“三观”教育是实践“三个代表”的思想基础，本文主要内容关键词为：思想论文,代表论文,基础论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民总书记提出的“三个代表”（始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益），是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，是新形势下，我们党的建党纲领和行动指南，是对党的性质宗旨和根本任务的新概括。世界观、人生观、价值观是人生的三大精神生活支柱，也是人生的基本行动坐标。要实践、实现“三个代表”，必须用马克思主义的“三观”教育人。
要落实“三个代表”，必须用马克思主义的世界观教育人，努力成为先进生产力的代表。
世界观属于哲学范畴，是人们对世界的根本看法，包括对生产力的观点。马克思主义的世界观，是世界上最先进、最科学的认识论，其先进性，在于能够指导人们透彻地观察问题、分析问题；其科学性，在于能够提示世界的本质，推动生产力的发展和提高。在生产力中，具有劳动能力的人，跟生产资料（生产工具和劳动对象）相结合，构成人类征服、改造自然的能力。马克思主义关于生产力的观点认为，人是生产力中最决定的因素。生产力是生产中最活跃最革命的因素。生产力的发展水平标志着人类征服自然界的程度，同样也标志着人们物质生活水平的程度。要想成为先进生产力的代表，本身必须能够掌握先进生产力、运用先进生产力、创造先进生产力。为什么要成为先进生产力的代表，这是在新形势下，江泽民总书记对全党全国人民的要求，也是由于我们党的执政地位所必须做到的。何为先进生产力，概言之，就是具有先进思想的人，用先进的科学技术，制造出更先进的生产工具，接连不断地创造出具有高水平的物质财富，满足人们日益增长的物质文明需要。要达到这一目的，实现这一目标，就要更新观念，解放思想，与时俱进，不能因循守旧，墨守成规。要用马克思主义关于生产力的观点教育人，使其成为人们的共识和思想武器，进行理论发展和创新。创新是生产力发展的思想动力。理论的成熟是一个政党、一个国家成熟的标志。理论是先导，是指导生产力发展的原动力。要用发展的观点教育人，打破原有的不适合生产力发展的模式，创立新的能够代表先进生产力发展的运行体制。体制创新是解放生产力和发展生产力的措施和保证。要用增长的观点教育人，完备生产力发展的要素，构成先进生产力飞速发展的必要条件，达到科技创新。科技创新是基础，是提高生产力，改造自然能力的具体体现。在其创新之中，关键是人脑的思维创新，人的思想产生飞跃，才能有所发明、有所创造、有所前进。要用变革的观点教育人，具有承担风险的意识和勇气，突破自己的“禁区”，突破前人的成果。要用实践的观点教育人，进行实践创新。只有理论和实践创新的高度结合与统一，才能在某种意义上真正提高生产力。实践是检验创新正确与否的唯一标准，也是提高和发展生产力标准的有效形式。要通过创新—实践—再创新—再实践，在创新中改进，在实践中提高。要用“科学技术是第一生产力”的观点教育人，提高科技含量。“科学技术是第一生产力”，是邓小平同志运用马列主义观点提出的有关生产力解放的著名论断。这一观点的精妙之处在于，对生产力地位的提升和作用的认识，是对当今科技发展的主要概括和总结，科学而准确的阐明了科学技术在生产力中的极端重要地位，是对马克思主义的生产力观点的突破性发展。要用竞争的观点教育人，抢占制高点，所谓抢占，就是不但要用自己的智慧和力量，而且在可能的情况下，借用他人的智慧和力量吸收和借鉴他人的先进经验和生产力，冲上制高点。以勇往直前的胆略和勇气，建立起适合自己国情的领先于世界的生产力发展体系。
要实践“三个”代表，必须用马克思主义的人生观教育人，努力成为先进文化的代表。
人生观属精神财富，伴随人类存在应运而生。包括人对客观世界的要求，对自身价值的衡量，对物质文明和精神文明的界定和反思，索取与创造。人生观不仅具有排他性和利己性，而且具有积极性和消极性。积极的人生观反映到文化建设之中，追求的是人类世界的高尚风范和高品位的文化素质。这是人生观的精华，是先进文化思想的具体体现。消极的人生观反映到文化建设之中，追求的是庸俗、低极趣味的东西，他不仅与积极人生观背道而驰，而且对人类先进文明有极强的破坏作用。这是人生观的糟粕，是落后文化思想的集中反映。文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，是通过人脑抽象出来的概念。要代表中国先进文化的前进方向，就要以马克思主义的人生观为指导，从世界着眼，从中国的实际情况出发，以超前意识，构筑中华民族先进文化的框架，描绘中华民族优秀文化的蓝图。第一，要以“思变”观教育人，推陈出新，吸收世界一切先进文化，为我所用。文化无国界、文化无时空，它是人类共同创造的一笔财富。在世界科技飞速发展的今天，文化成果日新月异，要注意追踪和探寻先进文化，拿来武装自我。文化包括科技和意识形态，是哲学、政治、艺术、宗教、道德等意识形态的具体体现，是上层建筑的组成部分。马克思主义本身就是一种先进文化，马克思主义的人生观，是指导人们创造先进文化的灯塔，要根据马克思主义的原理塑造、创造先进文化。第二，要用一元观教育人，不能多元化。文化生活的内容和形式可以丰富多彩，但文化建设的指导思想却不能多样性。由于我国目前经济成份的多样性，社会生活的多样化，组织形式的多样性，就业岗位和就业方式的多样化，完备先进的文化体系尚未建立起来，一些腐朽的文化，随着不正当渠道流入社会市场，毒害着人民，要成为先进文化的代表，就必须排除一切腐朽落后的东西。文化领域，正面的东西不去占领，反面的东西必然会去占领。指导思想必须统一，不能多样化，必须用马克思主义的人生观，看待一切，衡量一切，统一意识形态，统一人们的思想。第三，要用消化观教育人，兼容并蓄。对于世界的先进文化，不能生吞活剥，要通过消化吸收，变为自己的东西，融为发展先进文化的基础。第四，要用创新观教育人，树立精品意识、品牌意识，不唯利是图，唯优秀是夺，形成浓厚的文化氛围，给优秀文化的成长，提供环境和土壤。第五，要以奉献观教育人、鼓励人、鼓舞人，创造优秀文化。要多做贡献，不求索取。先进文化，不是凭空而生，也不是从天上掉下来的，要经过人的艰苦劳动才能创造出来。不是短时间能够完成的，需要长期奋斗实践。要代表先进文化的方向，需要共产党人，不怕困难勇于实践的精神。发展先进文化，创造先进文化，代表先进文化的前进方向，是为了满足人们日益增长的文化需要，引导社会在正确的道路上前进。
要实现“三个代表”，必须用马克思主义的价值观教育人，努力成为人民根本利益的代表。
价值观是人们对价值的审观和看法。价值是体现在商品里的社会必要劳动。价值的大小多少，通过价值量和价值形式表现出来。经济价值观、社会价值观、自身价值观三位一体，总称为价值观。经济价值观包括等量价值交换、不等量价值交换、超等量价值交换。经济价值观，追求的是一种自身价值或所生产物品的价值实现，向往的是金钱，自我享受。在市场经济的今天，注重经济价值，本是社会进步的表现，正面效应，可以拉动经济的增长，创造更多的财富，满足人民日益增长的物质需要。一个人，一个民族，一个国家，如果目光全盯在经济价值上，而忽略精神文明建设，那是一种悲哀。社会价值观，是社会精神的表现形式，是社会精神文明的主要组成部分。社会价值观可分为社会主义的社会价值观和资本主义的社会价值观。社会主义的社会价值观，是马克思主义价值观的重要组成部分，是实现人民根本利益的重要精神支柱。其主体，以集体主义为核心，弘扬国家、集体、个人三者利益的有机统一。三者从不同的角度代表了人民的根本利益，追求的是一种和谐的、互助奉献的社会环境群体意识，从而达到社会价值的实现。资本主义的价值观，以个人利益的得失为前提，损人利己，损公肥私，是一种与人民的根本利益背道而驰的、狭隘的、自私自利的、唯我独尊的个人价值观的反映。
价值观是一种道德标准，将道德标准与生产力标准结合起来，以道德标准促进生产力的发展，以生产力的发展，促进和改善人民的生活水平，是人民群众根本利益的客观要求“伦理道德对社会政治经济的发展是一种重要的‘支持性资源’。社会主义道德建设正是我国社会主义市场经济的一种‘支持性资源’，合理的道德规范能正确协调个人利益、集体利益与社会利益的矛盾，降低经营成本”，扩大再生产，创造社会主义的社会经济价值。利益本身就是价值，怎样看待利益，是价值观的能动反映。要成为人民根本利益的代表就要用马克思主义的价值观，教育党员干部，教育人民群众。第一，要用共产党人的价值观教育人，不谋私利，抛弃追求自我价值的思想，全心全意为人民服务。衡量一个人，一个部门，一个团体，有无马克思主义价值观的标准，不但看他贯彻不贯彻马克思主义的价值观，更重要的要看它能否从人民的根本利益出发，为人民办实事，办好事；不但要看他是否具有马克思主义的价值观，而且看它能否为社会创造价值。比如毛泽东同志所指出的，全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发，这是我们党的根本宗旨。邓小平同志指出，全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，是判断的准则和立足点。党的十五大报告明确要求：“建设有中国特色的社会主义全部工作的出发点和立足点，就是全心全意的为人民谋利益。”江泽民同志更进一步告诫我们，在新时期，党的根本宗旨不能丢，党的密切联系群众的作风不能丢。“根本宗旨”，即人民的根本利益。“一个民族，一个国家，如果没有自己精神支柱，就等于没有灵魂，就失去凝聚力和生命力。”马克思主义的价值观，是我们的旗帜，是我们共产党人的凝聚力和生命力之一。第二，要用道德自律价值观教育人，廉洁奉公。腐败，尤其是吏治的腐败，是人民群众憎恶的事情。在市场经济条件下，有的党员，特别是某些党员干部，经不住“糖弹”的攻击，利用手中的权利，谋取私利，权钱交易，权权交易，权色交易，把个人的价值同党需要发挥的价值对立起来，吸取民脂民膏，严重地腐蚀着我们党的肌体。有些人甚至连起码的社会公德、家庭美德、职业道德都不讲，不问是非，良莠不分，抛弃做人的标准，把个人利益价值看得“重于泰山”，把人民利益看得“轻于鸿毛”；淡化或背离党的根本宗旨，沉湎于灯红酒绿之中，贪得无厌，铤而走险，以身试法，成为党和国家的罪人，人民的败类。对于党员干部来讲，应该时刻用党的宗旨，马克思主义的价值观要求自己，模范地执行党的路线、方针、政策。在物欲、贪欲与价值区分中，要常思贪欲之害，常弃非分之想，常修为官之德，修德治身显其价值，为人民的利益献出一切。第三，要用个人服从组织的统一价值观教育人，将个人的价值和社会价值融为一体，将个人价值和优秀品质贡献给国家，贡献给党。全党一心，全国一致，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，加快政治、经济体制改革与发展，努力提高我们的综合国力，在国内努力造成一种既有民主，又有集中，既有个人心情舒畅，又能充分发挥个人价值的政通人和的大好局面；在国际舞台上扬眉吐气，充分展现我们国家的实力和精神风貌。
“三个代表”，给我们提出了努力目标和前进方向，实现这个目标决不是说说就能做到，需要每个人用马克思主义的世界观、人生观、价值观，既教育自己，又教育他人，创造物质财富和精神财富，满足人民日益增长的物质和精神需要，从根本上成为人民利益的忠实代表。