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曲沃北赵晋侯墓地的第六次发掘[1]，清理了新的一组晋侯及其夫人墓M114和M113，这是又 一重要发现，也对墓地的认识理解提出了新线索与新问题。承北京大学李伯谦先生引导，我 观察了出土的青铜器。他还嘱我作一些研究，我深感盛情，但由于许多器物尚有待修复，这 里只能就李伯谦先生已有很好论述的叔
方鼎[2]，掇拾余义，作几点补充。凡李文讲过的 ，便不再重复。
M114所出叔方鼎，通高27厘米，属于王世民等先生《西周青铜器分期断代研究》所分Ⅰ 型2式[3]。考虑到腹较浅、足较高，腹面满饰以雷纹衬地的饕餮纹等细部特点，与之最接近 的方鼎可举出两件：一件是李文提到的德方鼎，一件是甘肃灵台白草坡M2的
伯方鼎[4]。尤其是后一件，饕餮纹、扉棱的形状都同于叔方鼎，只有足上部的装饰不同 。德方鼎的扉棱及足上装饰同于伯方鼎，而饕餮纹两侧加有倒夔，是叔方 鼎没有的。这两件方鼎均为西周早期，德方鼎铭文有“
武王祼自蒿(郊)”之语，一般 认为系成王时器[5]。
共8行48字的铭文，从文例和字体上也足以证明叔方鼎属于西周早期：
惟十又四月，王
大
，在成周。
咸，王呼殷厥
士，
叔以
衣、
车马、贝卅朋，敢
对王休，用作宝
彝，其万
年扬王光厥士。
“王”字竖笔与下横连接处展宽，下横两端翘起，就是商末至西周早期常见的[6]。
以下讨论方鼎铭文中的几个问题。
铭文开头记“惟十又四月”，没有日的干支，类似的例子有大盂鼎“惟九月”、麦方鼎“ 惟十又二月”等。
关于商到西周历日中的“十四月”，很多学者曾经搜辑研究，最新的成果见常玉芝先生的 《殷商历法研究》一书[7]，认为说明当时“置闰仍不准确，仍有失闰的现象”，是很对的 。仔细核查，殷墟甲骨“十四月”确切可据的只有《甲骨文合集》22847出组卜辞：
戊午卜
贞，王宾大戊戠，亡
?在十四月。商代青铜器铭文也仅有《殷周金文集成 》4138簋铭：
癸巳，
赏小子□贝十朋，在□
，惟令伐尸(夷)方
，□□用作文父丁彝，在十月四。
。
“夷方”事见于黄组卜辞，时在商末[8]。至于西周的“十四月”，惟有叔方鼎 这一例。这样看来，此种失闰的情形是非常希罕的。
“王大”，“”字迄今仍未释出，但从卜辞看，它作为与祭祀有关的动词， 可单独使用，也可与种种祀典相连使用。后者例如：伐、升伐、岁、雚、
、彡、匚(报)、乇、宜、
、燎、、品、御、 祭、告等等[9]，足见“”是近似“享”、“献”之类意义宽泛的词。
在西周青铜器铭文里，与祭祀相关的“”字，以前发现过两次，都和“祀”字接连。其 一是成王时的麦尊：
粤若丁亥，(邢)侯见于宗周，亡尤，会王
(镐)京，祀[10]。
另一是穆王时的繁卣：
惟九月初吉癸丑，公祀。粤旬又一日辛亥，公啻(适)辛公祀，卒事亡尤[11]。
“”也是意义宽泛的动词，并非特种的祀典或祀典中特定的仪节。
我曾经以二祀邲其卣与保尊、保卣相比，证明商周礼制的沿袭[12]。叔方鼎所记“ 王大”同殷墟卜辞多见的“”的关系，是显而易见的。“”字读为“祷 ”[13]。《说文》：“祷，告事求福也”，举行时须有祷词，这种文词要书写在竹木质的简 册上，故卜辞这种典礼常涉及用怎样的“册”。这样用的“册”字，每每加上“示”旁，与 叔方鼎一样，写作“”。试对照：
惠兹册用 《合集》30674、《屯南》4554
惠新册用 《屯南》1090
惠兹用 《合集》27023
惠新用 《合集》34522、34538
惠旧用 《合集》30414、30679等
是讲用指定的祷词，或新的、旧的祷词。
该字还有一种写法，即在“册”上再加声符“知”。这是因为“册”古音在锡部，“知” 在支部，彼此对转。我们由《说文》“智”字知道，“知”古文作“
”，卜辞这个作 偏旁的“知”多作“
”，或将“亏”写作“子”形，甚至省为“
”或“子”，如 ：
惠旧
用 《合集》26994、30429
惠旧
用 《合集》30686
其用兹
《屯南》253
直到商末黄组卜辞，才固定为后世习见的“”，如《合集》38289、《英藏》2518。
认识了“册”字这些变迁，还可以读通以下特例：
惠两
用 《合集》30692
[惠]两用 《屯南》110
前一辞“两”字与小臣墙肋骨刻辞“车二两(辆)”相同[14]，后一辞“两”下更从“口” 作。所谓“两册”，当指新旧册并用。又有：
惠典
用 《合集》30691
“典”即《尚书·高宗肜日》“典祀”之“典”，训为“常”，“典册”指常用的祷词。
卜辞直接讲到“(祷)”与“册”的，有：
其年于河，惠旧
用?
《合集》30685
其河，惠旧用，于
(阴)?
《合集》30429
河北为阴，后一辞是说在河北岸用旧的祷词行之礼。
方鼎“王大”，是说举行盛大的告事求福的祀典。这样用的“(册)”也可理 解 为《说文》训“告”的“
”。
下面“咸”，即已祷之后。“王呼殷厥士”，“殷”指殷见，指聚合朝见。“士”，如 《尚书·多士》的“士”，孔颖达《正义》云“士者，在官之总号”，包括王朝卿大夫士在 内，不能理解为只限士这一级。
鼎铭“士”字写法，全同于臣辰卣，也是器属西周早期的证据。
铭文第四行第二字“”，从“爵”省，“齐”声。麦尊和五年师
簋都有从“人” 从此字为声的字，应即“侪”字，读为“
”，麦尊：
侪用王乘车马：金勒，冂衣、市
。
文例与方鼎相类。《说文》：“，持遣也。”
麦尊载王以舆服赐送邢侯归国，故为持遣。叔方鼎的器主是晋人，在王朝任官，所以 王也赐以舆服贝币，送之返国。
麦尊“冂衣”的“冂”，我曾释为“月”字[15]。方鼎“衣”的“”，或许即该字另一写法。“冂衣”除麦尊外，还见于大盂鼎和复尊，是在西周早期 铭 文中屡见的[16]。
鼎铭最后“扬王光厥士”，“光”意为“荣”。这样用的“光”字，如宪鼎“宪万年子子 孙孙宝光用”，令方彝“敢追明公赏于父丁，用光父丁”，召尊“召万年永光”，也均属西 周早期。
叔方鼎记述的周王于成周，朝见王官众臣，是当时的一次盛事。在已经发现著录的 青铜器铭文中，可找到很可能是同时的例子，这就是1974年北京房山琉璃河燕国墓地M253出 土的几件圉的器物[17]。
琉璃河M253的墓主是圉。墓中出土他所作有铭青铜器有方鼎、簋、甗、卣各一件。由方 鼎铭：
休朕公君燕侯锡圉贝，用作宝彝。知道他是燕臣；由簋等铭：
王于成周，王锡圉贝，用作宝彝。
可证他也曾参加周王在成周的礼，得到赏赐。
圉方鼎是《西周青铜器分期断代研究》分的Ⅰ型6式方鼎。这种型式的西周早期方鼎很少， 只有洛阳出的我方鼎[18]、宝鸡竹园沟M13的夔纹方鼎和滕州庄里西村出的滕侯方鼎[19]。 北赵晋侯墓地M114与叔方鼎共存的，正好有一件这种型式的方鼎(M114：216)，而该鼎腹 面的饕餮纹，又非常接近竹园沟M13的分裆鼎[20]。
北赵M114已发表器物中，特别值得注意的是一件全瓦纹的簋(M114：219)。这件簋现已残破 失盖，但明显有别于西周中期以下的环耳或有三小足的瓦纹簋。已著录材料里可与之相比的 ，只有传出自河南的卫国器贤簋[21]。贤簋的器形仍与圉簋相近，字体也是近于早期的，唐 兰先生甚至将之列为成王时物[22]。再有北赵瓦纹簋圈足上饰双尾夔纹，也是早的。
传闻北赵M114盗掘出有编钟，不知确否。竹园沟M7即出有三件一组的编钟[23]，可作为参 考。
琉璃河M253的时代，报告估定在成康之间[24]；竹园沟M13大体相同，M7则在康昭之间[25] 。就青铜器的比较来看，这不妨作为推断北赵M114年代的大致范围，因为在墓中迄未发现更 晚的材料。
晋国始封之君唐叔虞乃成王之弟，成王时受封。其子晋侯燮为康王臣，《左传》昭公十二 年楚灵王称“昔我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王”[26]。成康共40 余年，晋侯燮完全可以生存到昭王之世。与他同辈的祭公谋父，甚至活到了穆王时。我们应 当从这一点去考虑M114的墓主问题。当然，更多的推论必须等待该墓的完整报告。
[1]北京大学考古文博院、山西省考古研究所《天马——曲村遗址北赵晋侯墓地第六次发掘 》，《文物》2001年第8期。
[2]李伯谦《叔方鼎铭文考释》，《文物》2001年第8期。
[3]王世民、陈公柔、张长寿《西周青铜器分期断代研究》，第13～15页，文物出版社，19 99年。
[4]参看林巳奈夫《殷周青铜器综览》第1卷，方鼎55、62。
[5]陈梦家《西周铜器断代》(二)，《考古学报》第10册，1955年12月。
[6]参看容庚《金文编》，0038，中华书局，1985年。
[7]常玉芝《殷商历法研究》，第303～307页，吉林文史出版社，1998年。
[8]李学勤《新出青铜器研究》，第50页，文物出版社，1990年。
[9]姚孝遂主编《殷墟甲骨刻辞类纂》，第1045～1050页，中华书局，1989年。
[10]参看李学勤《麦尊与邢国的初封》，《邢台历史文化论丛》，河北人民出版社，1990 年。
[11]陈佩芬《繁卣、
鼎及梁其钟铭文诠释》，《上海博物馆集刊》总第2期，1982年 。
[12]李学勤《
其三卣与有关问题》，《全国商史学术讨论会论文集》，《殷都学刊》 编辑部，1985年。
[13]冀小军《说甲骨金文中表祈求义的字》，《湖北大学学报》1991年第1期；参看陈 剑《据郭店简释读西周金文一例》，《北京大学中国古文献研究中心集刊》2，北京燕山出 版社，2001年。
[14]陈梦家《殷虚卜辞综述》，图版拾陆，中华书局，1988年。
[15]同[8]，第46页。
[16]另一种推想是读方鼎此字为从“八”声，读为“黻”，《诗·终南》有“黻衣”。
[17]北京市文物研究所《琉璃河燕国墓地，1973～1977》，第36页，文物出版社，1995年 。
[18]我方鼎盖器均在台湾，器在故宫博物院，盖在历史语言研究所。
[19]李学勤《从亚若方彝谈到我方鼎》，《中国青铜器萃赏》，新加坡亚洲文明博物馆，2 000年。
[20]卢连成、胡智生《宝鸡
国墓地》，图五八，1，文物出版社，1988年。
[21]唐复年《西周青铜器铭文分代史征器影集》，164、165，中华书局，1993年。
[22]唐兰《西周青铜器铭文分代史征》，第118～119页，中华书局，1986年。
[23]同[20]，图七四。
[24]同[17]，第245页。
[25]同[20]，第415页。
[26]《史记·楚世家》引述作“俱事成王”，误。同书《三代世表》列晋侯燮于康王世， 即本《左传》，参看梁玉绳《史记志疑》卷八，第289页，中华书局，1981年。