福建省沙县高砂中学 365500
文本理解的价值在于实现作者与读者的交流，即通过自己的实践去走进文本，走近作者，形成自己对文本的理解。文本解读应真正体现以本为本，以人为本，即以文本为基础依据，以读者主动探究为根本。
一、细读文本，勾画批注
文本解读要避免“浅读”、“泛读”，须采取像熬中药、煲粥那样的“大火煮沸小火慢熬”的办法，即在整体把握文本内容的基础上，抓住重点，抓住一个个细节，抓住一个个关键性的词语，“千百次地读”，“千百次地问”。具体有两点建议：一是回到语言本身，发掘文本语言所蕴含的丰富意义。就如金圣叹说：“吾最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字。只记得若干事迹，便算读过一部书了。”二是勾画批注。看看金圣叹是怎么读书的？举《林教头风雪山神庙》中的一个批注为例：【夹批：刀在此处带起，看官记着。遥遥然直于此处暗藏一刀，到后草料场买酒来往文中，只勤叙花枪葫芦，更不以一字及刀也。直至杀陆谦时，忽然掣出刀来，真鬼神于文也】。这就体现了一个阅读过程，体现了阅读的痕迹，体现的是读者自己的发现与理解。
二、知人论世，走近作者
借鉴孟子“以意逆志，知人论世”的文本解读方法。联系作家生平、立身、为人、处世以及个性、才情、情趣爱好、学识、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图以及前人对这部作品的评论。例如李白的《与夏十二登岳阳楼》，鲁迅的《药》，黄裳的《樱桃》，邵宝健的《门》。这些文本内外隐含的这些信息、提示、暗示就是关键。
三、发现细微描写处
学了《祝福》，你们注意到这些地方了吗？1.祥林嫂为什么一直是说“我们的阿毛”而不是“我的阿毛”、“我家的阿毛”？2.祥林嫂改嫁贺老六，鲁镇的人们为什么依然叫她为祥林嫂，而不是“贺老六嫂”？3.祥林嫂捐完门槛回来，为什么是“高兴似的”而不是“高兴地”对四婶说？再如我们学《林黛玉进贾府》，王熙凤出场那段，你们品味出王熙凤的厉害了吗？简直是高明的语言学家，天才的表演家，善于揣摩的心理学家，八面玲珑的外交家，热情又自我显摆贾府的大管家。
四、抓反常矛盾处
例如《卖火柴的小女孩》这里有一个非常值得推敲的词——“微笑”。在大年夜，在万家团聚的时刻，一个小女孩却冻死街头，脸上怎么会“带着微笑”呢？抓住这一看似矛盾处深入研读，我们会发现文章一共五次写到小女孩擦燃火柴，看到了许多美好的东西，这带给她温暖和快乐。同时，我们注意这个特定的时间——大年夜，越发觉得小女孩的境遇悲惨。大年夜，是万家团聚的时候，这个小女孩却冻死街头！作者用“微笑”一词，实际上是在“以笑写悲”。与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，有异曲同工之妙也。
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五、抓特殊语言形式
《祝福》中写祥林嫂的破碗，为什么“是一个破碗，空的；竹竿，下端开了裂的”；《荷花淀》里两次划船声分别是哗——哗——哗和哗哗哗，哗哗哗 ；杜甫诗歌“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 为何这么怪？莫言作品名字叫《透明的红萝卜》？其实作者都是在用特殊的形式表达特定的含义。
六、多元解读
伽达默尔（[德]Hans-Georg Gadamer）曾说过：“凡有理解，就有不同。” “多元解读”理念认为：文学作品的意义并不只是作者创造的，而是作者的创作和读者的接受共同作用的结果，因此作品的意义也不是客观的和固定的。我们所说的文学作品的“意义”，实际上包含了三个层面：一是作者意义，即作者想在作品中表达的主观意图；二是文本意义，即作者在作品中通过语言词句实际呈现出来的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所领悟到的意义。
七、深入挖掘
对于一部文学作品而言，它使用的语言的真正意义往往要在“言外之意”中寻找， 寻找文本的隐秘处，发掘其中隐藏的深刻意义。文学中有个“冰山理论”，我们常常看到的只是露出海面的一角，深层的意蕴往往深深地藏在水面之下的。作者将自己的感情与思想直接地说出来，就会太直露、直白、肤浅，这种直露的表白使读者的解读缺少了“猜测”的趣味和“再创造”的快乐，自然也使文本的价值显得平面化、干瘪、贫乏。所以，聪明的作者常常是“犹抱琵琶半遮面”的，常常并不把自己的要表达的“意义”直白地说出来，而是要用形象的方式来暗示或隐喻，将自己的“意义”隐藏起来，或者是在最隐秘的地方略微显示一点点，以引导或者说是诱惑读者去发现，去琢磨。
八、个性化解读，创意解读
高考卷中的小说《塾师老王》中引用到“有朋自远方来，不亦乐乎”。这个落魄的私塾先生怎么理解呢？乐个屁，恰恰是写出了孔子的伤心。为什么，正是身边没有志同道合的人，才为远方人来而乐。况且谁知道远方来的是不是真正的朋呢。我觉得，这个老师是有水平的，为什么？一是他有个人的个性化解读；二是他能融入自己的处境体验去理解古人。
新课程提倡对文本教学个性化的解读。同样是杨绛的《老王》，沪教版将它编入“贫民生活”板块，苏教版将其放进“底层的光芒”板块，这本身似乎就体现了教材编写者对同一文本的不完全相同的理解。
刘勰《文心雕龙·知音》中写到：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有大量阅读，才能开阔阅读的视野，积淀深厚的文化功底，方可“会当凌绝顶”，才能“一览众山小。”
论文作者:黄春花
论文发表刊物:《教育学文摘》2017年9月总第240期
论文发表时间:2017/8/19
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