武汉市第二中学
古谚语道：“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都道出了“度”的主要性。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
话不可不说，不可多说。开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
有“度”才有“和谐”。最开始，人类对自然一味盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，形成人与自然的不和谐，这是人与自然关系的不适度。
我们的身边处处是“度”。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。
有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”
您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？
论文作者:张文豪
论文发表刊物:《成长读本》2017年11月总第24期
论文发表时间:2018/1/4
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