媒体异军突起。在谈话节目中，主持人和嘉宾之间相互的动态言语交际成为电视谈话节目成功的关键。因此，以传播、交流为己任的主持人要起到好的引导作用，双方遵循合作原则和礼貌原则的基本手段，才能确保谈话节目得以顺利进行。基于斯珀伯和威尔逊提出的关联理论和维索尔伦提出的语言顺应论，本课题整合这两个影响力比较强的语用学理论，结合我国学者提出的关联-顺应模式，尝试性地从话语生成和话语理解两方面探讨这一新的言语交际模式。此模式认为电视谈话节目会话过程是一个顺应语境因素为实现最佳关联而不断做出语言选择的动态言语交际过程。首先，本课题研究和探讨关联-顺应模式。详细论述作为关联-顺应模式基础理论的关联理论和语言顺应论，并分析这两大理论在言语交际过程中的片面性。因此，我们有必要探究一种新的理论模式，也就是关联-顺应模式在言语交际过程中不可或缺的作用。其次，探讨关联-顺应模式在电视谈话节目会话中的应用，详细探究以这种模式为基础的电视谈话节目会话的生成和理解机制。电视谈话节目会话是主持人和嘉宾语言交流的过程，也是一个动态的言语交际过程。在谈话过程中，主持人和嘉宾都试图寻求最佳关联、顺应关联语境建构合适恰当的话语，达到成功交际的目的。再次，在关联-顺应模式框架下对电视谈话节目会话结构进行深入探讨。在电视谈话节目中，主持人和嘉宾遵循提问-合作-回答的话轮转换机制，双方的谈话才能顺利进行，达到交际的目的和效果。关联-顺应模式下他们的言语交际呈现出对语境、社会角色、亲疏关系的关联顺应特点。最后，探讨关联-顺应模式下电视谈话节目的会话策略，主要从合作原则、礼貌原则、面子理论三个方面对电视谈话节目会话进行深入研究。在谈话过程中，主持人和嘉宾遵循以上原则恰当地使用称呼语、委婉语以及幽默语，以确保交际的顺利和成功。本课题的特色和创新之处是：第一，关于关联-顺应模式，是国内学者杨平先生提出来的，他是从说话人角度提出的。笔者在此基础上完善了这个模式，我认为交际的成功取决于说话人和听话人的共同努力，双方对实现交际的成功都负有责任和义务。因此，笔者从电视谈话节目会话的生成和理解两方面探讨关联-顺应模式。第二，在看语用学书籍时，笔者对关联理论认为的交际双方在言语交际过程中是无需考虑合作问题存有疑问，尽管这是关联论针对格莱斯提出的交际要遵循合作原则四准则而提出的观点。笔者在对电视谈话节目会话转写文本语料进行分析时，发现主持人提问问题，嘉宾有无合作意愿是关键的，这也是电视谈话节目会话顺利进行和达到交际效果的重要方面。因此，笔者提出自己的观点：在电视谈话节目中，主持人和嘉宾遵循提问-合作-回答的话轮转换机制，才能保证双方谈话的顺利进行，达到交际的目的和效果。然而在谈话节目过程中经常也会出现主持人提问-嘉宾不合作的情况。文中笔者分为：第一种情况是主持人给出的“明示”信息不具最佳关联，嘉宾答非所问或者无从谈起；第二种情况是主持人提问，嘉宾拒绝回答，主持人或者嘉宾转移话题；第三种情况是主持人提问，嘉宾避而不谈，或者闪烁其词。第三，笔者对电视谈话节目会话的转写文本语料分析得出：关联-顺应模式下主持人和嘉宾的言语交际呈现出对语境、社会角色、亲疏关系的关联顺应特点。本课题收集了《鲁豫有约》、《实话实说》、《艺术人生》、《对话》、《面对面》、《非常网络》等国内优秀电视谈话节目的60期录像资料，并把录像内容转写为文本语料，详细地探究以关联-顺应为基础的电视谈话节目会话的生成和理解过程，以及电视谈话节目的会话结构和会话策略。这一研究对关联-顺应模式在电视谈话节目中的应用做出了有意义的探索。
张提[8]2013年在《电视人物访谈节目研究》文中认为随着我国社会经济的快速发展，现代传媒技术的发展速度日新月异，我国的电视媒体以及电视节目的形态出现了多元化的态势。西方最早出现了电视脱口秀节目，成为电视谈话节目的最初形式，电视人物访谈节目就是谈话节目的基础上产生的新的节目类型。这类电视节目就是将重点放在“人物”的身上，以嘉宾人物为主体，以主持人与嘉宾人物的“谈话”为主要表现形式，通过这种不事先预设脚本的现场谈话，展现被访谈人物身上所体现出的独特品质、不寻常的社会阅历、独到的思想等，或者通过对特定人物的访谈来解读新闻事件，反映时代脉搏，从而使节目传递出更多的社会正能量，使得优秀的精神品质、先进的价值观和高尚的文化素养得到传播，使观众从中获得启迪，受到鼓舞。本文以当下几种典型的电视人物访谈节目为案例进行分析，如实地探讨电视人物访谈节目的发展历程、分类、特点，探究其传播价值和社会意义，并且对具体节目做出分析与归纳，包括节目的内容形式、风格定位、节目特色等，进而探究我国电视人物访谈节目的不足，并分析其发展思路。
邓海荣[9]2007年在《试论电视谈话节目主持人语言的精练与冗余》文中提出电视节目主持人的用语一般应剔除冗余,遵循"经济性"原则。但在电视谈话节目中,为了达到更好的传播效果,又必须容忍主持人语言冗余现象的普遍存在。所以我们认为,电视谈话节目主持人的语言是精练与冗余相辅相成、对立统一的辩证运用。
张帅[10]2013年在《《东方直播室》的公共话语空间研究》文中研究指明《东方直播室》是东方卫视一档以民生新闻为主要视角，以热点话题辩论为主要节目形态的谈话节目，一经开播便引起了强烈的社会反响，不仅观众喜欢，同行也十分赞赏。在我国谈话节目千篇一律、逐渐式微的大环境中，《东方直播室》的逆势而上尤其值得关注。鉴于节目中冲突与对话场景的营造对关注和解决社会矛盾有一定的意义，所以本文将运用公共领域的相关理论从政治学、社会学、新闻学、传播学、文化学等多方面分析《东方直播室》所营造的公共话语空间，以期能够总结经验教训，为同类节目的开播和中国电视谈话节目的特色化发展提供借鉴，同时对大众传媒对公共话语空间的扩展做更深层次的思考。本文的绪论部分阐明了研究的目的和意义，并对目前的研究状况进行了描述，介绍了主要采用的研究方法。第一章主要从理论层面上介绍了公共话语空间的来源“公共领域”理论以及大众传媒与公共话语空间的关系。第二章从传播学的角度对《东方直播室》进行分析，对节目做了简要介绍，进行类型分析，然后对节目中所呈现的传播学现象进行解释，最后对节目的社会功能进行探索。第三部分从《东方直播室》节目的制作细节入手，研究多媒体技术、多元参与者、社会议题的选择、节目的叙事方式这四个方面对节目公共话语空间建构的影响。第四部分将《东方直播室》与同类节目《一虎一席谈》对比，在比较中显示差异，突出《东方直播室》的不足之处，并表达对节目的期许。最后得出相应的结论，《东方直播室》对于我国公共话语空间的建构是有贡献的，希望有更多优秀电视谈话节目的涌现，实现公共话语空间深度与广度上的扩展，推动我国的民主化进程。
参考文献：
[1]. 试论电视谈话节目的生成及其现实意义[D]. 阮小刚. 暨南大学. 2000
[2]. 试论我国电视人物访谈节目的特色与价值[D]. 易钟林. 暨南大学. 2006
[3]. 汉语多人会话结构分析与性别建构研究[D]. 马春燕. 浙江大学. 2014
[4]. 电视谈话节目主持人语境适应能力研究[D]. 毛阳南. 河南大学. 2010
[5]. 心理类电视谈话节目研究[D]. 肖娜. 西北大学. 2007
[6]. 电视谈话类节目的语境研究[D]. 刘思伽. 中国海洋大学. 2013
[7]. 关联—顺应模式下我国电视谈话节目会话研究[D]. 金薇. 陕西师范大学. 2010
[8]. 电视人物访谈节目研究[D]. 张提. 新疆大学. 2013
[9]. 试论电视谈话节目主持人语言的精练与冗余[J]. 邓海荣. 新闻记者. 2007
[10]. 《东方直播室》的公共话语空间研究[D]. 张帅. 河北大学. 2013