大学生的网络道德教育，本文主要内容关键词为：道德教育论文,大学生论文,网络论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
当我们迈步进入21世纪的网络时代，尝试网络带来的种种便利以及享受那难以言表的喜悦时，也体验到前所未有的道德困境，网络道德及网络道德教育问题应运而生。
现代信息技术一日千里的向前发展，计算机网络的日益普及已经成为不争的事实。中国自1994年3月获准成为国际互联网的成员后，越来越多的大学生走进了网络世界，上网已成为大学生耳熟能详、直接面对的一种崭新学习方式，也成为工作学习的一部分。网络作为一种现代化的交流工具，以其它传统媒体无法比拟的便捷性和优越性快速地改变着人们生活的世界。作为一种校园时尚，就像任何新技术革命在带给人们便利的同时，也会给人类带来伦理道德上的困惑一样，网络对大学生的伦理道德产生了很大的影响。由此，如何加强大学生的网络道德教育，便成为高校思想政治工作面临的崭新课题。
一、理直气壮地加强对大学生的网络道德教育
当前，信息多元化给高等教育人才培养提出了严峻的挑战，全世界都面临着单一文化的威胁，信息选择增加困难，信息污染严重。现代网络技术的发展和网上信息的开放性，要完全禁止网上有害信息是不可能的；在科技对人类自身的异化产生冲击的时候，一味的对新生事物所带来的部分弊端视如洪水猛兽也是不足取的。网络是工具，工具本身的价值是中性的，其利害完全取决于工具适用者自己。正确的趋利避害才是正确、科学的态度。在任何社会活动中，都要遵守和践行一定的规则，上网作为一种特殊的社会活动也毫不例外，也必须遵守和践行相应的社会道德。由于网络的开放性、快速性、交互性、渗透性等特点，大学生的上网行为必然的与其他上网者、与网络乃至与社会直接或间接的形成利益关系。这就给我们提出了在信息多元化的情况下，如何教会学生学会筛选、学会分辨、学会吸收、学会抵制的问题。另外，还必须有一定的行为准则和行为规范来约束网上行为。不仅需要法制的、行政的纪律，还更需要道德的自律。
网络的潜力是巨大的。在很多人的心目中，好像网络就代表着游戏、聊天、打发时光。其实，网络之所以能在极短的时间内被人们所接受。与它的人性化和工具性是分不开的。如何充分利用其人性化的特点，如何有效开发其工具性的优势，是我们需要认真思考和实践的问题。网络道德是针对上网行为的特殊性而相应做出的对社会道德的细化和充实，是社会道德的延伸与发展，仅仅用现行的社会道德来规范网上行为，就难免形成道德作用的真空区和空白区。我们熟知的大禹治水的故事告诉我们一个道理：凡事堵则废，疏则立。鉴于大学生上网人数日益增多的事实，网络道德教育出现缺失这一现象，在高校加强对大学生的网络道德教育，坚持疏导，势在必行。
人通常都处在一种有标识的状态下，每个人都有其相对稳定的身份，或归属某个学校、公司、社区等等，其性别、年龄、学历等都有案可查，其银行信用、政治可靠程度等，也相对透明。传统道德观念，规范和责任就是建立在这样一些基本前提上的。一个人在有标识状态下，会受这样那样制度规范的限制，受到一定条件的约束，加上各行业、部门的管理在形式上都差不多，人们的表现也会大同小异。而网上交流是一种无标识状态下的交流。上网的人，不暴露自己的真实身份，其相关情况无从考察，他的个人形象、信用程度、讲话的可靠性也无从得知。上网活动的人很清楚自己身份的隐匿性，网上行为在很大程度便依赖于个人的修养。正是由于这种心态，使一部分缺乏自律的人在网上活动时缺乏最起码的礼貌和道德，有的甚至有恃无恐。
目前，由于网络自身的不完善和大学生原有思想道德素质的相对薄弱，以及传统思想政治教育有效性较差等原因，使得网络在相当广的层面上对学生道德素质产生许多不容忽视的消极影响。在网络世界里，生活在“赛伯空间”的大学生，其社会角色和道德责任与伦理实在有很大的不同，人与人交流的同时，网络也造成大学生在社会生活中价值取向的紊乱和道德判断能力的消弱。大学生的价值观念在网络的冲击下更趋于个性化、多样化，社会的价值观念有时也以难以保持统一。以致于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面。多元价值标准并存的社会现实，又会使政府、学校甚至社会传统以往灌输的道德观念，仅仅成为人们众多道德选择中的一种，而社会道德的主要规范一直所起的支配性作用则可能消失，由此造成的道德评价失范，道德相对主义，最终必然导致大学生道德选择迷惘和价值取向紊乱。网络所容纳的信息生产者数量极其庞大，信息的产出已无法由法律加以有效的控制。大学生群体在信息消费中，无法在完全自主情形下认知事物和判断是非，道德判断力因此下降甚至丧失。为保证大学生在虚拟的网络世界里，具有健康的人格和良好的道德素质，高校在思想政治工作中，要义不容辞地加强对学生的网络道德教育，理直气壮地强化学生的道德自律能力。
二、不遗余力地提升网络道德教育的有效性
如何有效的对大学生加强网络道德教育，这是当前高校思想政治教育需要切实加强的一项重要任务。有人认为，在网络虚拟化的时空中，人们可以无拘无束、无所顾忌，因为这时的角色也是虚拟的，无须像在现实生活中那样循规蹈矩。这种认识是错误的。如前所述，网络道德对于规范大学生的行为是必须的和必要的。实际上，网络虽然给人以自由驰骋的空间，但人无论如何不可能游离在真实的社会和真实的自我之外，因此，网上美丑善恶的评价尺度也只能是现实中的概念。上网者决不能没有道德心。也有人认为，对网上行为只要有现行社会道德来规范和约束就足够了，没有必要再谈网络道德。这是一种似是而非的观点。现在网络技术既然已经使人产生新的行为方式，这就要求与之相匹配的社会道德建设。网络道德是在信息化时代社会道德发展的必然，任何缺失、缺憾都是不能允许的。
要提高对大学生的网络道德教育的认识。在对大学生进行网络道德教育过程中，高校思想政治教育工作者要确立新的教育理念。网络时代道德教育的目的再也不能仅仅要求学生接受几条道德规范。网络道德教育的目的应定位于培养大学生的道德的主体性，塑造大学生在各种不同道德准则发生冲突时做出正确的判断和选择，采取正确的行为；能有效的自律，有效的在网上生活中自我管理；有在面对道德困境时提出新的行为准则的能力和勇气；能学会自我调节，能正确对待人机关系，正确对待虚拟空间和现实空间的区别，塑造健康的网络道德人格。而要达到这一教育目的，思想教育工作者必须转变教育理念。
要更新对大学生的网络道德教育的理念。大学生思想政治工作既要传播真理，还要重视传播追求真理的精神和方法。对大学生进行网络道德教育，教育工作者要改进教育方法，把教育工作定位在“引导和帮助”上。在传统的道德教育中，教师不论在知识传播上，还是在道德教化上都充当了一种权威的角色，而学生则是在无条件、被动地接受着来自教师权威的驯化。无论在知识结构上还是在道德价值观上，学生都不得不顺从教师的指导。网络文化的多元化，显然对教育者的权威地位带来了冲击，学生更具独立人格和自我意识，对教师权威的角色产生了质疑，甚至对教师的权威化产生了逆反心理，因而对于个性独特的新一代教育对象，教会顺从不仅是不合理的，也是不客观的。另外现在的大学生与以往相比更具有现实性，学生关注的热点已经转移到与自身利益密切相关的事情上来，特别关心个人的发展，所以最好从关心、帮助他们成才、成长的角度去进行教育，会收到事半功倍的效果。
要充实对大学生网络道德教育的内容。在网络道德教育过程中，应教育大学生遵纪守法，用公民应有的社会责任来自觉地约束自己的上网行为。1994年以来我国先后发布了《中华人民共和国计算机系统安全保护条例》、《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网入口，通道管理办法》和《中国公用计算机互联网管理办法》等法规。1997年我国新修改的《刑法》增加了计算机犯罪的有关条款。《计算机信息网络国际联网安全管理办法》第5条明确规定：任何单位和个人不得利用国际互联网制作、复制、查阅和传播那些有关煽动抗拒、破坏宪法和法律、行政法规实施的，煽动分裂国家、破坏国家统一的，宣扬封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖、教唆犯罪等非法信息。这些规定明确的告诉上网的大学生，在网络上发布、传播、查阅信息是有法律限制范围的。要一改以往传统的管理模式，加强大学生民主管理和自我管理，增强学生的自我责任感，养成学生自我约束、自我发展的意识和能力。还要建立、完善有效的激励机制，通过激励机制对学生实行目标管理，对学生行为产生有益的导向作用。因此，在对大学生进行网络道德教育的过程中，教育工作者要改变传统的道德教育方法，调整自己的角色，在对大学生进行正确的世界观、人生观、价值观教育、帮助学生掌握辩证唯物主义方法论的同时，要把培养学生自我教育、自我管理、自我约束、自我负责的意识和能力作为工作的重要目标之一；要把培养学生用辩证唯物主义分析和解决实际问题的能力，学会明辨是非的能力以及培养学生对这种网上信息的选择能力、辨别和分析能力放在重要位置；在帮助学生培养比较、分析信息真伪和信息价值能力的同时，培养和锻炼学生的自立、自律的主体意识和能力，使学生在上网时，能自觉选择、吸收美好的、善良的、正确的东西，摒弃丑恶的、错误的东西，自觉遵守网络道德，规范网络行为。
大学生网络道德教育是一个系统工程，必须纳入社会主义精神文明建设的大系统中，有规划、有组织、有领导地进行，要充分利用各种教育形式和现代技术手段，大力宣传网络道德建设的意义，营造遵守网络道德光荣的舆论氛围，可以把网络道德教育和“两课”教学结合起来，同时举办学术讲座，组织大学生网德讨论会，充分发挥网络这块思想政治教育阵地的作用，开展生动活泼、内容丰富、形式多样的网络道德教育，教育工作者更要身体力行，率先垂范，模范地遵守网德规范，从而真正把大学生的网络道德提高到一个新水平。