【概述】我国是一个有着丰富文化智慧底蕴的国家，因此，在每个炎黄子孙身上都能够或多或少的看到古代文化思想在他们身上的烙印。本文就针对古代的为人处世中的“宽?恕”为题谈论了下以此为导向，人们该如何去为人处世，该如何安身立命于天地间。
【关键词】宽恕、推己及人、忍让、胸襟宽广
中国是世界古代文明古国之一而且是唯一一个文明历史没有断代的国家，在有文字记载的人类文明中出现了很多的历史名人，给我们留下了珍贵的文化财富，以及为人处世的生活哲理。因此，我们就有了可以向古人学习的经典古籍善本，通过对这些古籍善本的研究和学习可以让我们现代人更加懂得了“人不学，不知义”的道理，可以从古典文集中学会如何才能做一个顶天立地、堂堂正正的好儿郎，既能够成就自己的事业又能够团结一切可以团结的人，在事业和生活上两厢得意。能够做到这一点，那就要好好去彻悟我国古代传统的处世智慧。那么我国古代传统的处世智慧大体包括哪些内容可以让我们来借鉴呢？这种处世智慧至少是由儒家、道家、佛家这三种学派提供的。下面就简要谈下处世智慧的重要几个方面。
“宽?恕”的处世智慧。
在人与人的相处中，有些时候我们要学会理解对方，即便对方做错事情了也不要指责对方，要学会宽恕对方，这样就为自己打下良好的人际关系做基础。这种为人处世的智慧古人也给我们很多的教义，古人曾针对“宽”说过“涵容是处人第一法”，意思就是包容、宽容是处理人际关系的最好方法。古人针对“恕”也进行过解释“肯替别人想，是第一等学问”，意思就是总是能够设身处地的为别人着想，这是最高的学问，最高的学习境地。下面就具体对这两个字进行详尽的阐述。
首先，我们对“宽”进行分析和阐述。看到这个字让我们想到的是人的胸襟的大小。古人认为只有君子才能做到“宽”的程度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子整天都是快乐的，因为他的胸襟坦荡，包容天下之万物。君子的胸襟宽广到什么程度？古人就拿天和地来比喻君子的胸襟即“地势坤，君子以厚德载物”。君子顺着大地承载天下之万物的品性去修炼，要君子做到大地的品性才能称为君子。所以，古人认为人之立于天地间必须要做君子之类之人，发挥正能量，弘扬正气。
其次，我们对“恕”这个字进行分析和阐述。古人对“恕” 这种行为已经做了阐述即“厚者，恕也，仁也”。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆恕，这是符合仁义的，孔子说它是实现仁义的方法。
第三，宽和恕是相通的，所以现在这就成了个词叫“宽恕”。那么古人是如何做到宽恕的呢？
1、不苛求于人。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，即对自己的要求一定要非常严格，但是对于别人要轻言细语，这样你就可以远离怨恨。
2、如果别人确实有缺点，有过失，那么就要做到“责人宜有余”。在批评别人的时候一定要留有余地，应当用含蓄的口吻指出别人的过失，让对方主动去反省、自责自己的过失，这才是最好的方式方法。
3、人们要常怀感恩之心，“人有恩于我，不可忘，而怨不可不忘”。忘记怨恨，感念恩情，人们用这样的胸襟来相处的话，那么世界上就再无厮杀，世界和平是大势所趋啊。
4、不能拿自己的长处和别人的短处相比，自己会而别人不会你就要去指责别人；如果别人确实不行，你不能再羞愧别人。古人非常反对用践踏别人来成就自己即“掠人之美以成己”。
5、人生在世上太过于纯洁是不太可能的“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得”。你要做得绝对地纯洁无暇是不可能的，要多包容、多吸纳些。因为世界本来就是形形色色的世界，本来就是五光十色的世界，你要是太过于皎洁的话那就不是人而成为所谓的神了。所以就有了另外的名句“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
第四、在实践宽和恕的过程中要注意什么问题呢？如何避免在实践中走弯路呢？那么就要注意这几点：
1、宽和恕是要有原则的，虽然宽和恕是相通的，实践宽和恕是要有所追求的。宽和恕是要以弘扬仁义、扬善去恶为目的，不能够姑息养奸，虽然提倡君子要宽大为怀但是并不是对所有的过错都要饶恕。
2、在行使恕道的时候，主要是用来对待别人的，而不是对待自己的。宽恕是用来对待他人的，别人犯了错时可以宽恕他，自己犯了错时不能够自我宽恕，不能够请求别人来宽恕自己的过失，这样做是不行的，不符合道义的。
3、在行使宽恕的时候一定要能够忍，忍让他人之不能忍才，能够心境平和地宽恕他人，如果连一点忍让的气量都没有的话那就谈不上宽恕了，忍不住就做不到宽恕，那么就没有气量和胸襟了。最经典的事例就是南非前总统曼德拉，他曾经在监狱一呆就是二十七年。他在就职演说时请了曾经看守他的三个白人狱警朋友，并在现场向这三个狱警深深鞠躬。他以一种宽容的心胸来对待白人与黑人之间的种族斗争。美国历史上著名的在总统林肯也肯定了宽容的力量比批评的力量更能影响一个人。
总之，古人的宽恕的处世智慧在我看来最重要的一定要学会换位思考，把自己当做别人，把别人当做自己，这样才能够做到“推己及人”，才能够体会出别人的不容易，才能够安心地宽恕别人的不是，那些不是都是不得已的事情。
论文作者:刘娟
论文发表刊物:《文化研究》2016年12月
论文发表时间:2017/4/22
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