安徽区域文化传播中的符号表征与意义建构
何梦婷 安徽大学艺术与传媒学院
摘要： 符号的表征体系和意义建构在文化传播中扮演者重要角色。区域文化的建设与传播竞争更应当注重符号的作用。安徽作为具有一定文化底蕴优势的地区，在区域文化传播方面仍存在一些亟待解决的问题。寻找区域文化发展的内核动力，构建区域文化品牌形象，是延伸区域发展的必然之路。
关键词： 安徽；符号；意义建构；区域文化传播
一、区域文化传播的困境分析
安徽地区拥有着底蕴深厚的文化传统，区域内的徽州文化、淮河文化、皖江文化不仅是安徽文化圈的三大支柱，也是中华文明的源头之一。但是拥有着优渥自然条件和人文条件的安徽地区，在文化传播上优势并不明显。
(一)区域内定位割裂
构建区域文化是区域形象工程塑造的重要一环，清晰的定位是区域文化战略的基石。以“徽州文化”为主旋律的区域文化定位相对来说较为明晰，但是它主要代表的是皖南地区的物质和精神文化积淀。作为地理位置区别明显的“皖南”与“皖北”地区，不仅在经济发展上难以平衡，在文化认同和文化传承上也存在区域内的隔阂。
(二)对文化建设认识不足
文化的发展需要以一定的经济基础作为支撑，但是区域“硬实力”的发展并不能自动生成“软实力”。近十年来，以省会合肥为标杆的安徽地区确实在城市建设上取得了长足进步。“大发展”、“大建设”成为了安徽区域内的显著标志。城市建设日新月异，但城市的文化传播意识却不足。尤其是在周边省份区域正不断挖掘文化再生力量，进行“文创”设计的当下，加强文化建设意识对安徽而言显得尤为迫切。
周孝勇自参加工作以来，一直在卫生行业工作，从基层团场到机关公务员，一步一个脚印，扎扎实实工作，克己奉公，为推动行业发展发挥积极作用，受到师机关部门、领导、同志们的称赞和好评。由于各项工作业绩突出，他连续五年被师评为机关优秀公务员、优秀共产党员、卫生行业先进工作者并记三等功一次。
(三)缺乏文化的自我认同
对于不同区域的人而言，区域内的经济发展、文化和个体认知的差异会造成区域文化传播中的解读屏障。但是区域文化的传播过程也是一个需要获得他者认同的过程，而区域内的“自我认同”是获得“他者认同”的基础。区域内居民对文化的自我认同度越高，越有利于协调区域发展和传递区域名片。安徽文化历史悠久，但类别纷繁，加之长久以来缺乏对内部的文化熏陶和传袭意识塑造，在构建市民的文化自我认同方面仍有待提高。文化的自我认同是文化自信的有力体现，也是区域文化传播的内生动力。
二、构建区域文化的符号表征体系
从符号学的角度来看，区域文化应是由一连串象征性符号所组成的表意系统。比如城市景观符号、历史文化名人符号、地方语言符号、文化艺术符号、美食符号、服饰符号等等。这些符号在一定的区域内带有特定的表征含义，能够展现区域的历史内涵和人文精神。
符号，是一套完整的表征体系，也是意义建构的载体。意义的获取需要受传双方完成对符号的编码与对符号的解码。罗兰·巴尔特称符号“是一种携带意义的感知”。[1]符号的基础功能是“直接意指”[2]，但是在直接意指层面上，符号的能指与所指之间的指示意义相对贫乏。尤其在文化传播中，能指与所指被放置在了新的语境当中，原有的意义被部分淡化，同时有新的意义注入到能指与所指的建构中，产生新的能指或新的所指。这个新的意义是对原有意义的扩展和延伸，而这种延伸又是与新语境相关联的。在罗兰·巴尔特看来，这个新的意义产生的过程也是“神话”的过程。
是指区域历史沿革中留存下的自然景观和人文景观。这种文化符号具有不可逆性，除语言符号形式外，主要以实体景观作为符号的呈现形式，其能指和所指之间“约定俗成”的解释较为稳定，是一种相对固定的存在。历史文化符号是文化传承的主体，在一定程度上也决定了一个区域、一个城市的文化内涵与定位。
(一)历史文化符号
从符号表征的内涵来看，区域文化传播中的符号可以分为三类，即历史文化符号、标志文化符号、叙事文化符号。
(二)标志文化符号
是指在文化传播过程中，根据文化定位和传播方针，人为建构的新的能指或新的所指，包括城市新地标、文化标语、吉祥物、其他文创产品等。它们是区域文化建设发展的新产物，也是区域文化传播的外在集中体现。这类符号能指与所指之间的对应关系相对固定，即他们在一定时期内行使着较为统一的表征意义。
(三)叙事文化符号
在数学教学过程中，加强课堂互动，必须讲究有效性，通过师生互动交流，教师能够充分发挥教育机制，能够在教学活动中对学生的各类表现以及意外情况、偶发事件进行及时反应，采取有效的措施解决问题。通过因势利导，结合学生的学习特点以及多元化需求、教材内容，引导学生进行思考探究，调动学生的兴趣，使学生扬长避短，通过循循善诱，切实提高课堂教学效率。在教学中，教师可以引导学生思考，通过举一反三，鼓励学生勇于质疑，切记不要采用包办代替的教学方式，如果仍然采用传统讲授式教学方式，学生只能够学习到相应的技能，而缺乏探究创新精神。
是指需要依靠人来进行含蓄意指意义建构和传递的文化符号，包括戏曲、音乐剧、话剧甚至是日常的文化交流与传播。“叙事是人类的自然冲动”[3]，在人际传播或大众传播过程中，人们对于文化的叙事性解读和演绎才真正让文化变得鲜活而生动。在叙事中完成的文化传播具有其他文化符号无法比拟的自然性与说服性。
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安徽具有得天独厚的历史文化符号，但是在标志文化符号和叙事文化符号的建构上缺乏一定的体系和前瞻性。在现代文化建设和传播上，通过建构新的能指来着力打造具有区域辨识度和代表性的形象标识，以建构新的所指来延伸已有文化资源，在人际传播和大众传播中以潜移默化的方式进行文化输出，是区域文化建设发展的内在要求。因此，安徽在区域文化传播中更应着重进行标志文化符号的打造和叙事文化符号的运用。
激光淬火技术作为一种新型的热处理工艺，与传统表面淬火技术相比，具有加热速度快、所得组织细密、淬硬性高、不变形等特点，并且技术适用性广，不受感应器制作难度的限制。本文首先将对激光淬火工艺技术作一详细说明，其次对工厂生产的缸筒进行了局部激光淬火，最后提出了生产中存在的主要问题及一些改进措施。
三、寻找区域文化发展的内核动力
区域文化传播是一个长期工程，文化竞争力的提升也是循序渐进、缓慢生长的过程。寻找能够体现区域文化的核心价值元素其实就是对文化表征进行选择。安徽区域文化的建设应当注重为历史文化与现代文化搭建融通的桥梁，建构具有特色的标志文化符号，平衡现有的南北文化差异，提升区域内居民的文化认同感，并着力深耕已有文化资源从而开启“文创时代”。在文化传播越来越受到重视的媒介时代，关注区域文化发展的内生动力，构建区域文化品牌形象，是延伸区域发展的必然之路。
参考文献 ：
[1]罗兰·巴尔特.神话——大众文化诠释[M].上海人民出版社，1999.
[2]罗兰·巴特著.符号学原理[M].中国人民大学出版社，2008.
[3]李智.媒介批评[M].中国传媒大学出版社，2016.
基金项目 ：2018年度安徽省高等学校人文社会科学研究重点项目(SK2018A1113)阶段性成果。
作者简介 ：何梦婷(1990-)，女，硕士研究生，安徽大学艺术与传媒学院教师，研究方向：媒介文化、新闻传播理论。
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