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当代青年是跨世纪的一代。在即将迈进21世纪门坎的时候，我国当代青年的精神面貌如何，综合素质如何，不仅关系到改革开放和社会主义现代化建设的目标能否圆满实现，而且关系到中华民族的前途和命运。在认识上和实践中对青年问题形成全社会的共识与协同，对于培养和造就适合跨世纪需要的一代青年，具有十分重要的现实意义、战略意义。
看青年要着眼本质
客观地评价当代青年，是解决好青年问题的前提。我国有3 亿多青年，现实生活中的社会问题，如违法犯罪、“道德滑坡”、“信仰危机”、家庭解体、服务质量低劣等等，往往较为突出地表现在青年身上。从这个意义上讲，很多社会问题实际上就是青年问题。这些现象引起了社会的忧虑，甚至出现了类似九斤老太的“一代不如一代”的悲观评价。应当承认，上述现象是客观存在，人们的忧虑也不无道理。但是，这些并不能反映当代青年的本质和主流。
评价当代青年，一定要从青年特点出发。就个体而言，青年是人生的一个特殊阶段；就整体而言，青年是社会的一个特殊群体。青年有着不同于成老年的显著特点。他们风华正茂，精力旺盛，思想活跃，反映敏锐，感情丰富，眼界开阔，乐于创新，勇于进取。只有充分认识青年的这些可贵之处，才能真正把握当代青年的本质。
评价当代青年，还必须将他们放在现实的社会环境中考察。社会存在决定社会意识。汹涌澎湃的改革开放大潮，必然对置身其中的当代青年产生深刻影响。一方面，改革开放与青年求新思变的特性十分吻合，并为青年带来实惠和希望，使他们诚心拥护改革开放；另一方面，改革开放为青年提供了施展才华的大舞台，使他们如鱼得水，成为改革开放和社会主义现代化建设中最积极、最有生气的力量。毫无疑问，改革开放这一推动社会发展进步的时代主题，决定了当代青年的主流必然是积极的、向上的。
对于青年身上表现出的种种问题，我们应该作出切合实际的分析。第一，存在上述问题的青年与3亿多青年相比只是极少数， 不能只见树木不见森林；第二，看到许多社会问题突出表现在青年身上的同时，更应该看到青年是创造社会财富的生力军，不能只讲问题不讲贡献；第三，青年问题的出现有着复杂的社会背景，不能只看内因不看外因；第四，有些消极现象的背后往往潜藏着积极因素，不能只看现象不看实质；第五，青年的可塑性极强，并非一成不变，只要我们做好工作，就可促使浪子回头，向好的方向转化，不能只看现实不看发展。
基于上述分析，我们完全有理由相信，只要我们不放弃对青年应尽的教育和培养的责任，当代青年一定能够担负起继往开来的历史使命，成为大有希望的一代。
爱青年要爱得理智
青年是时代的骄子、社会的宠儿。在我们的国家，全社会都向他们倾注了无限的爱。从很大程度上讲，学校是在为青年而兴办、工厂是在为青年而生产、市场是在为青年而开放、父母是在为年轻子女而奔忙……即使是那些埋怨和叹息，也包含着深切的期望。这些爱，为青年的健康成长创造了必要的条件，也使青年感受到了人生的美好。无论是社会爱青年还是青年享受爱，都是应该的、无可非议的。
但正如任何事物都具有二重性一样，爱超过了一定限度或偏离了正确方向，也会走向反面、陷入误区。只让青年享受而不引导他们奋进，会使其增加惰性；只顾使青年满足而不鼓励他们创造，将使其变得无能；只为青年铺路搭桥而不鞭策他们披荆斩棘，培养的必然是懦夫；一味地恭维、奉迎青年而不批评指正他们的缺点错误，或者只是指责和埋怨而不实实在在地帮助他们改正缺点错误，将会导致其心理和行为的扭曲。
爱不是娇惯，不是迁就，不是放纵，不是溺爱。真正的爱，应该是感情和理智的统一，两者相辅相成，不可偏废。只倾注感情而没有理智的爱，往往会被感情冲昏了头脑；只看到青年的优点、长处，而看不到他们的缺点和不足，甚至把他们的缺点和不足也当成优点和长处，这种片面性不仅使教育者失去知人之明，而且也会导致青年失去自知之明，忘乎所以。因此，这样的爱是盲目的、肤浅的，甚至是有害的。而既有感情又有理智地爱青年，才能辩证地对待青年，既鼓励他们发扬优点，又帮助他们纠正错误、弥补不足，甚至在他们失足的时候也不嫌弃，积极帮助他们重新踏上人生的正确轨道。这样的爱才更清醒、更深沉。
江泽民同志曾经指出，对青年既要满腔热情，又要严格要求。我们要遵循这一爱的辩证法，把对青年的满腔热情同严格要求结合起来，爱护而不护短，依靠而不放纵，鼓励而不吹捧，宽容而不迁就，批评又不苛求，创造一个有利于青年健康成长的环境和氛围。
育青年要注重“三观”
跨世纪的一代青年，应该成为有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人。在社会主义市场经济条件下，面对激烈的竞争，青年的知识、能力日益得到重视。但是，思想品德却被忽略，不能不令人担忧。出现所谓“信仰危机”、“道德滑坡”、“拜金主义”等现象，与忽视青年的思想道德建设有很大关系。因此，我们培养德才兼备、全面发展的跨世纪青年，应该把思想道德建设作为首要问题，突出地抓好。
青年的思想品德集中地表现在世界观、人生观、价值观等“三观”上。“三观”之间既有明显的区别，又相互紧密联系，构成人的社会意识的核心。青年时期正是世界观、人生观、价值观形成的时期，树立什么样的“三观”，对青年的成长将会产生决定性影响。只有树立起科学的、正确的世界观、人生观和价值观，青年才能够掌握世界的一般本质和发展规律，端正人生的航向，明辨是非曲直。因此，对青年来说，解决好“三观”的问题显得十分必要和紧迫。
解决好青年的“三观”问题，必须使家庭教育、学校教育、单位教育、社会教育有机衔接，紧密配合。青年教育作为一项系统工程，应该体现其整体性、结构性、层次性和开放性。家庭、学校、单位、社会是相互联系、相互作用的教育环节和教育方面，决不能各自孤立开来。否则，势必使教育效果衰减甚至相互抵消。只有使青年教育的各个要素有机衔接、密切配合，才能发挥这一系统的整体功能，从而取得事半功倍的教育效果。
解决好青年的“三观”问题，还要将家庭、学校、单位、社会教育同青年的自我教育相结合。青年时期心理发展的一个突出特点是自我意识明显增强，自我认识、自我体验、自我控制的自觉性、主动性大大提高。无视青年的这一心理特点，只是一味地灌输，难以为青年所接受，甚至使其产生逆反心理。所以，我们在对青年进行教育时，必须注意激发青年的内在因素，形成内驱力，引导他们自我教育，实现由被动到主动、由不自觉到自觉、由自在到自为的转变，使科学的世界观、人生观和价值观在青年头脑中切实树立起来。
用青年要立足实践
长江后浪推前浪。经济的发展、社会的进步，要靠一代一代人前赴后继地奋斗。青年一代走上历史舞台并成为主角，是必然的趋势。为了使社会主义事业兴旺发达，为了使中华民族蒸蒸日上，必须促进当代青年尽快地成长和成熟起来。
阅历浅、经验少是青年的固有缺欠。许多不相信青年的看法和做法往往由此产生。我们应当承认，没有相应的经验、知识和能力是难以胜任一定的工作的，否认这一点就不是唯物主义的态度。但是，我们更应该懂得，人的知识和能力决不是与生俱来、先天就有的，一切真知都发源于直接经验。正如毛泽东指出的那样：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没法子解决的。”实践出真知，实践长才干。要弥补青年的固有缺欠，除了通过实践来锻炼和提高，是没有其他更好的途径的。
要真心诚意地帮助青年尽快成长，发挥作用，就必须千方百计地为青年提供实践的机会，创造实践的条件。一是要破框子——打破“论资排辈”等呆板、机械的观念束缚，排除“不成熟”、“不放心”等保守思想的羁绊，不拘一格地用人才；二是指路子——为青年把握实践的方向、选择合适的实践途径，使青年少走弯路；三是搭台子——创造必要的条件，使青年的才华能够充分施展和发挥；四是压担子——大胆地对青年委以重任，让青年亲口“吃梨子”，获得担当重任的实际经验。
当代青年最少保守思想，具有勤于探索、勇于实践的优秀品质。只要我们解放思想，立足实践，热情扶持，青年一定会在实践中从无知走向有知、从幼稚走向成熟、从必然王国走向自由王国，成为当之无愧的跨世纪的社会主义事业接班人。
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