传统民间文化与基层群众文化的关系
朱天尺
在新时期基层文化工作中，我们大胆探索，逐步改变“就宣传而宣传、就娱乐而娱乐”的惯例，注重文艺形式的丰富和提高，挖掘整理民间文化，在文艺宣传中加入传统的民间文化元素，在传承的基础上，促其提高，在重大节日和重大活动中为农民群众演出。我们多次邀请民间艺人参与，召开座谈会，广泛征求意见，逐步形成清晰思路。接着，通过民间文艺踩街、展演等形式，进一步扩大民间传统文化的影响，并且在组织许多重大文化活动时，把现代歌舞与世代相传的民间文化糅合起来，形成了一道新的风景线，吸引了广大农民群众，引起了轰动。这些民间文化活动的成功举办，引起了我们深深地思考：
一、过去基层群众宣传文化形式的缺失
多年以来，由于基层青壮年基本上都远离家乡打工创业，留守家乡的大部分是老弱病残孕妇女幼，而这些留守人员还要担负起照顾自己和家人，种植田园的责任，甚至有的人还要通过做临工、上班挣钱来养家糊口，有益的文化生活是他们心目中的一种奢望。就我们这个地区调查情况来看，平时群众在劳作之余，主要的放松形式就是看看看电视、打打小牌，近年来开始流行跳广场舞。但是，广大农民对黑土地的情感，对传统文化的依恋却挥之不去。我们留心看到前些时候一部分送文化下乡的活动，尽管组织者、参与者十分卖力，但在我们这里仍引不起群众的兴趣；还有一些虽说新奇的活动，观众却廖廖无几，这实示上是文化活动形式的一种缺失，而大凡民间传统文化活动却极具吸引力和影响力，因为它与群众有着极深的渊源，广大群众喜闻乐见，能满足农民独有的文化需求，这一点也在多次文化活动中得到了印证。
二、民间传统文艺在基层宣传文化队伍中的地位
由于农村大量的人员外出务工，留在家村的多是老人妇幼，这使家村文艺队伍的建立面临极大困难。目前农村文艺队伍主要成员是中老年，跳广场舞的老人占很大比重，这样的文艺队伍暮气沉沉，缺乏活力，表演的节目形式老、美感差，观众寥寥，宣传效果更是无法保证。而群众中有很多人对民间传统文化情有独钟，并且有着各自的特长，有人擅长民歌，有人会舞龙、舞狮、玩花船、打莲湘、踩高跷等，我们必须重视他们，抓好传承人的培养，逐步壮大这个队伍，把他们纳入基层文化宣传队伍，让现代表演形式与民间传统文化结合起来，增加活力，相得益彰，使基层文艺队伍展示出新的活力。
三、基层民间传统文化必须得到切实弘扬
民间传统文化是我国文艺百花苑中的瑰宝，传承民间传统文化是当前文化建设的一个重要任务。广大农村是民间传统文化的发源地，是我们民族文化的根，保护民间传统文化，保持民族文化个性，正成为当前文化建设的一个重要任务。
首先，民间传统文化具有内容丰富，形式多样的特征。本地民歌有秧号子、车水号子、夯号子、挑担号子、小媳妇自叹、小寡妇上坟，还有很多小调、民谣等，民歌的内容也十分丰富，有的抨击了当时社会的黑暗，有的反映了对新生活的向往，有的表达了青年男女之间的真挚爱情的追求，无任是唱腔、格调或是表演技巧、表演手法，都极具美感，百听不厌，是优秀民族文化遗产的一部分，具有保护、传承、发扬光大的价值。
第三，对民间传统文化，必须认真挖掘、整理、创新。淮剧是我们里下河地区的传统文化，随着文艺形式的多样化和媒体的不断丰富，近年来，淮剧观众是趋减少，演出区域正在萎缩，而在水乡村镇仍有很多淮剧爱好者，对淮剧如痴如醉，为了挽救淮剧这一具的地方特色剧种的生命，我们应加大投入，保障繁荣淮剧艺术所必需的人力、物力和财力，创作新型淮剧精品剧目，培养淮剧后备艺术人才，组织开展淮剧进校园，培植业余淮剧团队等。同时积极组织各类淮剧演出活动，扩大淮剧的影响，增加淮剧观众，我们相信经过一代代人的努力，淮剧这一具有地方特色的艺术形式一定能得到振兴，重放异彩。对地本地的民歌、民产舞蹈等，也要进一步组织收集整理，对原有曲调、表演形式加工提高，融入时代元素，创作新的作品，同时出专辑、搞演出，扩大民间传统文化的影响，让它以崭新的面貌为广大群众服务，在新农村建设的征程中焕发出夺目光彩。
我们还认识到，要真正抓好民间传统文化，必须切实重视以下三个方面工作：
4.田间操作下田插秧前还要对插秧机作一次全面仔细的检查调试，以确保插秧机能够正常工作。并要根据大田的肥力、水稻品种等，对插秧的株距、插秧的深度、每穴的秧苗株数进行检查和调整。
第二，民间传统文化具有演出灵活，适应性强的特征。比如扭秧歌，打莲湘，敲花鼓等，可以随时随地编词表扬新人新事，宣传方针政策。荡花船，打腰鼓，踩高跷，舞龙、舞狮等可以满足、适应人民群众对享有丰富多彩的文化生活的需求。这类文化艺术形式，风格独特，品味高尚，我们要认真吸取精华，不断融进时代元素，从形式到内容进一步创新提高，用具有新意的民间文化为群众服务，满足群众对精神文化生活的需求，激发人民群众投入建设热情。
近年来，在云南省各级森林公安机关的共同努力下，打击破坏野生动物资源犯罪的工作卓有成效。但同时，破坏野生动物资源犯罪的案发数仍然居高不下，野生动物非法贸易现象依然猖獗。
一是地方党政组织高度重视。基层宣传文化工作扎根于民众，服务于地方，离不开地方党政组织的支持扶持，离不开各个部门单位和村居社区的支持。实践证明，地方党政组织对一项工作的重视程度，直接关系到这项工作能否取得实效。离开了地方党政组织的支持，基层宣传文化工作就成了无源之水、无根之木，单单依靠几个宣传文化人，闯不出一番新天地，特别是民间传统文化，只有得到地方党政组织的支持，在人财物上对民间文化给予一定程度的扶持，才能成就我们施展才华的新天地。
甲状腺占位性病变分为良性病变和恶习病变，在病变早期患者均无明显症状产生，随着甲状腺占位性病变程度的不断加深，病变体积加大，患者会出现不同程度的吞咽困难、呼吸困难等症。如果甲状腺占位性病变继续恶化为恶性程度，就会给患者生命安全带来严重威胁。临床实践中，应用超声诊断甲状腺占位性病变，可以通过患者甲状腺占位性病变的具体位置、病变范围、体积大小、边缘组织血流状况等分析其良恶性程度。经临床实践证明，超声诊断甲状腺占位性病变的准确率较高，且在实际操作中简单方便，不会对患者造成辐射损害和创伤影响，可重复性操作使用[5]。
二是宣传文化工作者敢于担当。基层宣传文化工作者处于最基层，直接面对的是人民群众，没有实权，每想要办成一件事，求爷爷告奶奶。既要谋划活动的组织方案、人员安排、节目排练，还要想方设法的筹集资金，保证民间文化活动的基本开支。而由于基层文体站普遍存在工作人员少、经费缺的现象，作为站长更要成为业务上的多面手，还要是管理者、社会活动家，没有这些才能就不能得心应手的搞好民间传统文化。
三是激发人民群众参与积极性。民间传统文化活动的开展，不是为了应付上级领导的检查考核。一个作品出炉，不是演给自己看，最终要展示给人民群众，让他们来评判、来检阅，只有为他们所接受、所认可，才能算得上是一个好的作品。同时还要发挥群众参与的积极性，让更多的人参加演出，不断扩大影响，弘扬传统，宣传正能量，达到宣传文化工作的目标。