中学语文教学的失误及对策，本文主要内容关键词为：对策论文,中学语文教学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中学语文教师对提高学生的阅读能力都十分重视，在阅读教学上花了大力气。但是，效果却不如人意。近年高考，现代文阅读题的得分率都很低。费了九牛二虎之力却不能有效提高学生的阅读能力，对此，大家深感困惑，同时也在进行深刻的反思。
一、失误
中学阅读教学效率低下的原因，在于阅读教学中存在着一个普遍的、根本性的失误——只重视语文知识的讲解、灌输、而忽视语言材料的积累、内化和语感的积淀。正是这个失误使阅读教学走进了一个山重水复的尴尬境地。
1.失误产生的原因
中学阅读教学为什么会产生失误呢？细究起来，原因主要有以下两端：
(1)应试教育的误导。在应试教育的指挥棒下，许多人急功近利，千方百计要寻找一条语文教学的捷径，一帖立竿见影的妙药。这捷径、这妙药，居然被人发现，那就是所谓一百多个知识点。据说，只要让学生弄懂了这些知识点就可以拿高分。这真是“多快好省”，自然有人信之如神。于是，那“少慢差费”的熟读成诵。玩味品尝就陈旧了，过时了。课本成了图解知识点的范本，讲台成为演绎知识点的戏台。从初中到高中，天天都在讲知识点，学知识点，考知识点，教师、学生含辛茹苦，就是为了把一个个知识点织成一张大网，到考场上去捕一条大鱼。结果呢？学生的阅读能力自然不会有效提高，那张“网”也显得残破不全。以前，语文高考以考知识点为主，这张“网”还能发挥一定作用；而近年，高考语文由考知识为主转为考能力为主，这张“网”就徒唤奈何了。
有人给中学阅读教学的失误打了个比喻：就像吃饭一样，教师天天对学生分析如何吃饭，分析研究饭里有什么营养成分，可就是没让学生去真正吃上几口，不断消化、吸收。无怪乎个个面黄肌瘦，营养不良，偶尔有几个稍稍健壮些，是得益于课外阅读——自己吃的。只要不抱偏见，谁能说这不是中学阅读教学的现状呢？
(2)教改观念的失误。许多教师误认为教改必须与阅读教学传统彻底决裂，于是把在漫长的阅读教学中积淀下来的宝贵经验当作垃圾抛掉。许多教师崇虚而不务实，花架子太多，不把精力用于自身素质的提高、对原文的理解与掌握、对学生“自能读书”（叶圣陶语）的引导等方面，而一味注重翻什么时髦的花样，怎样演好四十五分钟的戏。结果，课堂上看去热热闹闹，少数几位“高材生”的发言听上去颇有水平，可是课后再了解大多数学生的情况，就会大吃一惊——他们只是老师的看客，少数“高材生”的陪客，却没有成为阅读的主体投入学习之中，自然也就收效甚微。这种花架子越多，离提高学生阅读能力的目标就越远。
2.失误的实质
为什么说阅读教学的这个失误是一个根本性的失误呢？理由如次：
(1)违反了马克思主义的认识论，马克思主义的认识论认为，没有感性认识就难以上升为理性认识，没有量的积累就不会有质的飞跃。要学会“自能读书”，绝不是弄懂几条道理，明白几条规则就能解决问题的，而必须从丰富的语言材料中获得感性认识。否则，阅读教学就成了“空对空”，阅读能力的提高也成了空中楼阁。
(2)违背了阅读教学的目的。阅读教学的目的，可以说是培养学生“自能读书”的能力，而绝不是让学生死记每篇课文的中心思想、段落大意、写作特点以及有关阅读的一些名词术语。正如吕叔湘先生所说：“学习语文不是学习一套知识，而是学一种技能。”而技能必要经过亲身反复实践才能掌握。比如，要掌握游泳的技能，只有在水中反复实践才行；否则，即使你对游泳的要领烂熟于胸，对游泳的方式了如指掌，跳入水中也会“秤砣落水”。阅读技能的获得，阅读能力的提高，也不能脱离阅读实践；只有通过反复的阅读实践，才能学会“自能读书”。
(3)忽视了阅读教学的特殊规律。阅读能力的提高，有赖于在“入境”、“入情”、“入理”的阅读中逐步积淀语感。要“入境”，须多读。叶圣陶先生说过：“作者胸有境，入境始与亲。”要从内容与形式上把握作品的精要，首先要进到作品的具体语境中去，让语言符号在头脑中“还原”成具体、实在的人、事、景、物。有表情的朗读是“入境”的妙法，因为“声音符号比文字符号更具有音乐性、形象性和感染性”（曾祥芹主编《阅读技法系统》）。要“入情”也须多读。刘勰指出：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”要想进入作品的情感领域，把握作者的感情，接爱情感熏陶，“披文入情”是不二法门。要“入理”仍须多读。要把握文章所表达的思想、观念，理情的把握作品，也只有“熟读而精思”（朱熹）才行。语感就正是这种“入境”、“入情”、“入理”的阅读实践中逐渐形成、不断增强的。离开阅读实践的阅读教学违反阅读教学的特殊规律。
(4)抛弃了从古到今行之有效的基本的阅读教学方法和阅读教学经验。熟读成诵，是阅读教学的优良传统。古人读书，一篇又一篇，一本又一本，老老实实的读抄默背，不断反刍，融会、自悟，加上老师的点化，不断丰富、充实、提高。熟读成诵的好处，在于学生真正是学习的主体，也在于学生是从整体上把握文章，思想内容，篇章结构、语感文气等都在其中。积累多了，融会贯通了，阅读能力自然也就提高了。当然，这是一个潜滋暗长的过程，不可能一蹴而就。但是，这样做确有成效，比起那种把时间浪费在肤浅的、架空的、重复的、无用的、乃至故弄玄虚、故作高深、主观臆测、自说自话的分析和训练之中，不知要好多少倍。
二、对策
摸准了病根，就能对症下药。要从根本上纠正阅读教学的失误，有效提高学生的阅读能力，就不能把阅读课上成讲解课，说明课，而只能用少量的时间激发阅读兴趣，指导阅读门径，传授阅读方法，提示文章重点，点拔文章难点。要把大量的课堂时间还给学生，引导学生熟读精思，同时引导学生在课外多读名著、妙文，课内外结合，积累丰富的语言材料，并消化吸收，内化为自身的血液，引导学生在熟读精思中积淀语感。
1.英咀华，熟读成诵。
宝贵的经验应当“拿来”，为我所用。古往今来，无数人的学习实践证明，熟读成诵是提高阅读能力的必由之路。
(1)熟读成诵的价值
刘勰说：“操千曲后晓声，观千剑而后识器。”（《文心雕龙·知音》）古人曰：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”多读多背，积累丰富的语言材料，在感性认识的基础上再上升为理性认识，从而提高阅读能力。对此，巴金深有体会：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到它们的好处，也就慢慢摸到文章的调了。”（《谈我的散文》）
阅读重在理解，而熟读成诵正是加深理解的法宝。三国时的学问家董遇有句名言：“读书百遍，其义自见。”苏轼也说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”朱熹认为：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”（《训学斋规》）
中学生正值读书学习的“黄金时代”，要珍惜时间，多读多背。语文课本要求背诵的，要不折不扣的熟读成诵。此外，还可适当增加背诵内容。主要背诵名家名篇，优秀的诗词、精短的文章可以会背，较好的长文章可在熟读的基础上背诵精彩的章节、段落，优秀的文言文也要背一些，叶百丰先生甚至主张“凡是选入课本中的文言文，篇幅不太长的，均要熟读成诵，背诵全篇”（《熟读成诵》）
(2)熟读成诵的要诀
熟读成诵要经过反复朗读，“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，必要是多诵数遍，自然上口，久远不忘”（朱熹《训学斋规》）。“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”（朱熹）这些论述，都很精要。而现代教育学、心理学的发展，为提高熟读成诵的效率提供了更多的科学保证，诸如：
①与其读到滚瓜烂熟后才背诵，不如在稍熟时就尝试着回忆。
②先背篇幅较长的，再背篇幅较短的。
③要适当在背诵材料的中间部位多花点功夫，材料的首尾容易记住。
④前后背诵的材料越不相似越有利于背诵。
⑤晚上睡前，早晨醒后，可以攻史背诵中遇到的难关。
⑥理解有助于背诵。
⑦兴趣和自信能提高背诵效率。
⑧反复10遍就能记住的，最好再反复5遍。
⑨背诵与抄写、默写相结合，记忆更准确、牢固。
⑩恰当的背诵方法能提高背诵效率。
2.多读多思，积淀语感。
语感问题，夏丐尊、叶圣陶、吕叔湘、张志公等著名教育家都有过论述；近年来，更是成为人们关注和研究的热点。人们对语感的研究越来越广泛、深入，对语感的认识越来越明确、深刻，并逐渐形成共识，认为语感教学是语文教学的本质和核心，是语文教学的最终目的，是语文素质教育之本，积淀语感是培养和提高阅读能力的前提和关键。
(1)什么是语感
对语感的定义，各家说法不尽一致，诸如：
“语感是对言语准确而又灵敏的感受能力。”①
“语感，则是对语言隐含意义的一种深刻的直觉。”②
语感“是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力”。③
语感“是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直接的理解”。④
“主观的语感源于客观的言语……是人的语言器官长期感爱言语对象不断积淀的结晶。”⑤
“从本质上，语感是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速整体地感知和把握。它是一种语言心理直觉。语感能力则是长期语言实践中所形成的一种心理能力。”⑥
语感是“对文字载体的敏锐感受能力。”⑦
各家说法虽然不同，但从中可以看出语感的一些特性，诸如：
①直觉性。直接感悟领会，不经逻辑推理。②整体性。整体感知把握，不作条分缕析。③敏锐性。感知迅速灵敏，不是麻木不仁。④经验性。经验色彩浓重，全靠实践积淀。
(2)语感的培养
认识了语感的特性，就可以采取正确的策略，有效的培养学生的语感，从而提高阅读能力。显而易见，要培养学生“直接迅速整体地感知和把握”语言的能力，只有让学生多进行“语言实践”，让学生在“长期的规范的语言运用和语言训练”中不断积累经验，养成习惯，提高能力。教师只能引导、点拔，而不能越狙代庖，不能用讲解、分析、说明代替学生阅读。
培养学生的语感，可从两个方面着手：一是引导学生多参加语感实践，二是引导学生多进行语感分析。
①语感实践
A、广阅博览多感知，多接触语言材料，让各式各样的言语形式在头脑中反复出现，对语言器官进行反复言语刺激，在大脑皮层逐渐形成联系系统。这种联系系统的熟练化、技能化、自动化，就形成语感能力。这是获得语感的主要途径之一，也是自古以来被语文教学实践证明行之有效的方法。鲁迅曾以孩子学说话为例，说他们“没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得了每个字的意义”。接着又说：“我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住，分析、比较去，弄得好，是终于能够有些懂……”（《且介亭杂文二集，人生识字胡涂始》）这里引用这段话，丝毫不想否认教师引导、点拔的重要作用，只是想说明，让学生广阅博览多感知有多么重要！
在引导学生广阅博览的过程中，须注意读物的选择。只有多读那些语言的规范的作品，才能有效提高语感能力。
B、联系生活经验。叶圣陶先生说：“要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”③只有联系生活经验。将语言文字同它所涉及的客观事物、生活情景联系起来，才能具体、灵敏的体会语言文字的旨趣；如果离开了生活经验，语言文字就只是干瘪死板的符号。可见，生活经验的积累十分重要。叶圣陶先生曾说：“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有灵敏的感觉。”①
C、展开丰富的联想、想象。要灵敏的感知语言，须有丰富的联想、想象。阅读要“入境”，就要凭借联想和想象将语言“还原”。例如阅读鲁迅《故乡》中“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”这段文字，只有领先联想和想象，头脑中才会“闪出一幅奇异的图画来”在此基础上，才能“入情”、“入理”，深切感悟。
夏丐尊先生曾说：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常。寂寥等等说不尽的意味吧。”对言语的这种锐敏、生动而深刻的感受，是在生活经验的基础上，通过联想、想象而获得的。
②语感分析
语感实践是感性的途径，语感分析则是理性的途径，两者对语感的获得都是十分重要的，因为“语感是感性和理性相统一的一种语性”。这与语感的直觉性并不矛盾。语感这种语言直觉能力的形成，与其他直觉力一样，都要经过机械认识层次、归纳认识层次和理性认识层次三个阶段。直觉能力就是机械认识、归纳认识理性认识的高压缩、简化和自动化。语感也是如此。引导学生多进行语感分析，可以促进语感能力的形成和发展。
A、“入情”、“入理”的感悟。在“入境”的基础上，还要进一步透过语言文字去体味作者的感情，去把握文章的思想，这些都要借助理性的分析去完成。
B、经常写语感随笔。“语感随笔，是专门记录学习语言的心得的一种随笔，是自我训练语感的一种作业。凡是自己所闻、所读、所思、所感的关于语言方面的点点滴滴，都可以作为作业的内容。”①事实证明，坚持写语感随笔，对提高语感能力确有实效。
C、完成各种语感练习。课本中“思考和练习”里有许多语感练习，如词语辨析、选词填空、体会加点词的表达效果、结合具体语境理解词语、句子、句式的表达作用，等等。扎扎实实做好这类语感练习，能加深对课文语言的感悟，提高语感能力。
注释：
①杨成章《语感学习的心理探索》，载《语文学习》1992·11。
②李海林《语言的隐含意义、语感与语感教学》，载《语文学习》92·10。
③李珊林《语感训练的思考和做法》，载《语文学习》1990·9。
④杨炳辉《试语感的性质》，载《中学语文教学》1991·12。
⑤王尚文《语文教学的错位现象》，载《教育研究》1991·10。
⑥郝嘉杰《积淀语感：语文素质教育之本》，载《人民教育》1994·10。