试论达斡尔民族的心理素质，本文主要内容关键词为：达斡尔论文,心理素质论文,试论论文,民族论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
达斡尔民族在心理素质上有什么特点呢？根据我们的观察和体验，我们认为耿直是达斡尔民族心理素质的根本特点。
历史上研究达斡尔民族的一些专家学者对达斡尔人的性格曾有过一些研究和论述。近查郭克兴先生之《黑龙江乡土录》曰“性多慧而勇毅，诚朴无华”；孟定恭先生之《布特哈志略》曰“性情朴厚而质直，见义忘利，为国忘家”；池尻登（日本）先生之《达斡尔族》曰“他们性情温良，有大陆性格，不轻易叛逆和陷害人，而且个性强韧，有政治才干等优良品质”。这些论述中也说明了达斡尔民族的某些心理特点，特别是孟定恭先生所称“质直”，可谓精辟的论断。我们觉得“质直”即耿直，这是达斡尔民族心理素质的核心，也是根本特点。它具体表现为忠诚、勇敢、强韧、淳厚、忠实、直爽等一系列的心理、性格特点，又充分体现于达斡尔人在对民族、对人民、对祖国的态度，对亲友、对同志等的人际关系，在工作和事业上的实践活动以及传统体育活动中。
对于自己的民族、对于自己的祖国、人民，达斡尔人往往表现极大的忠诚、勇敢、强韧、不叛逆。十七世纪中叶开始，也是正值清王朝进关占领北京，统一全国，难以用兵于东北边境的时期，英雄的达斡尔人会同鄂温克等族人，自发地组织起来，捍卫祖国的神圣领土，敢于同以火枪、火炮武装的沙俄侵略者进行殊死的斗争。这个民族的先辈为了捍卫祖国的神圣领土和家乡，不惜牺牲，前仆后继，英勇奋斗，在将近半个世纪的反对沙皇俄国侵略势力的斗争中，建立了不朽的功绩，谱写了许多可歌可泣的悲壮篇章。如1651年6月，沙俄“远征队”首领哈巴罗夫东抵贵古达尔酋长的城堡劝降守城待战的达斡尔人。贵古达尔酋长气愤地回答敌军：“我们向中国顺治皇帝进贡，你们来要什么实物税呢？等我们把自己的最后一个孩子扔掉以后，再给你们纳税吧！”誓死捍卫国土的达斡尔人同以枪炮、铠甲和盾牌武装的哥萨克军队，展开了一场世上罕见的浴血恶战。达斡尔人以城墙上投射的梭镖和箭支，多得象城堡外面长了庄稼一样。最后，人们同冲进第三防区的哥萨克士兵进行了白刃战。在两天一夜的鏖战中，667名守城的达斡尔族男子，宁死不屈，全部悲壮殉国。1763年秋（乾隆二十八年），500名达斡尔族官兵受清政府派遣携带家口，跋山涉水，长途行军数万里，历尽千辛万苦，苦度3个寒暑，赴新疆伊犁担负保卫祖国西北边疆的重任，后来成为守卫西北边疆的主力之一。[①]从而足见此民族先辈之忠诚、勇敢、毅力。
在反对封建剥削压迫、反对军阀统治和反对日本侵略者的斗争时期，又涌现了许多民族英雄、杰出的代表人物。诸如，齐齐哈尔达斡尔族地区带领达斡尔族农民武装起义的少郎、岱夫；布特哈地区达斡尔人为反对封建军阀大汉族主义而自发组织的一支民族武装——山区自卫大队的首领英德保；在传播革命思想、唤起民族觉醒、组织革命政党和民族解放运动、培养本民族知识分子等方面，堪称为一位杰出的政治家、活动家和教育家的郭道甫先辈；在抗日斗争艰苦岁日中，参加抗联队伍英勇作战壮烈牺牲的郭刚同志；反日爱国的具有民族气节的伪兴安北省省长凌升先生；一批为了推翻日本帝国主义的殖民统治，秘密战斗在情报战线上并为国英勇捐躯的荣茂、苏和巴特尔、海瑞同志等等。他们的不朽业绩充分表现出达斡尔族同胞为祖国、为人民、为民族的利益，忠心耿耿，认准目标，不论遇到多么强大的敌人和艰难险阻，奋不顾身，斗争到底的勇敢、骠悍、强韧的民族心理素质。可见，达斡尔人确有“为国忘家”的忠诚的品质。
对待亲友，对待同志的人际关系上，达斡尔人表现出非常的淳厚、诚恳、豪爽大方。达斡尔民族养成了彼此和睦相处、互助互济等优良品德。一人有事，众人帮忙，一家有难，邻里相助，婚丧嫁娶，起房迭屋，百家帮忙。若谁家遇上天灾人祸和困难，大家慷慨解囊，多方帮助。若有人事不关己，自私自利，将受到大家极大的鄙视。“达斡尔人以好客而著称，每当宾友光临后，首先敬以烟茶，然后备酒饭招待。宾客告辞时，主人常赠自己的烟叶或土特产品，以表心意。逢年过节，各家杀猪宰羊时，竞相邀集亲友和邻居，招待一番。这种竭诚好客之风，至今依然如故。达斡尔人常说这样一句话：‘世上谁见过背着自己房子出门的人呢！’所以，人们只要家里没有特殊的情况，对于求宿者，不论相识与否，一律热情接待。”[②]
在人们互相交往上，达斡尔人表现出非常的耿直，直来直去，不绕弯子，嘴里说的就是心里想的；达斡尔人不会阿谀奉承，低三下四，宁可自己受损，不会陷害别人，极其讨厌虚伪、阳奉阴违的两面派。
对待工作和事业，达斡尔人往往是忠实的，说老实话，办老实事，当老实人。表现在工作上，达斡尔族工作人员做的多，说的少，习惯默默无闻地工作，不愿表白。正如郭克兴先生所称“诚朴无华”。表现在执行政策上，达斡尔民族的许多人，只知忠实地执行不会走样。表现在坚持原则、遵守法规上，达斡尔民族的许多人也是非常认真的，一心考虑按规定办事，不怕得罪人，不会搞“变通”、“灵活”。由此可见，达斡尔人确有“见义忘利”的品质（此处“义”泛指政策、原则、制度，“利”指个人利益）。达斡尔民族的人，反映或汇报情况时，总是如实反映情况和汇报工作，不会说假话，工作人员不善于做冠冕堂皇的表面文章，更不会把“计划”、“设想”当成现实、结果去报告或炫耀。
达斡尔民族历来的爱好、特长是骑马、射箭、摔跤、曲棍球，这些已成为达斡尔民族之传统体育项目，从而也表现了达斡尔民族的性格勇敢和出色的才能。史学家有人称达斡尔民族“骑射显著，才勇自强。”达斡尔民族之“勇”是与“智”并存的。达斡尔民族是勇敢的民族，同时也是富于智慧的民族。正如郭克兴先生所称：“性多慧而勇毅。”达斡尔民族是个自尊心很强的民族，好胜好强，有强烈的自立于民族之林的上进精神。这种心理，往往并不表露在外，而内藏于人们的心里。
忠诚、勇敢、强韧、淳厚、诚恳、忠实、直爽等心理品质的根，皆来源于达斡尔民族心理素质的核心——耿直。耿直是达斡尔民族心理素质的最根本的特点。
耿直这个心理素质，密切关联着我们事业的兴衰成败。耿直能使人们如实反映客观现实、遵循客观规律，从而使决策者正确制定改造客观世界的方针、政策；使执行者忠实地执行上级的方针、政策，不致于出现“上有政策，下有对策”的可恶现象。耿直可以促进人们之间的真诚团结与合作，不致互相猜忌，不致尔虞我诈，从而不出或少出内耗现象。
耿直固然可贵，然而事物总是具有两重性。此民族许多人的心理素质，在具有耿直的特点的同时，还伴随着倔强的特点。
总之，耿直可以说是达斡尔民族的心理素质的优势。但在发挥心理素质优势时，尚须注意其方向性、原则性。
值得提出的是，达斡尔民族的许多人还有易满足、安于现状、小富即安心理。与此心理相应的有不计较、不追求、缓而不急的心理。表现在该民族的农民身上是种地“够吃够喝就行了！”，不想发什么大财；表现在学生身上是只求在本班占上等即可，不想和外界更高的比，不想和将来事业的要求比。达斡尔民族的干部、职工因受过教育而情况有所不同，但仍有不少数量的人有低标准、满足现状的思想，所以工作一般化，拖拖拉拉，不求有功，但求无过者也不乏其人。
这种心理的产生，不是从天下掉下来的，而是来源于达斡尔民族长久形成的社会生产、生活方式。历史以来达斡尔民族生活在人稀地广、自然资源丰富的黑龙江、嫩江流域，屯与屯间隔10里20里以外，屯内户数不多，所居范围的自然资源取之不竭，用之不尽。人们称“地里不收，水里收；洼地不收，岗地收；农业不收，牧业收。”达斡尔民族长期实行的是小农经济生产和生活方式，没有和现代的工业接触，生产生活节奏勿需紧张、勿需竞争。长期以来生产生活在这样的环境里，以及实行着这样的生产生活方式，许多人养成靠天吃饭、大手大脚的习惯，养成了缺乏紧张、缺乏竞争的散漫心理。然而，客观的生存条件并非一成不变。当今，达斡尔民族的生存条件大有变化，人口密度大大增加，人均占有资源面积大大减少。可人们的主观心理状态却没有适应过来。一些人不自觉地、被动地应付着新的变化了的生存环境，一些人无奈，采取消极办法搬迁到边疆人烟相对稀少的地带。
小富即安心理是属懒汉懦夫世界观范畴，万万要不得。小富即安、不追求、不紧张、不竞争的心理，已在一部分达斡尔民族中形成习惯势力，它已成为达斡尔民族心理的劣根性弱点。而“千百万人的习惯势力是最可怕的”，作为民族的知识分子，有责任、有义务，唤起民众，振奋民族的自强意识，克服民族劣根性心理，巩固和发扬民族心理素质上的优点。
若干年来，达斡尔民族随着由单一民族聚居变为与其它民族杂居的同时，生产、生活方式有了新的变化，随之，达斡尔民族的心理素质也在潜移默化地丰富、提高、变化之中。许多人吸收了兄弟民族心理素质的精华部分，这是值得提倡的。同时值得提出的是，确有少数个别人在民族交往中，主要的不是吸取兄弟民族心理素质的精华，而热衷于吸收其糟粕部分。若干年来，在达斡尔民族中，也出现了口是心非、阳奉阴违、吹吹拍拍、看风使舵等个别现象。
综上所述，达斡尔民族堪称祖国北方最优秀的民族之一，是引以自豪的民族。每一个民族都有长处和短处，达斡尔族也是一样，既有优点，也有缺点。在当今现代化建设和世界范围的技术竞争的年代里，研究探讨民族素质方面的问题，是有着重要的现实意义的。认清民族心理的优与劣，可以在四化大业中扬长避短，跻身于我国56个民族中的先进行列，从而促进整个中华民族素质的提高。
注释：
①摘自《达斡尔族简史》53至54页。
②摘自《莫力达瓦达斡尔族自治旗概况》135页。
作者单位：齐齐哈尔市达斡尔族学会 齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区教委