贾思勰的理财思想，本文主要内容关键词为：思想论文,贾思勰论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
贾思勰是北魏时期伟大的农学家，其所著《齐民要术》是迄今保存的、标志我国古代农学辉煌成就的最古老的农民。然而，《齐民要术》所涉及的不仅仅是农业生产技术，从经济思想史角度考察，它更是一部封建主义家庭经济学。本文拟对其中所蕴含的丰富的理财思想作一探讨。
一、理财动因和对象
贾思勰体现在《齐民要术》中的理财动因和理财对象是“夫治生之道，不仕则农。若昧于田畴，则多匮乏”。认为只有做官和务农，才是“治家人生业”，才是取得并保持和扩大私人财富的正当途径。而且强调，如果不重视农业生产，不讲求封建地产的经营管理，就会导致贫困。可见，其理财动因仍然是一种求富欲望。在理财对象上，“不仕则农”的思想把经营工商业从治生之道中排除出去，主张“舍本逐末，贤哲所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，厥而不录”。可见，地主“治生之学”完全取代了商人“治生之学”。
应该指出，贾思勰的“治生之道，不仕则农”思想是封建时代做官既得俸禄、地位，又可巧取豪夺、中饱私囊以至暴富的庸俗、浅薄的世情的理论表现。所幸的是，贾思勰尽管把“仕”、“农”并提为理财对象，但他并未对做官如何发个人之财作任何分析、研究，更没有提任何具体的做法，而是只对以农致富进行了详细研究，否则其治生之道就会成为臭名昭著的“腐败经”，而不成其为经济思想了。他显然懂得，没有齐民的治生活动，社会财富源泉枯竭，仕大夫以“仕”治生也无从谈起。贾思勰一般是以一个封建地主或富农家庭为对象，为之提供一系列组织经营的原则和实现自给自足的富裕剥削生活所应有的消费知识。他认为，农业生产既是生活所必需的条件，也是治国安民的根本。他还列举史实，称赞“李悝为魏文侯作地力之教，国以富强。秦孝公用商君急耕战之赏，倾夺邻国而雄诸侯”。
二、理财规律
不同的经营对象有不同的经营规律。贾思勰首先对地主的理财规律进行了探索，包括以下几方面：
1.勤俭节用以致富。他认为，在农业经营管理中，勤劳生产是任何个人、任何家庭脱贫致富的不二法门，他强调“力能胜贫，勤能胜祸”。他结合农业生产的情况论证：农作物的丰歉同气候条件当然有极大关系，但如果耕田者不勤劳，即使风调雨顺也不会有好收成；反之，即使气候条件较差，勤力耕耘也可“胜贫”、“胜祸”。他还认为，在劳动生产率相当低下的情况下，只有把尽力耕作与厉行节约结合起来，才能使财富较快的增长。这种思想运用到现代企业管理上，就是要鼓励员工吃苦耐劳，要有敬业精神，并在经营管理中减少成本，节约费用，提高经济效益。
2.劳动管理要督课与怃恤相结合。他认为要提高劳动生产率，关键在于：①为劳动者提供合适的工具和健壮的畜力，这是使生产顺利进行的前提条件。②重视对佃户或雇工的管理。一方面要对他们“督课有方”、严加管理；另一方面，在使用雇工、僮仆时，要“欲善其事，先利其器，悦以使人，人忘其劳；且须调习器械，务令快利，秣饲牛畜，事须肥健，怃恤其人，常遣欢悦”。要设法使劳动者心情舒畅，关心他们，信任他们，使他们保持良好的精神状况，乐以忘忧，减少疲劳，充分调动劳动者的积极性，使之更有效地为自己服务。此外还要以经济手段提高劳动者的积极性。
3.因时因地求效益。他强调经营农业必须因天时、尽地利，按照自然规律的要求进行，才能事半功倍。他说，“顺天时，量地利，则用力少而成功多”。又说“入泉伐木，登山求雨，手必虚；迎风散水，逆板走丸，其势难”。
三、理财手段
1.集约经营，精耕细作。贾思勰反对广种博收的农业精放经营方式，大力主张在土地利用和农业生产方面要实行集约经营。对于怎样集约经营，他提出了一套精耕细作的制度和措施。例如，对农作物的种值，强调要抓好从开荒、选种、播种、耕耘、收获、贮藏到加工的整个生产全过程的管理。对各个管理环节，也分别提出了严格要求，如“春耕起地，夏为除草”、“秋耕欲深，春夏欲浅”等等。
2.多种经营，农贸结合。贾思勰的“以农治生”不是狭义地把农等同于粟，而是主张在地主家庭的经营管理中，要农、林、牧、副、渔、手工、贸易全面发展。他不片面强调单一生产粮食，而是植树、种菜、养鱼、酿酒、制醋等多种经营并举，尤其重视各种商品农作物的种植和经营。他认为，经营商品农作物投资少、风险小却收效快、获利多。并运用实际数据，通过投入与收益的比较来说明从事商品农作物生产的巨大经济效益。可见，他的上述理财思想一是体现了农业产业化的现代经营观，二是蕴藏了丰富的成本收益观，讲求以最小成本获取最大收益。