关于行的作文议论文

问：有关“行走”的议论文

1. 答：行走在消逝中路的尽头,
   是希望.
   海的尽头,
   是渺茫.
   我在行走,
   却被掘胡遗忘在消逝中.环抱双膝,
   说好泪不流,
   可心却在落寞,
   在慢慢死去.
   一起唱我们唱过的歌剧,
   一起写我们写下的结局.
   带着梦,
   带着快乐,
   我们一起消逝在回忆中.牵着孩子稚嫩的小手,
   在青涩的草原上,
   我们一起愉快地奔跑.
   太阳初升,
   我们消逝在嫣红的旭日中.带着天使美丽的翅膀,
   在蔚蓝的天空中,
   我们一起快乐地飞翔.
   夕阳西下,
   我们消逝在金色的阳光中.揽着美人鱼纤细的腰,
   在深邃的海隐散滑洋里,
   我们一起尽情地遨游.
   大海平静,
   我们消逝在汹涌的浪花中.那清澈的眼睛在哭泣,
   那红润的双唇在颤抖.
   人去楼空,
   物是人非，
   遗落在地平线上,
   消逝,消逝……
   寂静的夜晚,
   寂寞的月光,
   暗淡的星星.
   独自一人,
   带着孤灶腊寂,
   带着忧伤,
   带着痛苦,
   带着回忆,
   行走在消逝中.

问：知与行议论文800字

1. 答：知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的.中国古代哲学家认为,不仅要认识（“知”）,尤其应当实践谈搏汪（“行”）,只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”.
   明武宗正德三年（1508）,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次银斗提出知行合一说.所谓
   “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系.“知”,主要指人的道德意识和思想意念.“行”,主要指人的道德践履和实际行动.因此,知行关系,也就是指的道德含仔意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系.王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思.
   1、知中有行,行中有知.王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”.他说：“知行原是两个字,说一个工夫”.从道德教育上看,他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的.因为从道德教育上看,道德意识高不开道德行为,道德行为也高不开道德意识.二者互为表里,不可分离.知必然要表现为行,不行不能算真知.道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知.王守仁认为：良知.无不行,而自觉的行,也就是知.这无疑是有其深刻之处的.
   2、以知为行,知决定行.王守仁说：“知是行的主意,行是在的工夫；知是行之始,行是知之成”.他的意思是说,封建道德是人行为的指导思想,按照封建道德的要求去行动是达到"良知"的工夫.在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合封建道德规范要求的行为是
   “良知”的完成.

问：要一篇作文，题目是《且行且思》，议论文，字数800左右

1. 答：个人认为，议论文：注重的是行与思的辩证关系。既不能过分注重“行”，也不能只在乎“思”罩慧仿。行与思同样重要，可借用部分名人“行思”物纤并重的事迹，进行观点论证！
   记叙文：可写人生的历练，年幼时，壮年时，老年时。三个不同的时期，对人生不同碧肆的感悟，经历失败后，所总结的经验！