在《宋明理学史》 (修订版)发行仪式上的发言
□张岂之
谢谢学校有关方面和西北大学出版社共同筹划今天的学术会议，举行和报导外庐先生、汉生先生和我主编的《宋明理学史》修订新版的出版发行活动。
一、为什么举行《宋明理学史》修订版发行仪式？
《宋明理学史》上卷1984年由人民出版社出版，下卷1987年也由人民出版社出版。此书经历40年风雨，今天的修订版由西北大学出版社编辑出版，并发布这方面的消息，我认为这是合适的。
外庐先生(1903—1987年)是新中国建立后西北大学第一任校长，他在这里的时间不长，但他本人对此念念不忘，他和我的谈话，其中有不少是关于他在西大任校长时的情况和感想，归总一句话：他十分珍惜在西大工作几年的经历，充满美好的回忆。
《宋明理学史》另一位主编邱汉生先生(1912—1992年)虽然没有在西大工作过，但他对这里也有深厚的感情，我指导的第一位博士生李晓东就是由汉生先生主持答辩通过的。
经过修订的《宋明理学史》以三卷本的形式，由西北大学出版社编辑出版，是我提出并落实的。在我担任西大校长期间成立了校出版社，我在此曾兼职社长一年，留下了美好的印象。
中国有哲学，有自己民族特色的哲学，这是肯定的。
德国哲学家黑格尔(1770—1831年)在《哲学史讲演录》第一卷中认为在中国文化中“尚找不到哲学知识”(〔德〕黑格尔著，贺麟、王太庆译《哲学史讲演录》第一卷，北京：商务印书馆，1959年版，第97页) ，“真正的哲学是自西方开始”(第98页)，这也就是说，在黑格尔看来，中国没有西方意义上的哲学，他所说的中国思想与哲学“沦于空虚”(第122页)也与事实有很大出入。英国哲学家罗素(1872—1970年)说：中国有她自身的哲学。他主要强调中国伦理探讨的积极价值和中华文明的特色与意义。
宋明理学把中国古代的理论思维和经典做了综合性研究，主要是对《易传》、《中庸》的融合，也有对外来文化(如佛教)的消化吸收。
二、为什么要对《宋明理学史》做深入的研究？
中国古代有没有哲学？中国古代有没有具有自己民族特色，即中华民族特色的哲学？
我还想，今年通过举行《宋明理学史》修订版的发行仪式，可以为明年将要召开的纪念理学中关学学派创始人张载(1020—1077年)的千年诞辰做些准备。明年在陕西将要举行纪念张载千年诞辰的学术活动，他的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是对中华优秀传统文化(其中包括关学)深刻而精当的理论说明。
今天召开的《宋明理学史》新版的发行仪式，是学校有关方面和校出版社共同提出的，我个人赞成这个建议。我想借此机会纪念曾经参加《宋明理学史》编写工作的同行们，他们中不少人早已逝世，但他们的劳绩，我是不会忘记的。
中国哲学是中国思想文化中的重要组成部分。中国思想学说，包括先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、近代新学等。
中国古代哲学的系统性及其特色，在宋明理学中有鲜明的表现。
宋明理学在中国思想文化史上长达七百年之久，比西汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学的时间都要长！这为什么？因为它探讨的问题多，思考的问题复杂。需要学者们从多方面去研究。
信息化教学突破了传统教学模式的时空限制，学生可以借助学习平台、微信公众号、在线考试系统等进行学习和交流，充分利用信息化技术的交互功能，随时随地预习、复习各种学习资源，最大限度地实行个性化学习，保证了听说能力的培养，必然成为英语学习和德育教育的先进手段。
总起来说，现在召开《宋明理学史》修订版的发行仪式，，其学术的关注点并不是完全在《宋明理学史》这部书上，而是为明年纪念张载的学术研讨会预做准备。
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蓦地，我推翻了刚才的想法。就凭她对待何大爷这一点上，就不会是轻薄的姑娘，而是胸怀大志，心地善良，被社会赞誉的好人。这时，我又有点埋怨她：为了争口气，到这鬼地方，是否有点傻气？唉！不谙世事的埃斯梅拉达，现在这儿不是陶渊明的世外桃源，也不是亚当夏娃的伊甸园，这儿有道貌岸然、内心龌龊的神父克洛德呀！
宋明理学有自己独特的范畴、独特的理论思维，比如，论人性就提天地之性、气质之性、刚柔善恶中。论“心”就讲心量广大，藏往知来；人心、道心之别。论“气”就有天气地质，气以成形。论“理”，就讲事外无理，事理交融，一本万殊，显微无间，体用一源。论功夫就讲下学上达，格物致知，渐修顿悟，主一无适。论“行”就讲修己治人，事亲从兄。论“诚”就讲自诚明，自明诚。论宇宙就讲无极而太极，阴阳动静，万物化生。论鬼神就讲精气为物，游魂为变，讲阴阳二气之良能。
我国当代(指20世纪、21世纪)学者们，他们在论述自己学术思想的时候，有不少是“接着”理学讲的。如冯友兰先生(1895—1990年)，他说他是接着二程、朱熹讲新理学。
(1)将已装好探头的加长套管插入稀释釜，固定后通电开搅拌并开始测试，釜内已有树脂，进行保温一段时间；注入新树脂、搅拌一段时间；再进行降温测试、最后排料。在线黏度、温度过程曲线1见图2。
三、邱汉生先生与《宋明理学史》一书
侯外庐、邱汉生先生和我主编的《宋明理学史》，真正发挥了学术指导作用的，是邱汉生先生。上个世纪八十年代，外庐先生的身体不好，很难进行学术指导。而我虽然是主编者之一，但我主要做了编辑的工作，对来稿作一些文字上的修改等。真正从学术思想上把握方向，进行研究成果的归纳，是汉生先生。
小麦逆境包括两类：一是生物逆境，即影响其生长发育的植物本身的灾害，主要包括病害、虫害和杂草。二是非生物逆境，即不是植物本身造成的，而是外部环境所造成的，主要包括天气因素、化学因素和生理因素。化学因素主要包括使用除草剂、化肥过量带来的副作用和对大气、水体、土壤等造成的污染危害。生理因素主要是温度和水分。其中温度分为低温（冷害和冻害）、高温热害，水分则分为渍涝和干旱（土壤、大气和生理干旱）[1]。
我在一篇文章《忆〈宋明理学史〉的编著》中有这样的话：“汉生先生在《宋明理学史》的编写过程中，经常对编写组的朋友们说：我们研究宋明理学，有一个譬喻，从‘看山’到‘上山’，这要付出很大的精力。”
他说：“譬如看山。看到前面有一座山，它高耸入云，它林木葱翠，它溪涧琤琮。我们大体上对它有些了解，于是我们攀登，拾阶而上，攀悬崖，登高峰，升降流连，渡溪涉涧，然后浩歌而归。一一写下来，乃成一部《山志》，这部《山志》还是粗略的，不免有遗漏，也有失误，但总堪作揽胜之一助。……”
水泥胶砂试件的制作，根据《水泥胶砂强度检验方法(ISO法)》GB/T 17671—1999试验规范进行试验。按照龄期从1～28 d分别选取试件进行抗折强度值测量，每天试验选用1组试件，记录整理数据并计算抗折强度平均值。
“揽胜之一助”，《宋明理学史》是了解中国宋明理学的一本参考书。汉生先生对《宋明理学史》一书做这样的评价，是恰当的。