霸权语境中的强势文化建构，本文主要内容关键词为：语境论文,霸权论文,强势论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G02 文献标识码：A 文章编号：1671-3842(2002)04-0030-05
在新旧世纪交替之际，世界各国对经济全球化的问题都十分关注，特别是它有可能给 本国经济带来的冲击都十分警觉，采取了大量的应对措施，但是，人们对伴随着经济全 球化带来的“强势文化”对“弱势文化”的蚕食关注得相对少一些。对正在进行现代化 的我国来说，努力建构自己的“强势文化”，抵御不良文化的渗透，具有十分重要的战 略意义。
一
文化的入侵是无孔不入的，它常常伴随着经济的入侵，从长远的影响来看，文化的入 侵比经济的入侵更为可怕。以美国为例，二次世界大战之后，美国依靠着强大的经济与
政治力量，稳坐世界霸主的地位，在政治上，相当程度地影响着世界舆论的导向，左右 着国际规则的制定；在文化上，他们将西方文化中的核心价值观念简化成一套教条，并 以“超文化”手段，如流行音乐、好莱坞电影、可口可乐等形式向世界各地输出，从而 赋予自己在意识形态上的霸权主义。美国迪斯尼电影公司总裁迈克·艾斯纳曾洋洋自得 地说：“全世界都渴望美国文化。”这是多么可怕的声音，因此，有的学者已经清醒地 认识到：“武力、经济与政治的扩张最终必然要转型为文化形态呈现出来，所以哪里有 文化扩张，哪里就有殖民文化。”[1](P14)
“强势文化”的冲击力是非常强的。首先，它是经济优势的必然产物，同时，它往往 也是经济入侵的前奏。以美国为首的一些发达国家，依仗着自己的财大气粗，为所欲为 ，在他们推行霸权主义的过程中，总是披着文明的外衣，“强势文化”不仅不断蚕食第 三世界国家的文化，就连法国这样的文化大国也不能幸免。譬如说，微软公司为了在法 国推销“视窗95”，花了10亿法郎的广告费，造成了极大的轰动，“视窗95”软件也卖 得红火，这种铺天盖地的宣传手段，加上如美国好莱坞电影对法国的大举进攻，勾起了 法国人心中的隐痛，法国政府于1994年在议会两院通过了“杜彭法令”，严格限制国语 中使用外来语，尤其是美国英语，并采取措施限制法国电视台播放美国电影的时间，希 望通过这些措施能够建立起一道最后的围墙来保护脆弱的民族文化。
其次，它是科技发展的必然产物，而且这种影响显得愈来愈重要。如互联网的兴起， 极大地影响和改变着人们的生产方式、工作方式、生活消费方式和竞争对抗方式，其对 文化的影响也更为深远，产生了所谓的网络文化。互联网的逐渐普及，使得许多国家面 临着更大范围的文化“侵略”，据统计，如今在互联网上，英语内容约占90%，法语占5 %，其它世界上众多不同语系只占5%，《数字化生存》的作者声称，英语是国际互联网 上的标准语言。这意味着如法国总统希拉克所说的那样，“当今世界正面临着单一文化 的威胁”正在逐渐变成现实。这是一种“新形式的殖民主义”，尤其是对相对落后的发 展中国家，他们只能成为被迫接受信息的群体，其唯一的选择是无奈地面对发达国家的 文化“侵略”。据2002年4月25日《参考消息》报道：目前“美国、日本和欧盟控制了 全球90%的媒体。1980年世界上每发布5条消息，就有4条来自美国。每天的情况与之类 似，但在新科技和图像领域内的垄断更加明显，例如世界上80%的视听节目是美国制作 的”[2]。通过互联网等媒体，以美国为首的西方国家正在向第三世界大量输出文学作 品、影视作品、艺术品、广告等等，从而潜移默化地输出西方国家的文化观念、伦理道 德、生活方式和行为准则，这些西方文化的时尚，逐渐为世界各国的人们所熟知、羡慕 ，并可能形成竞相模仿之势。许多国家的民族文化正面临着被同化、瓦解的危险，保存 和发展民族文化将成为一道世界性的世纪难题。
其实，文化的发展不能照搬经济全球化的模式，因为人类所创造的文化渗透在社会生 活的各个方面，每一个国家、每一个民族都拥有自己悠久的传统文化，一个时代和一定 民族的人们，都生活在一定的文化模式之中，这是人类社会得以稳定和发展的重要保障 ，文化的发展有其自身的规律，每个民族的文化都有自己的特殊背景，有自己的特色， 有自己的个性，人类文化应该保持多样性，这样可以使人类大家庭的文化丰富多彩，才 能显示出各民族人民的智慧，也只有这样，才有利于各民族文化的融合、发展，才有利 于世界的和平。但实际情况是，世界上有的国家不仅在军事、外交、经济上实行单边主 义，而且也试图在文化上实行单一文化政策，把少数人的意志、思想、价值观念和生活 方式强加给别人，使之成为世界的“主流文化”，进而从各个方面控制别人，这样的做 法，已经引起了世界各国的警觉。当然，警惕“文化霸权”主义，不是简单地、盲目地 搞“文化排外”。如果这样，就是文化愚昧。在全球化的背景下，固步自封、夜郎自大 已经没有可能，我们要抱有正确的态度，加强与世界各民族的广泛交流，促进各种文化 的了解与尊重，要以开放的心态，热情地接纳世界上各种优秀的文化，为我所用，而不 是从这个极端走向另一个极端。
建构强势文化，我们有得天独厚的优势。人民的空前团结，不断增强的国力，优秀的 文化传统，厚重的文化积淀，这一切都是使我们有能力在世界民族之林脱颖而出的重要 保证。一个民族要自强，一个国家要发展，重要的条件就是要有民族自信心，如果“数
典忘祖”，国家与民族就有沦亡的危险，而任何一个民族的自尊、自信和自豪，都源自 本民族深厚灿烂的文化，具有特色的民族文化，是一个民族的灵魂、形象和本质特征。 我们必须看到，勤劳、勇敢、智慧的中华民族拥有数千年光辉灿烂的文化遗产，她对人 类的文化发展曾经做出过伟大的贡献，其成就足以使世人为之倾倒。几千年来，人类文 明经历了多次嬗变，一些文明形态中断了，衰落了，消亡了，但中国文化却始终顽强地 生长着并保持着独特的风貌。这是因为，中华文化之树能以发达而深邃的根系汲取华夏 沃土的滋养，也能以繁茂的枝叶吸纳异质文化的精华。对前人给我们留下来的宝贵文化 遗产，我们要认真学习、研究，并把它放到世界文化艺术之林中，在中外比较中认识它 的伟大价值，从而增强爱国主义思想和民族自信心。离开对自己祖国历史的学习，对民 族的文化遗产一无所知，爱国心，民族自豪感便无从谈起。毛泽东同志曾经说过：“清 理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文 化，提高民族自信心的必要条件。”[3](P668)所以，任何轻视本民族的文化遗产的思 想和态度，都是十分错误的。没有前人丰富的文化遗产作依据，也不会有后来的文化繁 荣与发展，一个时代的文化，既不可能凭空创造，也不可能一步登天，它的繁荣与发展 ，都要以前人创造的丰富的文化遗产作为出发点。总之，我们可以从丰富的文化遗产中 了解历史，认识过去，更好地掌握新时代历史发展的规律，创造出符合时代发展规律的 先进文化，为人类的发展做出更大的贡献。
二
那么，我们应该如何发挥自身的优势，努力打造强势文化，从而有效地抵御外来不良
文化的侵袭呢?
(一)用先进文化的思想武装全民族的头脑
先进文化是人类文明进步的结晶，江泽民同志在“七一”讲话中指出：“坚持什么样 的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”并进 一步指出我们要牢牢地把握中国先进文化的发展趋势和要求，不断发展健康向上、丰富 多彩的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化。这是在新世纪之初，党给予文化建 设事业的高度重视，表明作为执政党一直以高度自觉的态度努力把握全球视野下中国先 进文化的前进方向，确保党对中国先进文化建设的领导权，积极推动作为中国先进文化 的社会主义文化事业的发展和创新，“三个代表”中关于先进文化的论述，是我党全面 地审视了国内外的形势，站在全局的高度把文化建设放在十分重要的位置上，具有战略 意义。当前，随着全球化进程的加快，全球范围内，与科技进步、经济发展相适应的文 化价值观念的重建已引起国际社会和各国政府的高度重视，“文化越来越成为经济社会 发展的战略资源，成为一个国家综合国力的重要组成部分，文化的矛盾冲突也越来越成 为国际竞争和冲突的重要因素。一个国家和民族强大与否，也取决于文化实力”[4]。 一个民族如果从精神上、文化上萎靡不振，就会成为一盘散沙，我们应该清醒地认识到 ，21世纪，将是人类大发展、大融合、大碰撞的世纪，人类面临的许多问题都将浓缩为 文化的如何发展、演变，东西方文化的正面较量已经是不容回避的现实，不同种族的文 化是相互排斥还是相互接纳已经迫切地摆在了人们的面前，如何在文化的冲突和融合中 ，保持自己的固有特色，如何充分调动本民族文化的先导作用和激励作用，使广大人民 群众在实践中增强心理承受力、适应能力和创造能力，如何在全球化背景下培育人们对 中华文化传统的认同感，是中华民族应该认真思考的一个紧迫而又艰巨的大问题。民族 文化应“以我为主”，积极地参与世界文化的交流，倡导平等对话，在沟通中相互认同 ，充分地反映时代精神，是进行文化建设的必然选择。
(二)应该有效地遏制快餐式文化的发展
快餐式文化适应了市场经济发展的形势需要，其特有的优势是：生动、直观，容易被 文化消费者，特别是年轻一代接受。但是它的弊端也是显而易见的，而且将对文化发展 的走向产生深远的影响。快餐式文化把文化作为一种消费形式，这就注定其把文化越来 越商品化、世俗化，而不是把文化作为一种高级的精神产品来建设，它是对传统文化的 消解，使人们对生活、生命的认识和理解肤浅化、表面化，从更深的角度来说，它容易 造成一个民族浅薄、不够深邃，而能够把历史与现实有机地结合起来形成深邃的思想对 于一个民族来说是至关重要的，正如有的人说的那样：“一个人、一群人的思想深邃固 然宝贵，而整整一个民族的思想深邃，才是这个民族兴旺发达的根本源泉。”[5](P36) 快餐式文化的存在往往是过眼云烟，此时其价值也就荡然无存。现在的青年人，在快餐 式文化的诱惑下，更喜欢在好莱坞的大片中寻找刺激，在可口可乐、麦当劳中寻找快乐 ，而不愿在古典、传统、高雅文化中寻找愉悦感。日本式的卡通文化风靡我国的大江南 北，特别是青少年更是趋之若骛，其影响力不可低估，因为它可以在直观化的表象中充 斥着文化观念的渗透，其中一些不健康的，如暴力、色情的东西，正在刺激着青少年的 感官，当代中国青年中的相当一部分人由于心灵依托的空虚和迷惘而将美国价值观的“ 自由”和日本价值观的“极度享乐”同时引入自己的意识之中，从此作为自己的生命欲 望展现在世人面前，形成了与中国文化重“平衡”、“和谐”的生存态度相对立。在这 种对西方强势文化观念的认同中，他们渐渐迷失了自我，不愿在传统和现实的更优秀的 文化中吸收养分，不愿进行理性的思考，这样就容易失去对自己民族的自豪感和崇高的 使命感，正如汤因比说：“一个文化因素，在它本土的社会体内本是无害或是有利的， 但是在它所闯进的另一社会体中，却很容易产生意外的、极大的破坏作用。”[6]因此 ，我们要采取有效的措施，如限制有暴力、色情、迷信等倾向的不健康影视片、书籍流 入我国，遏制快餐式文化的泛滥，鼓励在文化领域多出精品，让高雅的文化走进千家万 户，进而用最先进的、高尚的文化去感染人民群众，从而提升我们整个民族的文化品位 。遏制快餐式文化的发展，要从青少年抓起，要适应时代的发展，特别是高科技对人类 生活方式的影响的新特点，运用多种新颖的、青少年喜闻乐见的形式，引导他们了解我 们民族最优秀的文化，而不是一味地崇洋媚外，广大的文化工作者要创作出能够激发民 族自豪感的优秀作品，新闻工作者要对人民和历史负责，不能一味地追求轰动效应，去 盲目跟风、恶意炒作，要拿出更多的精力去弘扬我们民族优秀的文化。
(三)要主动出击，努力采取应对措施，以各种方式宣传中华民族光辉灿烂的文化
我们在对待强势文化的侵袭过程中，不能一味地被动防守，要变被动为主动，让世界 的人民逐步地了解、认同中华民族的优秀文化，目前的现状是，我们许多优秀的文化是 “养在深闺人不识”，不仅是外国人不了解，就连我们的青年人也知之甚少，我们缺乏 对自己的传统文化宣传、介绍的意识，我们应该把她当作一种文化产品向外推广介绍。 譬如说，先秦诸子散文中，包涵着多少先进的、合理的，乃至对今天的世界和谐发展有 益的东西，当西方人已经认识到孔子的价值的时候，殊不知，我们还有许许多多“取之 不尽，用之不竭”的优秀文化内容待在“深闺”，有的学者清醒地指出：“在东西文化 对话的世纪转折期，中国文化及其历史是以女性形象的扮演者而姗姗迟来，并且在西方 强势文化的扩张中表现出接受与退守的弱势。在国际文化舞台上，从历史上看视‘扩张 ’，从不属于东方的中国。”[1](P6)因此，越是在这种背景下，我们越应该采取有效 的措施：
1、要进一步扩大对外文化的交流，以多种形式介绍我们悠久的文化。如中央民族乐团 在维也纳金色大厅的演出，就轰动了整个世界，面对面的交流，心与心的沟通是最有效 的办法。
2、要进一步加强对外的宣传，把传统文化中的优秀因素加以直观化，使之更容易接受 ，让更多的人通过便捷、轻松的方式了解博大精深的中华民族文化。可以采取的措施有 ：(1)像编纂《四库全书》一样，组成国家级的编委会，整理我们民族几千年积累下来 的文化精品，进行认真的梳理，向国内外广泛宣传；(2)各出版机构要挑选专家，加强 古典文化精品的翻译工作(千万不能粗制滥造)，要组成班子加强中国文化的对外译介工 作，让更多的人了解、关注、喜欢中国的文化。
3、要向世界展示积极的一面(如去年我们为申办奥运拍摄的电视专题片，就向世界人 民展示了我们民族昂扬、奋进、健康、充满活力的精神风貌，富有时代感)，而不能一 味地迎合西方人的口味，炮制一些非主流的猎奇性质的文化作品。
4、要主动与国外的文化部门合作，共同开发中国的文化市场和资源，用健康的、有用 的、科学的文化资源去抢占与中国的历史、人口、文化、经济、政治相适应的世界文化 重地，让世界了解中国及中国文化，让中国与中国文化走出国门，走向世界，为世界文 明的发展做出应有的贡献。
(四)加强网络文化的管理
伴随着网络技术的发展，互联网将是人们进行文化交流的重要场所，也将是进行文化 交锋甚至是“文化战争”的重要阵地。去年，中美撞机事件中，中美网民的“网上大战 ”就是生动的例子。西方一些发达国家，妄图利用他们控制的高科技手段来控制文化的 传播，可以预言，今后文化的争夺将转移到互联网上，互联网将是不同民族、不同文化 相互搏杀的重要阵地，如果我们不去抢占这个制高点，就会处于被动挨打的局面。正如 阿尔温·托夫勒在《权利的转移》中提醒我们：“世界已经离开了暴力与金钱控制的时 代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息权人的手里，他们会使用手中掌握的网络 控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力、金钱无法征服的 目的。”[7](P465)互联网上传播的信息大多隐含着西方式的意识形态，而意识形态的 交锋已经打破了国家与国家的壁垒，随着互联网的日益普及，以美国为代表的西方文化 更是畅通无阻，如果没有足够牢固的“精神屏障”，它将迅速有效地同化中国人特别是 人生观、世界观和价值观正处于成长期的青年一代。因此，在这多种观念相互激荡，多 种思潮相互影响，多种文化相互融合的网络时代，我们应该做的是：
1、要在宏观上加强政府干预的力度，制定相应的法规政策，大力发展网络技术。面对 “网络霸权”的冲击和全球信息化浪潮，我们应该以全新的思路积极应对，加快因特网 发展，推动我国的信息化进程，要下气力开发中文信息资源，开辟更多的健康、有益、 有吸引力的网站，使我们国家尽快成为“网上强国”，从而使我们有条件用先进的文化 去占领这块阵地。
2、要加强对网络的管理，面对国际互联网上泥沙俱下、汹涌而来的信息潮流，有必要 通过技术、行政、法律等手段，控制信息源头。网络文化的特点是广泛、自由的参与度 和大量而杂乱的信息流，面对这种情况，我们要尽量降低其负面影响，更多地利用正面 影响来促进我们的工作，对于网络上大量信息中可能存在的反动、黄色、迷信的东西， 要加强网络管理，定期、不定期地对网上言论进行巡视，发现问题及时解决，通过严把 安全入口，滤除渣滓，净化网络空间，迅速提高司法人员在计算机网络管理与执法方面 的能力，在技术层面上探索出一种新的对网络的控制管理方法，即把技术本身作为控制 技术的手段，以技术控制技术，通过这些措施，有效地培育健康的网络文化。
3、要帮助青少年清醒地认识“网络世界”，正确看待“网上世界”和“现实世界”的 差距，要通过开展形式多样的社会化教育活动，引导青少年慎重进行网上交友等活动， 而不是将网络做为唯一可信赖的朋友，从而提高青少年对社会的认知能力。
(五)要进行文化的创新
创新是时代的要求，人民的需要，江泽民总书记曾指出，“创新是一个民族进步的灵 魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。并进一步指出“必须结合新的实践和时代要求，结 合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新，努力繁荣先进文化，把亿万人民 紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下”。在新的历史条件下，中华民族传 统文化需要在与外部环境、外来文化的不断撞击中得到发展，培育文化个性、保持文化 传统并不是把传统文化与周围世界隔绝开来，相反，只有与时俱进，既不断地更新和发 展，又不失自身传统的特色，才是一种有生命力的文化。前人创造的文化遗产，给我们 提供了许多宝贵的经验，但是，不可能给我们创造新文化所需要的一切，我们既不能陶 醉于祖先的辉煌，也不能满足于已取得的成绩。这需要我们在新的历史条件下，根据新 的现实问题，新的群众需要，新的感受与新的经验，进行新的创造。文化的发展是一个 不断新陈代谢，不断继承、创新的发展过程。时代在发展，人民在前进，完全模古、复 古是办不到的，也是不必要、不应该的。没有创新，文学就会脱离时代，脱离人民，就 会停滞、衰亡。我们要站在时代的高度，用新的眼光、新的高度进行创造，以进一步丰 富文化宝库，这样才能成为文化遗产的真正继承者，成为文化事业的促进者，成为历史 上优秀文化的有力竞争者。要创新，但不能把创新与继承民族文化传统对立起来。要尊 重前人的劳动与创造，刻苦学习、钻研文化遗产，然后才能进一步发扬民族文化传统， 有所创新，有所前进。近年来，有不少人在主张开拓、创新时，忽视或否定民族文化传 统，过分推崇西方文化。其实，越是有民族特色的文化，才越有国际性，只有在优秀的 民族传统的基础上的创新，才是经得起考验的，为群众所认可、所喜闻乐见的创新，这 样具有民族特色的新文化，才能在世界范围内独树一帜，具有竞争力。同时，一个民族 要想屹立于世界民族之林，也必须使自己的优秀文化和价值观走向世界，一个民族在国 际交往中无疑要吸收其它民族先进的思想文化，在扬弃中发展自己的民族文化和价值观 。我们所说的文化创新，具体地说，包括：
1、观念的创新。观念是行动的先导，文化观念的创新是文化发展的重要前提和保障。 因此我们要认真贯彻江泽民同志“积极进行文化创新”的思想，树立当代意识，要在立 足于民族文化传统的基础上，放眼世界，放眼未来，要有宏大的气魄和感召力。
2、内容的创新。文化的发展，要同时代同步前进，要反映时代精神，表达人民美好的 思想情感，既要歌颂现实生活中的真善美，也要鞭挞现实生活中的假恶丑，从而培育健 康向上的、有利于社会主义精神文明建设的先进文化。
3、形式的创新。“诗文随世运，无日不趋新”，文化的形式要为文化内容服务，为火 热的生活服务。因此，文化形式要大胆突破旧的模式，来适应现代社会生活内容的表现 ，可以说，只要是符合有中国特色的社会主义的要求，就可以进行大胆的尝试、大胆的 创新。
4、体制的创新。过去的文化体制基本上是计划体制下的产物，如今计划经济体制已经 改革为社会主义市场经济体制，文化体制也应做相应的改革，以适应时代的发展要求。 当然，在具体操作过程中，既要坚持文化体制改革，又要强调文化环境的有序和可持续 发展。
总之，文化的创新，是文化发展的必由之路，是时代发展的必然要求。我们要通过大 胆的创新，创造出更加辉煌灿烂的先进文化，为人类的发展做出更大的贡献。