陶行知幼儿科学教育思想述评，本文主要内容关键词为：述评论文,幼儿论文,行知论文,思想论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
陶行知是我国现代著名的教育家，也是现代科学教育的开拓者之一。本文着重挖掘和提炼陶行知的幼儿科学教育的思想并作简评，以期在新时期继承、弘扬和发展陶先生的幼儿科学教育思想，指导教育实践。
一、陶行知幼儿科学教育思想的主要内容
1.幼儿科学教育的意义
陶行知从生产力的提高、社会的发展、国家的富强、人民的富裕以及国家民族的独立解放等角度认识科学教育的重大意义。他说：“新旧文明的区别，即在科学。中国欲谋经济、政治、国防各方面之发展，舍科学无由。”“科学是工业文明的母亲，是从农业文明过渡到工业文明的唯一桥梁，也是开向理想世界的特别快车。”他强调，“在国难中，愈觉科学教育之重要”。从考察近代世界科学家的成长史中，陶行知得出两个结论：一是科学要从小教起，因为像富兰克林、爱迪生等大科学家都是从小爱科学、学科学的；二是对科学幼苗要像富兰克林的父亲和爱迪生的母亲那样爱护。他反复强调，“科学教育要从儿童时代下手”，“最好是在幼稚园里”。“我们要造就一个科学的民族，必须要在民族的嫩芽——儿童上去加工夫培植。有了科学的儿童，自然会产生科学的中国和科学的中华民族”。幼儿掌握科学这一种工具，过上“科学的生活”，才能过上幸福生活，才能适应现代社会。
2.幼儿科学教育的目标
陶行知提出了全面的科学教育的目标。这些目标包括：1)幼儿科学教育重在促使其科学兴趣的萌发，“第一步是促使中国人个个都知道科学，都对科学感兴趣”。2)培养科学应用能力和科学创造力，就是在幼儿生活中进行培养并创造科学的生活。他说：“对于天然界，要使学生有利用它的能力。例如，我们要使光线入室不需空气的时候，就要用玻璃窗，照这样把所有一切光、电、水、空气等，都被我们操纵指挥。”要在这基础上培养幼儿的创造力，“使他们为自己创造，为社会创造，为国家创造，为民族创造”。3)到大自然大社会中去获取扎根在幼儿知识经验基础上的“真知识”。他说：“做一个现代人，必须懂得现代的知识，学会现代的技能……才能做一个长久的现代人。”4)要进行科学道德教育，从小教小孩子“养生”，不应教小孩子“杀生”。陶行知强调，这是“提倡科学教育最紧要的一点”。针对当时社会科学成果只供少数人享受、人类科学文明被用于制造杀人武器的现实，他大声呼吁：“科学要谋大众幸福，要除大众的痛苦。科学要做保人的工具，而不是杀人的利器。”要“教小孩子学科学，不要教小孩子做少数富人的奴隶，要做大众的天使”。
3.幼儿科学教育的内容
陶行知指出，科学不是“很高深很精微的学问”，教育内容要贴近幼儿的生活。他认为，选择幼儿科学教育的内容应考虑幼儿的知识经验，应从幼儿熟悉的生活环境中去寻找丰富有趣的科学内容。应以宇宙为学校，以大自然为科学园，尤其要注重“生物学”。“儿童最喜欢接近生物，以生物为中心教材，必能引起学生兴趣，使其有求知之乐，而耐求知之苦”。日常生活现象和周围环境，如地质、昆虫、野兽、鸟雀、草药、环境卫生、花草树木、瓜果豆菜、日月星辰等各类事物都可成为教育内容。陶行知还设计了一整套完整的科学课程体系，包括儿童的生物、儿童的物理、儿童的化学、儿童的天文、儿童的气象、儿童的地球、儿童的工艺、儿童的农艺、儿童的生理卫生、儿童的科学指导等。这些内容都围绕幼儿的生活、服务幼儿的生活来展开。
4.幼儿科学教育的方法
陶行知认为，幼儿科学教育的方法要“以做为中心”，要重视玩科学的把戏和做科学小实验。他列举了科学家的成才历程，说明他们都是在不断地实验、不断地创造中产生科学发明的。爱迪生、富兰克林从小就喜欢玩科学的把戏。“科学的小孩子就是从玩科学的把戏中产生出来的”。相反，中国往往是不让孩子动手，因此他告诫人们，不要把小孩子关在教室里死读书，应手脑并用地去做，去行动。因为“不做无学，不学无术，科学实验要在做上学，在做上教。读科学书籍，听科学讲演，而不亲手做实验，便是洋八股而非真科学”。他编写了一套通俗易懂的《儿童科学丛书》，以作为科学的孩子实验、观察、思想的指导。不仅如此，他还认为，科学教育要做到“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间，使儿童能到大自然大社会中去观察、去探索，能对他们感兴趣的科学现象和科学问题进行思考，进行创造性的活动。
5.幼儿科学教育的教师
陶行知指出，合格的幼稚园教师要有“看护的身手、科学的头脑、艺术的兴趣”。针对当时科学教师素质不高的情况，他强调，“任何教师都必须擅长一门自然科学，没有自然科学训练的，不配做现代的教师”。“我们要不愿做时代的落伍者，必须专攻一门自然科学”，而且“我们要取得自然科学上最新的知识与方法，还得精通一种外国文”。要指导科学教育，教师要变成小孩子，“加入幼儿的队伍”玩“科学的把戏”。可先将科学的把戏玩给孩子看，“使他有可用的工具”，鼓励他们别出心裁、大胆创造。因为当时办学经费奇缺，陶行知指出，开展幼儿科学教育的一条康庄大道，是开辟新路径，创造新材料。教师要引导儿童自制玩教具，利用和改造现有材料。“可以做些不花钱的科学把戏”，要带领幼儿到大自然大社会中去观察，获取“真知识”。总之，“幼稚园要重视科学的训练”，教师要将“现有的故事、游戏、歌曲等”进行“重新改造”。
二、陶行知幼儿科学教育思想的积极意义
1.它指出了我国幼儿科学教育的发展方向，具有前瞻性
陶行知让科学走下圣殿，开创科学教育的新领域，把幼儿科学教育作为科学教育的起始阶段，这在当时是一个伟大的创举。陶行知在幼儿科学教育的意义、目标、内容和方法等方面都有科学的、独到的见解，对幼儿科学教育教师的培养提出了殷切的要求，指明了当时科学教育发展的方向，丰富了我国科学教育理论。他当年超前探索的许多问题，如幼儿科学教育的价值、科学道德教育和科学教师培养等，至今仍是我们当前科学教育实践中所面对的现实问题，甚至是迫切需要解决的问题。陶行知的科学教育理论与实践，不仅在20世纪的中国史上写下了光辉篇章，而且与当前的科学教育改革与发展也有内在、密切的逻辑关系。《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，“幼儿科学教育是科学启蒙教育，重在激发幼儿的认识兴趣和探索欲望，要尽量创造条件让幼儿参加探究活动……科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行……”。可以说，这与陶行知的幼儿科学教育思想是一致的。陶行知幼儿科学教育思想的前瞻性，还表现在他抓住了幼儿科学教育的关键——重视科学教师的培养上。陶行知把“科学的头脑”作为培养合格教师的重要目标，应当引起我们的足够重视。
2.它将科学教育与生活教育、创造教育结合起来，具有科学性
陶行知创立生活教育理论，在生活教育中进行创造教育和科学教育，其创造教育思想与科学教育思想是自成系统又密切相关的。“我们的目的则在于教育的普及、生活的提高、自觉性之启发及创造力之培养”。这里，陶行知明确指出了三者之间的关系。以生活教育理论为指导开展科学教育是陶行知幼儿科学教育思想的重要特色。无论在科学教育的意义、目标、内容和方法上都可看出其生活教育学说的痕迹。这表现在以下几个方面：其一，制定科学教育目标时要考虑到幼儿的生活经验和特点；其二，以幼儿的生活为中心选择科学教育内容；其三，以“教学做合一”为出发点确定科学教育的方法；其四，教师要带领幼儿到大自然大社会中去学习。陶行知指出，教育要培养幼儿的科学创造力，要将创造教育理论贯穿于儿童学科学的整个过程，强调“六大解放”，以做为中心，玩科学的把戏，要“玩得别出心裁”，最终实现“人人是创造之人”。总之，“他的生活教育、科学教育和创造教育熔于一炉，目的是在短短的时间内，培养一批人才，同时创造和探索出丰富的科学教育的原理和方法来”。
3.它是对他的长期教育实践经验的概括和总结，具有实践性
早在1925年，陶行知就指出：“儿童好奇，科学教育应从儿童时代下手，行知十年前即怀此见解。”因为“我们要造就一个科学的民族，必要在民族的嫩芽——儿童上去加工夫培植。有了科学的儿童，自然会产生科学的中国和科学的中华民族”。1926年春，陶行知创办晓庄师范，实行教育与生产劳动相结合，主张在劳力上劳心，要求教师必须有“农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神”在师范的科学教育试验中，他将学生分成自然科学组、社会科学组和农艺科学组，进行科学教师的培养。20世纪30年代，陶行知发起“科学下嫁”运动，提出要把科学下嫁给大众，下嫁给儿童。他创办“自然学园”和儿童科学通讯学校，撰写《儿童科学教育》一文，主持编辑“儿童科学丛书”，开展面向全社会的科学普及教育。1939年7月，陶行知创办育才学校，明确提出创办育才的目的是“为了培养科学天才之幼苗”。可见，陶行知的儿童科学教育思想不是在书斋中思辨产生的，而是他对自己长期教育实践经验的概括和总结。
4.它是扎根在中华大地上的符合当时的教育状况和社会现实的，具有很强的民族性
1919年“五四运动”爆发，“科学”、“民主”很快成为影响中国教育界的两大思潮。但是由于诸多原因，近代科学始终没有成为全体国民的共同追求，科学教育只局限在高教领域。陶行知推行“科学下嫁”举的主张，开创科学教育的新领域，把幼儿科学教育作为科学教育的起始阶段，顺应了时代发展潮流。陶行知的关于穷国办教育的方法，其中有中国特色的、因地制宜地进行科学教育的许多做法都值得借鉴。如他说的“可以做些不花钱的科学把戏”，引导孩子观天文、看星宿、种花草、养动物及自制玩教具等，都是利用和改造现有的材料。我们现在正在不远千里地从法国引进“做中学”的科学教育项目。笔者无意反对该项目或主张闭关自守，只想呼吁：我们应当学习外国，但也不应该忘记我国的教育传统，特别是教育传统中一切有用的理论与实践经验，陶行知的关于幼儿科学教育的思想和实践就是其中的优秀代表。
尽管时代发生巨变，陶行知的根据社会实情、为解决当时实际问题而提出的许多思想和方法不一定完全适用于我们当前的科学教育，但陶行知的关于幼儿科学教育的思想由于其前瞻性、科学性、实践性和民族性，至今仍具有强大的生命力，还有其重要的理论价值和实践指导意义。