灵魂的对白——《雷雨》——高中语文戏剧教学之我见，本文主要内容关键词为：雷雨论文,我见论文,对白论文,戏剧论文,高中语文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
【课型设计】
一、课型设计指导思想
建设高中语文课程，应正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度的目标，充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。
在教材中出现的《雷雨》一类的戏剧剧本，由于课堂本身的局限和高考几乎不会考到此类文体的阅读或者赏析，所以大部分语文教师都很少重视这类课文的教学。在实施教学的过程当中，往往以灌输一些戏剧常识或组织看一场电影或者归纳一下人物性格草草了事，一切为了考试过关。这是教学中一种目光短浅、极端功利主义的做法，不是真正意义上的教育教学，更违反我们课改的精神。心理学上有这样一个实验：在给绣花针穿线的时候，你越是全神贯注地努力，你的手就会抖动得越厉害，线越不容易穿入，医学上称之为“目的颤抖”。我们不少教师教学的目的性太明显、太专一，犯的就是这种“目的颤抖症”，他们的唯一目的就是为了考试，但结果却往往事与愿违。就如同练武之人，练武不练功，不仅不能克敌制胜，更可怕的是自己也受到迷惑。
下面我就以《雷雨》为例，谈谈高中语文戏剧教学之我见。
二、内容分析
萧伯纳认为戏剧是“思想的工厂，良心的提示者，社会行为的说明人，驱逐绝望和沉闷的武器，歌颂人类上进的庙堂”。《雷雨》出现在苏教版必修四专题“一滴眼泪中的人性世界”的第一个板块“灵魂的对白”中，节选的是鲁侍萍和周朴园相认的一场戏，通过两个人物之间的矛盾冲突及内心的矛盾，尤其是周朴园复杂的内心世界，表现了人性中真和假的复杂关系，并以此表现这个专题的人文内涵——“人性”这样一个比较抽象而且内涵又极为丰富复杂的话题。
《雷雨》在中国话剧发展史上占有极其重要的地位，它是中国话剧由探索阶段走向成熟阶段的一个标志。精湛、优美的戏剧语言，是《雷雨》在艺术上的一个突出特点。它从日常普通的语言中提炼加工而成，句子短小、简洁而有韵味。同时《雷雨》的人物语言是个性化的。每一个人物的语言都符合自己的身份、地位、教养和气质，不同的人物其语言具有不同的节奏和分寸，每一句话都打上了人物性格的烙印。人物富有个性的语言，往往蕴含着人物丰富的心理内涵。看起来直白明了的人物对话，其实它隐含着丰富的潜台词，有着许多弦外之音，言外之意，它充分揭示了人物的心理活动和内心世界。在教学过程中要引导学生品味人物语言的深层内涵，挖掘其中的隐性意义，提高学生的文学鉴赏能力。另外也要引导学生体会舞台说明中的某些关键性文字在表达人物个性方面的作用。
所以，我们要通过对人物语言的不断揣摩品味，去解读人物复杂矛盾的心理和性格，进而解读其抽象、深刻而又丰富的人文内涵。
三、学生分析
平时，学生和戏剧接触较少，不是很熟悉，由于剧本中拥有性格多样的人物和激烈的戏剧冲突，所以学生在一开始学习的热情还是很高的。只是绝大部分的学生，把戏剧当作故事看，比较关注剧本的情节，一旦了解情节之后，“欣赏”也便跟着结束了，不会去品味语言，更不会去思考挖掘。
课标指出语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
四、课型过程设计案例
（一）课前准备：观看话剧《雷雨》或者阅读《雷雨》全文。了解故事梗概，梳理情节。
（二）课堂突出教学重点：
环节一：回归传统——多读。
我国著名的语言学家吕叔湘先生曾讲过他学习时的趣事：20世纪20年代在北大读书时，教他们莎士比亚戏剧的一位外国教授，一上课就让他们读，如果不懂，还要读。就这样，一堂课读来读去，终于领会了莎翁戏词的妙处。可见，读在语文学习中的重要地位。我们看到有些语文教师却把“读”束之高阁，在阅读教学中去搞新花样。教师纯粹“为讲而讲”，学生纯粹“为学而学”，“方法”看似灵活多样，课堂也颇显热闹，可学生学完一段时间后实质却知之甚少，遗忘很快。正如走马观花式的旅游仅是“到此一游”而已。只有反复诵读才能真正体会课文的意味、情趣和文气，剧本尤其如此。
融入角色，读出感情。苏霍姆林斯基曾语重心长地说：“如果词不是作为一种创造的手段而活跃在儿童的心灵里，如果儿童只是记诵别人的思想，而不是创造自己的思想并用词把它们表达出来，那么他就会对词采取冷淡、漠不关心和不易接受的态度。”从这里我们会发现，原来我们的学生学习缺乏自主、学习感受不到快乐，是因为他们所从事的这一活动不仅枯燥乏味，更与他们的生命发展无关。学习只是为了考试，学习只是获得未来职业的一块敲门砖，求学是一件绝对讨厌的、令人苦恼的事，尽早摆脱是他们的唯一愿望。
语言文字的本质就是情感，文学作品无不是作家情感喷涌的结晶。语文教师面对的，语文课本提供的，是丰富饱满的、异彩纷呈的情感的海洋。从一定意义上说，语文教学就是情感教学，语文教学的过程就是师生双方情感共鸣的过程，语文教学方法就是一门研究情感互动的艺术，语文教师的职责就是要把课文中所蕴含的生命形态、情感形态有机地融入自己的个体审美体验中，再转化为鲜活的情感的雨露，浇洒到学生的心田，使他们感奋起来，震惊起来，在强烈的情感驱使下，学知识，长智慧，懂道理，明人生。高品位的语文教学，就在于构筑一种和谐的教学意境，创设一种愉悦的情感氛围，实现陶冶性情，传授知识，训练能力的目的。
边读边悟，“悟”出精髓。语文教学不是教师故弄玄虚的卖弄，也不是教师讲述本人的读书心得，而是引导学生在阅读中去感受体验，强调的是学生的自悟探究。苏霍姆林斯基说：“我深信，只有能够去激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是学生形成自我教育的途径。在“读”的基础上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”学“文”。当然，学生的自悟探究还要在老师的引导、师生的讨论下进行。自悟探究中要有思维培养，自悟探究中要有语言训练，自悟探究中要有创新的火花。
语言品味举例：
片段一：
朴 （忽而）你在无锡是什么时候？
鲁 光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴 哦，三十年前你在无锡？
鲁 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗？”答案很明确：“是的。”按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？钱谷融先生曾经评价曹禺先生的语言是“精练”的语言。此处会不会是曹禺先生的一处失误？你们觉得呢？
片段二：
鲁 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
朴 （苦痛）哦！
鲁 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
朴 （汗涔涔地）哦。
提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心里是怎样的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔地”，突出“苦痛”）问：为什么他心里会感到苦痛呢？（生2答：为他自己给鲁造成的伤害。）
提问：同学们，“汗涔涔”是怎样一种情形呢？（生找出课文的注解明确）此时周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（顿）是因为天气热吗？（有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。）问：那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗？
（师生共同明确，主要是周内心的原因）注意：此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦；我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢？（生纷纷表示不可能）
片段三：周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌：
朴 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁 不是我要来的。
朴 谁指使你来的？
鲁 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
朴 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
1.提问：这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的？
2.朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个人分别“扮演”角色进行对话。
（学生自由朗读片刻）现在我们请几位同学来表演一下好不好？（学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读）
3.提问：在认出梅之前，周热切地向“别人”打听梅的消息，并声称要为死去的梅修坟墓，给人的印象是，他深深地怀念着梅。可是，一旦梅真的站在他面前，为何他的态度突然发生那么大的改变呢？（生1答：他担心鲁来敲诈。生2答：周唯恐自己的财产、名誉受到威胁。）
请大家关注这段文字中的舞台说明，特别是其中“望”这一动作与“半晌”一词，刚才同学朗读时是否将“半晌”的停顿体现出来？
4.提问：他为什么要“望”相片，又“望侍萍”，又为什么停顿“半晌”未说话？
（讨论明确）当周认出侍萍后，一开始，他很惊讶，苍老的鲁与年轻的梅怎么也不能对应起来。当周最终确认了这一事实后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻象破灭了。接着涌上心头的是恐慌，经过“半晌”的电光石火的思想斗争后，理智占了上风，物质利益成为第一考虑，所以，他忽然严厉地开始质问鲁到这儿来的目的、企图。
围绕问题，展开讨论。苏霍姆林斯基说：“人的内心深处有一种根深蒂固的需求，总感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”在多读、品情、思悟的基础上进而讨论矛盾的人格，戏剧的冲突，揭示人物的形象和人性中真实矛盾丰富的内涵。
问题一：周朴园是否真的怀念鲁侍萍？
问题二：如果说周朴园真的爱鲁侍萍的话，为什么当鲁侍萍站在他的面前时，周朴园又为什么会厉声指责，接着又用金钱兑现来打发鲁侍萍？前后是不是有些矛盾？
问题三：她受了这么多年的委屈，为什么见了周朴园不马上就走，或立刻表白自己的身份，当面斥责周朴园？
问题四：为什么周朴园叫她先下去的时候，她“望着周朴园，泪要涌出”？鲁侍萍关于绸衬衫上的梅花的话，很明显是要表明自己的身份，这与前面的隐瞒自己的身份相矛盾吗？
问题五：鲁侍萍为什么要和周朴园相认？她是否还对周朴园有依恋之情？
……
环节二：学以致用，立足课内，放眼课外，积极开发课程资源。
新课程下，教师由课程资源的执行者转变成课程资源的利用者和开发者。传统的教学过分关注课堂内的学习和单一课程资源的使用，学生在课堂内学习的时间十分有限，他们在课内习得的知识与技能、过程与方法、态度与价值观若不向课外、校外迁移拓展，很难形成真正的学习素养；而社会存在着教科书以外的丰富的课程资源——报刊、电影、电视、网络、广播，演讲、辩论、朗诵、戏剧表演、时文赏析，时事点评、调查访问，图书馆、博物馆、纪念馆、科技馆、社区，公益广告、自然风光、民俗民情等等。课程的外延等于生活的外延。这些课程资源将为学生提供广阔的学习空间，成为课堂学习的重要智力背景，使课内外的学习相得益彰。
利用周末或者假期，延伸课堂。课标在“课程性质与地位”中明确指出“语文是最重要的交际工具”。这就是说，学语文的目的是为了“用”，达到表达思想、交流情感、传承文化的目的。它要求学生对课文有正确的感知，深刻的理解，对剧本有大胆的发挥和较强的记忆，它可以帮助学生把书面文字转换成适合于舞台的口头语言、形体动作，变死的课本知识为活的演出实践；同时要求学生发挥想象，培植感情，磨炼毅力；还要求学生有很好的相互协调与配合的能力。
把全班学生分成导演组、演员组、舞台设计组、表演评议组、宣传组……各扬其长，相互配合，可加强学生的集体观念和集体荣誉感。演出一台戏，教师将所有的有关材料全提供给学生，让学生精心准备，然后演出。学生成了导演，成了评剧人，进入角色，兴趣盎然，只知道自己是在演戏，忘记了自己是在带着任务学习。实际上，编导的过程就是一个分析剧本的过程；承担角色的过程，就是一个领悟台词及人物形象的过程；而评议表演，则是深化各项知识的过程，除了导演和表演，作为观众的部分学生也都在积极地学习。这种点拨，不是正面地直接让学生学什么，而是让他们去做些什么，用“做”表演活动来激励他们的学习兴趣、需要和动机，围绕活动来学习知识，顺其自然地学习。演好一出语文课本剧，不仅可以培养学生的听说读写的语文能力，而且是培养学生的活动能力、组织能力、创造能力和良好品质的有效途径之一，实在应当受到教育界的重视。
五、课型总结
戏剧的教学，由多读—情出—思悟—问题—讨论—深入挖掘，由课内延伸到课外，知识和实践相互结合，真正做到学以致用，并在学习和实践中进一步注重语文的应用性特征，以适应现实生活和学生自我发展的需要，致力于学生的终生发展。一方面在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程，使学生具有正确、熟练、有效地运用语文的能力，为今后进一步学习打下比较扎实的基础；另一方面，顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的潜在能力，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的发展空间，促进学生特长和个性的发展，帮助学生形成较为成熟的文化心理和健全的人格。