彝语义诺话颜色词的语义分析，本文主要内容关键词为：语义论文,颜色论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
颜色词是彝语形容词中一类重要的词族，它们非常稳固，是彝语词汇中较核心的部分，具有鲜明的民族特点。研究颜色词的语义，对整个形容词及其他词类的语义研究具有重要的价值。本文对彝语义诺话颜色词的分析步骤是：在简要描写彝语义诺话颜色词系统的基础上，对颜色词进行义素、义位的分析、考察颜色词结构系统和语义构成；然后根据颜色词的语义构成、亲属语言间的比较及颜色词与其他词类组合的情况，揭示彝语义诺话颜色词语义产生的
天空变蓝（盈盈）了。
二、彝语义诺话颜色词的义素分析
义素分析是科学地认识语义特征的方法，它对系统描写语义、分析语义的构成及词汇系统的结构具有行之有效的作用。但是，对颜色词进行义素分析比其它名词困难，因为颜色词不象具体事物名词在语义上具有直观性特征，而且不同语言的颜色词具有不同的民族特点。义诺话的颜色词有其独特的地方，如“蓝色”义域内同时出现两个基本词等，这些都无疑给义素分析带来了一定的难度。这里，我们根据彝民族对颜色词的认识特点和义诺话颜色词结构系统的特点，从义诺话颜色词中归纳出13个义素作为语义的区别特征。这13个义素是：鲜血色+／非鲜血色—、金子色+／非金子色—、炭色+／非炭色—、雪色+／非雪色—、蓼蓝叶色+／非蓼蓝叶色—、晴天天空色+／非晴天天空色—、木柴灰色+／非木柴灰色—、单色+／非单色—、特指动物色+／非特指动物色—、生栗子皮色+／非生栗子皮色—、棕毛色+／非棕毛色—、专指鸡+／非专指鸡—、树叶茂盛时色+／非树叶茂盛时色—。
单色颜色词、混合色颜色词和特指动物色颜色词的义位用以上13个义素就能全部区别开，但特指动物体色的颜色词和程度色彩词的义位还须增加另外的义素才能区别开，增加义素的形式和多少则根据各语义场的情况而定。例如：
1.特指动物体色的颜色词
2.程度色彩词
三、彝语义诺话颜色词的义位分析
彝语义诺话颜色词的义位，可从固有义位和比喻义位两方面进行描写分析。
1.固有义位
2.比喻义位
颜色词的比喻义位是通过象征与别的词构成复合词以后获得的。这种比喻义位的产生是颜色词概念的进一步抽象。义诺话颜色词中只有单色颜色词具有比喻义位，但在单色颜色词比喻义位的分布非常不平衡，有的单色颜色词比喻义位非常多，而有的单色颜色词则极少或无比喻义位。具有比喻义位的单色颜色词在不同的社会生活领域中又呈现出不同的分布。例如：
四、从颜色词的语义合成、亲属语言间的比较及颜色词同其他词类的组合中看颜色词语义的历史层次
任何语义的发展都是社会生活的需要，都是随着人类思维、社会生活及语言的发展而发展。因此，颜色词语义的产生和发展也具有层次性。下面从不同的角度对彝语义诺语颜色词语义的层次进行分析讨论。
1.从语义合成看整个颜色词系统的语义层次
纵观整个彝语义诺话颜色词系统的语义合成的形式和语素（例见前结构系统部分）可看出其出现的先后顺序大致是：最早出现的颜色词可能是特指动物体色颜色词，其次是单色颜色词和特指动物色的单色颜色词，用单色颜色词合成的混合色颜色词和程度色彩词是后来才产生的。因为从构成特指动物体色颜色词语义的语素来看，特指动物色颜色词出现之时，还没有出现单色颜色词（包括特指动物色颜色词），所构成的语素或语义成分具有描写性质特征，因而在语义的指称上比其后出现的颜色词还要模糊。但是，其形式无随意现象，比较固定。所指的颜色仅限于“白、黑、花”三种颜色。例如：
单色颜色词产生以后，又出现了由动物体部位名称词与单色颜色词合成的、语义更加清晰的表示动物体部位颜色的颜色词，替代了特指动物体色颜色词。例如：
特指动物体色颜色词正逐渐被这些语义更加明确、结构形式更加程式化的颜色词所替代而逐渐消失。
单色颜色词和特指动物色单色颜色词的产生孰先孰后或同时产生，现在还缺乏更进一步的研究。值得引起注意的是，特指动物色颜色词的指称系统不够完善，即在颜色域上不能含盖所有的单色颜色，没有动物色的基本色——“白色”和“黑色”（例见前述）。
虽然a[35]dzi[42]“杂花色”含有“白色、黑色、红色（棕色）、黄色（褐色）”等，但动物不可能没有全白色（黑色）或大部分白色（黑色）的。因此，这里能否可以说，在特指动物色颜色词产生之初，就已经有了表示“白色”和“黑色”的颜色词，那么，它们原来是自成一体的、还是两套系统？如果是自成系统，它们又是怎样分离的呢？这些问题有待于进一步研究。
2.从亲属语言间的比较和颜色词同其他词类的组合看单色颜色词的语义层次
从亲属语言间的比较结果来看，其历史层次是显而易见的。在这里，我们还将通过义诺话单色颜色词语义同其他词类语义的合成情况来进一步论证颜色词的语义层次。
颜色词语义是历史语义发展的产物，彝语义诺话颜色词语义呈现出的不同层次，反映了彝族人认识颜色词语义的历史过程。
2.语义场层次结构及其性质复杂
四类颜色词构成的颜色词词汇语义系统，是一个数目较多的形容词子词汇场。颜色词层次不多，但层次内部结构错综。四类颜色词的层次结构并不平行。从语义场的性质来看，颜色词语义场分属两个不同性质的“分类义语义场”和“描绘义语义场”。
3.排他性
义诺话颜色词义位无借词现象，都是固有词，甚至其义位的构成成分都是彝语固有的语义成分。
颜色词除本身的语义以外，不同的民族对颜色词赋予不同的文化意义。以往人们都喜欢从彝族的服饰、器皿的颜色判断：彝族是一个崇尚黑色的民族。我们通过分析彝语义诺话颜色词
律社会生活中调解纠纷时，被调解双方忌着黑色装（黑色装喻“无诚意”），在宗教社会生活中“黑色”符号的意义为“污秽”、“凶恶”、“疾病”、“有罪”、“恶灵”、“女人（阴性）”、“地”等，而“白色”符号的意义与之形成对比，具有“洁净”、“吉善”、“健康”、“无罪”、“善灵”、“男人（阳性）”、“天”等。因此在祭性颜色的选择上都是黑色巫术仪式用黑色牺牲，白色巫术仪式多用白色牺牲（如祭祖等）。从这些意义来看，彝民族并不崇尚黑色。另外，一个民族的服饰、生活器皿的颜色的选择大都与实用性和其所居环境有关。
注释：
[2]这些形容词和动词有的是名词，但它们与单色颜色词合成程度色彩词以后，可重迭，已成为形容词语素。
[3]长重音是彝语义诺话的一个特点。音节附于长而重以后，可以表示词汇意义、语法意义和情感意义。详见戴庆厦、曲木铁西《彝语义诺话的撮唇音和长重音》载《中央民族大学学报》1992年第2期。
[4]音节中":"符号表示“长重音”。
[5]音节中的"W"表示该元音为撮唇音
[6]见Berlin,B.,and Kay,P.(1969),Basic color Terms,Berkeley and los Angeles:University of Catifornia Press.
[7]转引自《指路经》（四川美姑县本）。
[8]转引自《指路经》（美姑县本）
[9]转引自《指路经》（美姑县本）
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