哈尔滨第三中学
引言
法律作为人的行为规则，必然要涉及到对人性的基本假定，法律的"坏人理论"把人性假定为恶，具有重要的意义。假定人性为恶是坏人会做坏事，为了禁止坏人做坏事，让坏人做不成坏事，所以才需要制定各种法律规则。比如人会背信弃义，所以要规定诚实信用;比如人会出尔反尔，所以要签订合同;比如人会损人利己，所以要规定损害赔偿;比如人会杀人越货，所以要罚当其罪等等。从这个角度看，人性恶是法律的基础，也是法律的渊源，有坏人才有法律，从根本上说，法律就是一套对付坏人的规则制度。另一方面，正是因为有针对人性恶，禁止坏人做坏事的各种法律规则，如背信弃义会遭到惩罚;违反合同要承担违约责任;损人利己要损害赔偿;杀人越货会判罚其罪等等。既然如此在这套规则制度下，人们就不背信弃义、不违反合同、不损人利己、不杀人越货。结果人们弃恶从善，坏人变好人。可见，法律是克服人性恶的工具，法律催人向善，正是因为有了法律，人们才成为好人。
【关键词】法律；法律意义
一、良心是人行动的终极原则
在柏林墙推倒之前，东德的一个卫兵开枪射杀了攀爬柏林墙，试图逃跑的一个青年。在墙倒之后政府对卫兵进行了审判，卫兵的律师辩称，卫兵仅仅是实施命令的人，没有选择不做的权利，何罪之有。而法官给出不同的意见，法官认为，作为警察，必须要执行上级的命令，需要开枪射击，但是否要命中，则由自己来选择，作为一个心智健全的人，卫兵有能力将枪口抬高一些不击中青年，既服从命令开枪，也没有违背自己的道德与良心。所以法官认为卫兵依然有罪。在这个世界，在法律之外，还有的就是良心。当法律与良心碰撞之时，良心与道德才是最高的行动原则，法律究其根本就是为了保障人的生命。所以人们不仅仅应该有执行义务，还应该有道德义务。不应该硬性的执行理解法律，这法律的背后，还有伦理和道德的底线。如果触犯了这些底线，就必须要承担罪责。
二、法治的真正实现有赖于法律文化和法律信仰的形成
有一位男士在德国留学期间，在图书馆内钱包被偷走，钱包里只有30元钱。这30元钱对他来说不算什么，所以并不打算报警，可是图书馆的保安却帮助他报的警，很快一位警官赶到现场，问询情况之后，警察告知这位男士图书馆的监控器已经记录下了小偷的样貌，警察局会将小偷的照片张贴到各个警察分局，如果还是找不到小偷的情况下，会将录像带送到电视台提供高额悬赏反复播放，直到破案为止。男人觉得只有，30元钱不必如此兴师动众，即便抓到了小偷，那所承担的代价也过于庞大。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆但这位警官说了一句令他非常动容的话，那就是警察并不是商人，只有商人才在考虑值与不值，而法律的尊严不能用金钱来衡量，小偷触犯了法律，就必须受到法律的惩罚。这种事情目前为止在中国是不会发生的。法律文化和信仰中西方差距非常大。但在人工智能与信息化完善的未来。中国的法律必然无法用成本衡量，触犯了法律，必将受到法律的严惩。
三、法律职业者应当有"谋全局、谋万世"的战略眼光与思维
在春秋战国时期，鲁国有一条法律，上述如发现鲁国人在异地被卖为奴婢，只要鲁国人愿意将他们赎回来。回到鲁国，国家会给予他们相应的赔偿和奖励。于是就因为这条政策，很多流亡在外的鲁国人得以回到家乡，过着幸福的生活。到后来，孔子有一个弟子叫做子贡。子贡是一名出色的商人生活富足。他经常在国外去赎回鲁国人，但却没有向国家索要补偿。子贡觉得自己不需要这笔钱，以自己的经济能力完全可以承担，希望自己通过这种行为来为国分忧。孔子得知之后却大发雷霆。说子贡误国误民，祸害了无数苦难的同胞，但是子贡实在是不理解，为什么自己做了好事，却不受到老师的认可。于是孔子解释说，在此之前，大家从国外赎回鲁国自己的同胞，领了赏钱之后，仍然会得到大家的赞誉，像这样既没有损失金钱，又能受到别人赞赏的事情，大家都会愿意去做，所以在外流亡的鲁国人很多都会回到自己的故乡。万事不过利益二字。这种善行就是义，而这条法律就是善法。而子贡的所作所为，虽然能够为自己赢得更高的赞扬。但同时也提高了大家对义的要求。今后那些救了人想要去国家申请补偿的人，不但再也不会受到大家的赞扬，甚至有可能受到大家的嘲讽，责问他为什么不能像子贡你一样，自掏腰包为国分忧。子贡的做法就是将义和利对立了起来，所以不但行的不是善事，反而是恶性。孔子说的没错，自子贡之后，很多鲁国人对落难的同胞视而不见，因为它没有子贡一样的雄厚资金实力，如果回国要求国家给予补偿的话，反而会受到他人的唾骂。于是，从此很多人鲁国人因此而不能返回故土，在他国继续流亡为奴为婢。所以作为法律工作者，应当具有宏观的战略眼光。看待一个问题，需要具有足够的高度，不要拘泥于一时仪式一行，而是要谋权局，谋万世的思想，来运筹帷幄，评判利弊得失，最终做出正确的抉择。
结语
很多的故事都能够从背后看到法律的影子，从点滴小事做起感悟道理，了解所言所行造成的影响和后果。就是学法懂法守法的根本所在。
参考文献
[1]佚名. 你身边的法律故事[M]. 2012.
[2]林惠坤. 讲好法制故事[J]. 东南传播, 2006(2):60-60.
论文作者:王芳原
论文发表刊物:《科技尚品》2019年第1期
论文发表时间:2019/7/18
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