论社会主义核心价值观与核心价值体系的辩证关系——中国特色社会主义核心价值观探索之一，本文主要内容关键词为：核心价值观论文,中国特色社会主义论文,核心论文,体系论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]D64 [文献标志码]A [文章编号]1009-1912(2011)02-0001-08
在中共十六届六中全会上，我们党首次提出了“建设社会主义核心价值体系”的战略任务，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识已经从理论层面、制度层面进一步深化到价值层面，已经从真理性认识深化到真理性认识与价值性认识相统一的高度。科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的题中应有之义。深入探讨社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的辩证关系，是科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观的重要前提。
1 “什么是”和“如何建设”社会主义核心价值观，是马克思主义经典作家留给我们的一个世纪性价值难题，也是世界社会主义实践运动和中国特色社会主义伟大实践给我们提出的一个世界性价值难题
新世纪新阶段，我们党提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，体现了我们党勇敢地面对马克思主义的重大理论课题，勇敢地面对世界社会主义实践运动和我国社会主义革命、建设和改革伟大实践面临的重大现实难题的伟大理论勇气、战略卓识和探索精神。科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义历史进程中一个意义十分重大、实践迫切需要回答的世纪性和世界性价值难题。
1.1 科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是马克思主义经典作家留给社会主义实践运动的一个重大价值难题
马克思主义是指导社会主义实践运动的科学指南，是全世界无产阶级进行社会主义革命、建设和改革的指导思想。她科学地揭示了人类社会发生、发展和变化的规律，科学地揭示了资本主义发生、发展和变化的规律，科学地揭示了无产阶级必然进行社会主义革命、社会主义必然代替资本主义的历史必然性等重大理论问题，是揭示自然、社会与人的发展变化的基本规律的科学的世界观和方法论。
然而，在马克思主义理论中，马克思主义经典作家尽管对资本主义的核心价值观和价值体系进行了深入的分析和科学的批判，但对资本主义以后的未来社会——社会主义、共产主义社会的核心价值观和价值体系的设想，始终慎之又慎。他们一再宣称，决不提供适合将来任何时候的“一劳永逸的现存方案”。例如，他们虽然对资本主义“自由、平等、博爱”的核心价值观作了辩证分析和深入批判，但始终没有对社会主义核心价值观作出过具体论述；在同其他社会主义流派的论争中，他们创立的科学社会主义思想体系和对未来社会基本图景的大致预见，虽然也涉及社会主义核心价值观和价值体系问题，但始终没有对社会主义核心价值观作出明确的结论，只是为建立社会主义核心价值观提供了科学的思想指南和科学分析的理论框架。
1.2 科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是近100年来社会主义和资本主义在对抗中并存与发展提出的一个重大价值难题
在科学社会主义的指导下，通过无产阶级现实的社会主义实践运动，苏联、东欧、中国以及其他一些国家，都先后建立了事实上的社会主义制度。然而，由于无产阶级革命——社会主义的现实运动从一开始就是以资本主义的“掘墓运动”即对立面出现的，长期以来，与资本主义一直处于“你死我活”又相互并存的发展状态之中，因此，社会主义国家与资本主义国家之间的经济实力、军事实力的对抗，成为社会主义生存、发展的首要任务和长期任务。社会主义国家主要致力于经济建设和经济发展，主要致力于硬实力的提升以及与资本主义硬实力的对比，主要致力于防止资本主义的颠覆、渗透和演变，而较少致力于对社会主义核心价值观和价值体系的深入研究和建设，较少致力于思想力、价值力和文化软实力的提升。
因而，形成的结果是：一方面，社会主义国家的经济实力、军事实力得到很大发展。在苏联80多年的社会主义建设中，由于主要致力于在经济上、军事上与资本主义的比较和对抗，创造了堪与最发达资本主义国家相抗衡的经济实力和军事实力。据统计数据显示，20世纪初叶的俄罗斯是一个落后的资本主义国家，1913年国民生产总值仅相当于当时美国的6.8％。而到1985年，苏联的国民生产总值已相当于美国的80％，使苏联一跃而成为欧洲第一、世界第二强国，成为能与美国相抗衡的“超级大国”。但是，另一方面，由于较少致力于社会主义核心价值观的研究和建设，较少致力于文化软实力的提升，在苏联80多年的社会主义建设中，一直没有提出系统的社会主义核心价值观和价值体系，在文化软实力上一直远远逊于西方发达资本主义国家，从而使人们对于社会主义的本质及其价值观的认识长期处于模糊之中，极大地影响到人们对社会主义的理解、信念和信仰，影响到社会主义的具体实践，有的人甚至从核心价值观的缺失上去质疑、肢解和否定社会主义。在一定意义上可以说，苏联解体的重要根源之一，并不仅仅是因为经济建设没有搞上去，而是因为没有明确、坚定的社会主义核心价值观而为意识形态的多元化留下了通道，从而使苏联最终成为西方资本主义核心价值观的俘虏和追逐者，最终使资本主义的“和平演变”成为现实。
这给我们的深刻教训是：建设中国特色社会主义，必须高度重视社会主义核心价值体系建设，必须下大力气破解社会主义核心价值观这一十分重大的理论与现实难题。
1.3 科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是新中国成立60多年尤其是改革开放30多年来提出的一个重大价值难题
新中国成立后，在贫穷落后和一穷二白的基础上，我们党开始了建设中国特色社会主义的伟大探索和伟大实践，尽管在发展的过程中曾历经曲折，也曾出现过一些失误，但60多年来尤其是改革开放30多年来在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设等方面，包括党的建设伟大工程方面所取得的伟大成就，为世界所瞩目。一方面是经济、政治、文化和社会的巨大发展和变化，另一方面是社会发展中一系列新的问题尤其是价值观上的一系列问题，也逐渐凸现出来。近代以来，我国社会经历了由农业社会向工业社会转变、由封闭社会向开放社会转变、由传统社会向现代社会转变的急剧社会变革，经历了辛亥革命结束两千多年的封建专制统治、我们党领导人民进行艰苦卓绝的新民主主义革命建立社会主义制度、我们党领导全党全国各族人民进行改革开放三次大的社会政治革命。
这种社会变革和政治革命的急剧性、复杂性和多样性，也决定了我国社会价值观变革和演进的急剧性、复杂性和多样性。从封建主义价值观到半殖民地、半封建社会带有一定资产阶级性质的价值观，从中国共产党人革命时期的价值观到社会主义建设时期的价值观，从计划经济时代的价值观到市场经济时代的价值观，从东方价值观到西方价值观甚至资本主义价值观，从中华民族传统价值观到世界各民族价值观，各种各样、纷繁复杂的价值观在我国急剧的社会变革和社会发展中同时并存，正确的与错误的、先进的与落后的、积极的与消极的相互交织、相互激荡，导致社会上出现种种价值裂变、价值冲突和价值矛盾。价值观问题上的这种状况，迫切要求大力加强加紧我国社会主义核心价值观和核心价值体系建设，充分发挥其主导、统领、整合作用，统一思想，达成共识，凝聚力量。
例如，改革开放以来，人们对于改革开放的思想认识就存在不同的价值判断和价值选择。我国广大干部群众普遍赞成、拥护和支持改革开放，这是主流；但同时我们也发现，在我国社会现实中，也存在着误解、怀疑甚至否定改革开放的声音，有个别人甚至认为，我国改革开放的主导思想都是错的，认为改革开放是一种路线性错误；还有人认为，我国30多年来的改革开放造就了由贪官、奸商、黑心学者所组成的社会腐败黑三角，认为贪官是社会腐败的政治力量、奸商是社会腐败的经济力量、黑心学者是社会腐败的思想力量。
这些思想认识，在某种程度上就是一些错误的价值观在改革开放认识问题上的反映，是对改革开放价值评判上的误区和价值选择上的迷误，迫切需要社会主义核心价值观的主导、统领与整合，以统一思想，达成共识。
1.4 科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观，是世界上一些国家和地区执政规律发生深刻变化对我们党提出的一个重大价值难题
过去我们一直说，无产阶级政党共产党是用马克思主义武装起来的政党，只要我们坚持用马克思主义作指导思想，武装起来，就是战无不胜的党，就是能够长期执政的党，因为马克思主义是科学的理论，是放之四海而皆准的、颠扑不破的真理。但是，随着苏联、东欧等一些社会主义国家共产党执政的垮台，这一命题被打破。我们也曾认为，只要把经济建设搞上去、发展是硬道理；只要进一步改革开放、发展社会主义市场经济等等，就能巩固党的执政地位。事实表明，并非如此。
从一些活生生的例子可以看出，一个政党执政并不是指导思想正确就能永保执政地位，也并不仅仅是经济发展的问题，还有经济与政治、政治与民主、公平与效率、国际和国内协调发展等等问题。不是哪一个方面的问题解决了，执政地位就巩固了，而是各个方面都要协调发展。只要是与执政相关的政治关系和经济、政治、文化、社会诸问题，如果处理不好，都会危及执政党的执政地位。
20世纪八九十年代以来，国际上一些执政党执政成败的经验还表明，一些国家当它的经济建设处于良好发展的时候，执政党执政没有问题，但是当它的经济发展稍微露出一点问题的时候，政权就可能面临危机，甚至倒台。例如印度尼西亚、前苏联、阿根廷、泰国等。有的国家即使经济发展良好，执政照样也会发生危机，例如印度人民党的下台。
在印度人民党执政时期，经济增长率每年都在6％到8％之间，2003年甚至达到了10％，IT产业非常发达，拉动了印度经济的迅速发展，发展速度与我国的发展速度大致差不多。但是，在选举中，印度人民党却败给了国大党，被选下了台。究其原因，并不是因为经济发展的问题，而是因为人民党执政没有注重解决社会公平问题，没有注重解决社会民生问题，从而使整个社会阶层分化严重，社会中下阶层觉得日子没法过下去了，于是就把选票投给了国大党，因为国大党提出要关注穷人。在经济状况发展良好的情况下，一些大党、强党之所以被人民选下台，并不是因为经济建设本身的问题，而是经济建设背后的政治、文化、社会等方面的综合问题，是经济、政治、文化、社会等多种因素综合作用的结果，更是因为经济、政治、文化和社会发展背后深层次的核心价值观问题。
执政8年的西班牙执政联盟是2004年下台的。它的下台不是因为国内没搞好，应该说它对经济、政治及国内的效率与公平等问题处理得都还比较好，但是由于紧跟美国，支持美、英出兵伊拉克，结果在外交政策上出现了问题。3月11日恐怖组织在首都马德里发动了“死亡列车行动”，造成201人死亡，1500多人受伤，使西班牙人感到人身安全失去了保障，也和欧洲发生了矛盾，群众对这样的外交政策不满意，于是就把西班牙执政联盟赶下了台。
至于2011年初发生的突尼斯“茉莉花革命”，起因只是突尼斯一街头小贩遭到执法人员的粗暴对待，随即自焚抗议，不治身亡。该小贩是一名26岁大学毕业生，因找不到工作，遂上街卖水果。这名青年的自焚身亡，激起了突尼斯人长期以来潜藏的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的怒火，最终导致了总统本·阿里政权的终结。执法人员不够人性化的执法，是引发这一恶性事件的导火索，随之而来的是民怨沸腾，导致执政23年、连续5次连任的总统垮台。突尼斯事件反映的实质问题是民生问题与执政的关系，不解决失业、物价、教育、收入分配等民生问题以及政治腐败、独裁专制等政治问题，也会给执政带来致命的打击。
核心价值观问题，是经济、政治、文化、社会等诸多问题交织在一起的集中反映。因为经济发展问题的解决，并不意味着思想问题的解决，并不意味着价值问题的解决，也并不意味着政治问题、文化问题和社会问题的解决，发展的“机遇期”往往同矛盾的“凸显期”并存，物质文明的发展往往与精神文化上新的价值追求并存。这就给我党提出了一个新的更为艰巨的重大课题：执政地位的巩固，并不仅仅表现在能给人民的利益带来好处的时候；更具有意义和价值的是，当执政党面临困难不能给人民带来当前利益或者面临危机的时候，还能否得到人民的谅解、支持，并与之同舟共济、共克时艰，即所谓“同甘苦，共患难”。其中，解决这一重大课题的关键因素之一，首先是要有一面思想和精神上能够始终动员、引领和凝聚最广大人民群众团结奋斗的伟大旗帜，即明确的社会主义核心价值观。这可能是一个执政党，尤其是中国共产党作为一个不存在竞选、长期执政的党需要特别加以解决和加强建设的课题。只有这样，才能保证执政永固。因为任何一个执政党，都不能保证它领导经济建设不会出现零增长或者负增长，并不能保证它执政不会面临任何困难，不会遇到任何困境。
通过我国60多年社会主义革命、建设，尤其是30多年改革开放的伟大实践，通过深入总结国外一些大党、老党执政成败的经验教训，我们党深刻地认识到：“党的先进性和党的执政地位，都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责。”只有这样，才可能永保我们党长期执政的地位。党的“十六大”以来尤其是党的十七届四中全会深刻地凸显了这一主题。
2 核心价值观是核心价值体系的抽象提炼、高度概括和“总纲领”，是核心价值体系的“核心”；核心价值体系是核心价值观的存在基础、展开形态和重要载体，两者相互依存、相互作用、相辅相成、有机统一
核心价值体系是一个内涵丰富的多层次体系，包括价值观、价值体系、核心价值体系和核心价值观等。从价值观的内在结构看，我们要建设社会主义核心价值观，迫切需要深化研究核心价值观与核心价值体系的关系。
我们知道，所谓价值观(即价值观念)，是指人们关于某类事物价值的基本看法、总的观点，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想，可分为日常价值观和哲学价值观两个层面。一个社会的价值观，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面又表现为价值尺度、价值原则，成为人们评判事物有无价值及价值大小的观念模式。从宏观角度(社会)看，价值观是一个社会思想文化体系的内核和灵魂，代表着该社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；从微观角度(个人)看，价值观是人们心中深层的信念、信仰、理想系统，在人的活动中发挥着价值导向、情感激发和价值标准的作用，构成人的人生观、世界观的重要内容。根据不同的划分标准，价值观可以分为个体价值观、群体价值观、类价值观；经济价值观、政治价值观、文化价值观(包括道德价值观、审美价值观、宗教价值观、人生价值观等)和生态价值观；积极(先进、正确、合理)的价值观、消极(落后、错误、庸俗)的价值观；传统价值观、当代价值观和未来价值观；终极(最高)价值观、核心(主导)价值观、一般(非主导、从属)价值观、亚价值观、边缘价值观；等等。价值观具有一定的普遍性、先导性、历史性、时代性和民族性。
价值体系是一个社会中存在的各个层次、各个方面的价值观的总和，是指一个社会中的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则等与价值有关的综合体系，由一个社会中存在的思想理论、价值观念、理想信念、道德准则、精神风尚等要素构成和反映出来。
核心价值体系是一个社会的价值体系中最重要的组成部分，处于价值体系的统摄和支配地位，是一个社会倡导和主导的价值体系，引领一个社会各种不同的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则沿着一定的方向发展。
核心价值观是一个社会中居统领地位、起支配作用的价值理念，是一种社会制度、社会形态长期普遍遵循、相对稳定的根本价值准则，是一个社会的价值观、价值体系和核心价值体系的灵魂。核心价值观既体现着现实性的价值要求，又包含着理想性的价值诉求；既有大多数人普遍可以接受并实践的广泛性价值体现，又有感召人们不断递升的先进性价值理念。失去现实性，核心价值观便无法在现实中生存；失去理想性，以日常生活遮蔽、否定最高(终极)价值追求，人类社会将不可能获得进步和发展。一个社会的核心价值观，以一个社会的价值观、价值体系和核心价值体系为基础，是对价值观、价值体系和核心价值体系的高度概括和抽象提炼，是价值观、价值体系和核心价值体系的核心。价值观、价值体系和核心价值体系，都必须围绕核心价值观，体现核心价值观，以核心价值观为引领和主导。
核心价值观与核心价值体系是两个紧密联系、不可分割的概念。在某种程度上说，二者是内容和形式、内涵和外延的关系。一方面，核心价值观是核心价值体系的内核、最高抽象和精神之魂，也就是“核心中的核心”，决定核心价值体系的根本性质、基本方向和基本特征，引领核心价值体系的建构。没有核心价值观，就不可能有所谓的核心价值体系。另一方面，核心价值体系是核心价值观的必然的逻辑展开，是核心价值观形成、发展的必要条件、存在基础和重要载体。核心价值观渗透于核心价值体系之中，通过核心价值体系表现出来。没有核心价值体系，核心价值观就无所寄寓、无所体现。
与价值观、价值体系、核心价值体系相比，核心价值观具有如下基本特征：
一是理想性。核心价值观把人类的远大理想同人们改造现实世界的实践任务结合起来，既反映现实又超越现实，成为引导人们进行价值追求和价值实践的价值理想和价值信仰。理想性是核心价值观的根本所在。孔子、亚里士多德、马克思等伟大思想家创立的理论，都以理想性指引人类社会发展的前进方向。正是由于核心价值观的理想性，人们才能在价值追求和价值实践过程中，不断地纠正与价值理想、价值信仰不相符合的价值偏差和价值失误；正是有了理想性的精神支柱，人们才能朝着共同的价值目标迈进，不断地获得前进的精神动力。
二是稳定性。核心价值观是一个社会最根本、比较恒定的价值观。当一个社会最根本的核心价值观确立以后，它将社会化、大众化、日常化，成为人们共同遵循和维护的根本价值准则，深藏于人们的思想深处。随着时代的变迁和发展，一个社会的次级价值观、具体价值观乃至某些基本的价值观，都会有所发展和变化，价值体系和核心价值体系也会发生相应的发展变化，但核心价值观却大体恒定。核心价值观是一个国家和社会发展的价值取向、价值追求的稳定器。
三是统摄性。核心价值观处于价值观、价值体系和核心价值体系的中心地位，价值观、价值体系和核心价值体系是核心价值观的外围“保护带”。核心价值观高度概括并集中反映时代精神的精华和前进方向，指明社会发展趋势，既立足于现实又超越现实，具有极大的感召力、引导力、凝聚力，对价值观、价值体系和核心价值体系起着协调、整合和引领作用。价值观、价值体系和核心价值体系保护着核心价值观免受冲击和影响，确保核心价值观的支配和主导地位。核心价值观是一个国家和社会发展的价值取向、价值追求的方向盘。
四是共识性。一个社会的核心价值观，是这个社会普遍认同的价值理想、价值信念、价值信仰的集中反映，并内化为人们普遍的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则。核心价值观必须得到人们的普遍认同，才能充分发挥作用。正是遵循着核心价值观的方向导引，人们才能沿着同一价值导向、朝着同一价值目标团结奋斗。否则，核心价值观就会失去存在的社会心理基础，发挥不了应有的主导作用。核心价值观是一个国家和社会发展的价值取向、价值追求的主心骨。
五是建设性。一个社会共同遵循的核心价值观，不是单纯依靠社会自发形成的，而是需要正确认识、科学揭示其内在发展的规律，有赖于这个社会的统治阶级及其代表的积极性建设。只有当一个社会的核心价值观真正进入人们的思想和意识深处时，才能稳定地影响社会成员的价值判断和价值选择，逐步形成人们的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则，并最终形成整个社会普遍认同的价值理想、价值信念、价值信仰，从而影响整个社会的发展走向、制度设计、规则制定和社会交往，起到稳定社会秩序、引领社会发展的作用。
3 每一个社会都有其赖以支撑的核心价值观和核心价值体系。无论从社会理想、社会运动还是从社会制度来说，社会主义都是一种表征着与无产阶级及全人类的自由解放息息相关的核心价值观和核心价值体系
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系两者在本质上是一致、统一的有机整体，是社会主义思想文化体系不可或缺的重要内容和组成部分，但又各有侧重，相互区别。
社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件、存在基础和重要载体。从一定意义上说，没有社会主义核心价值体系，就不可能产生社会主义核心价值观，就不会有社会主义核心价值观的产生、发展和演进，社会主义核心价值观就无所依托、无所寄寓。另一方面，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核、高度概括和最高抽象，体现社会主义的价值本质，决定社会主义核心价值体系的根本性质、基本方向和基本特征，引领和主导社会主义核心价值体系的建构。
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。……坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。”社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中，通过社会主义核心价值体系表现出来。而确立社会主义核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的根本内容和题中应有之义。如果没有社会主义核心价值观，社会主义核心价值体系就没有灵魂，就会显得庞杂、分散而不集中、不精练。因此，建设社会主义核心价值体系与确立社会主义核心价值观是相辅相成、有机统一的整体，是一枚“硬币”的两面。只有将确立社会主义核心价值观与建设社会主义核心价值体系有机统一起来，才能为科学社会主义的思想体系、制度安排和实践运动提供科学、完整的价值合理性依据。
作为一种社会理想、社会形态及制度安排，社会主义以其自身独特的价值魅力，吸引、感召着人类社会的价值追求。社会主义核心价值观是对社会主义价值观、价值体系和核心价值体系的总的看法和最根本的观点，是指那些在社会主义价值观、价值体系和核心价值体系中居于统治地位、起指导作用、从最深层次科学地回答“什么是社会主义的价值本质”这一根本问题，在马克思主义思想理论体系中占据核心地位的价值理念。马克思主义经典作家肯定社会主义是一种价值体系，主张无产阶级应该在具体的历史条件下建立社会主义价值体系。由于当时还没有现实存在着的社会主义，马克思恩格斯对未来社会主义只是进行了大致描绘和粗线条的勾勒，对社会主义核心价值观并未作出详尽的说明。但他们在批判资本主义的过程中，毕竟涉及了未来社会主义的价值观、价值体系、核心价值体系和核心价值观，尽管他们没有给出具体、明确的答案，但具有许多相关的论述，为科学认识、概括提炼社会主义的核心价值观提供了最直接的理论素材，提供了科学的世界观和方法论。
社会主义核心价值体系是一个融汇了社会主义价值观、社会主义价值体系和社会主义核心价值观的有机统一整体，是一个包含丰富内容的多层次体系。其中，社会主义核心价值观以社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系为基础，是对社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系的高度概括和抽象提炼，对社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系起着统领和主导作用，并蕴涵在社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系之中，通过社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系表现出来；而社会主义价值观、社会主义价值体系、社会主义核心价值体系又处处体现着社会主义核心价值观，以社会主义核心价值观为指导和灵魂。在社会主义价值观、价值体系和核心价值体系中，只有那些集中体现以马克思主义为指导思想、以中国特色社会主义为共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以社会主义荣辱观为道德规范，在科学社会主义思想体系中占有核心地位的价值理念，才能称为社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观和核心价值体系是一个不断丰富和发展的开放体系，其建设也是一个不断充实、加强和提升的过程，因而对于“核心”这个概念应当有更深入的理解。一方面，“核心”要坚持、要加强，要发挥主导、引领作用；另一方面，“核心”与非“核心”的内容，既要有所区别、不能一概而论，又要相互统一、相辅相成。除了“核心”部分外，还有许多外围的、非“核心”的部分，也属于社会主义价值观、价值体系和核心价值体系的范畴，并且有些也会不断融入、充实、提升到核心价值观的内容之中。
因此，只有用发展的观点、开放的观点，坚持“核心”与非“核心”的辩证法，才能促使社会主义核心价值体系更加丰富、更加完善，社会主义核心价值观更加科学、更加凝练。社会主义核心价值体系建设，既要重视“外围”部分，又要重视“核心”部分，把两者有机地结合起来。也就是说，既要重视社会主义核心价值体系的建构实践，又要重视社会主义核心价值观的提炼提升。
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