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理想信念问题是思想政治工作的核心内容。为了把理想信念建立在科学的理性认识的基础之上，有必要深入认识资本主义和社会主义的发展进程。
A 我国处在社会主义初级阶段，按照马克思设想的社会主义的标准，这是一个还“不够格”的社会主义
马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就宣告，资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利。现在资本主义不仅没有在世界上消失，而且发达资本主义国家在生产力、科学技术等方面还有了新的很大的发展。这种现象的存在，是不是说马克思主义揭示的人类社会发展的基本规律就不成立了呢？当然不是。马克思在《资本论》中指出，人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。1859年马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，其物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”根据马克思主义基本原理，共产主义代替资本主义是必然的，资本主义制度不会永世长存，但是，资本主义制度的发展有一个客观的历史演变过程，只有当资本主义制度不再能够促进生产力发展的时候，资本主义制度才会彻底退出历史舞台。
关于资本主义何时彻底退出历史舞台的问题，马克思、恩格斯在认识上也有一个不断发展、不断更新的过程。在1848年前后，即他们写作《共产党宣言》前后，欧洲资本主义制度还没有发展到成为束缚生产力发展的桎梏的程度，因而在当时它是不会灭亡的。当时，马克思、恩格斯已经基本上创立了历史唯物主义理论，在理论上已经揭示了生产关系适应生产力发展状况的规律，但是当运用这一规律来分析具体历史事变时，由于历史条件的限制，产生某种错误的认识，得出某些错误的结论，是在所难免的。问题在于，一旦实践为我们提供冲破当初不可避免的历史局限性的条件时，一定要勇敢地进行自我批评，纠正曾经做出的个别错误结论，得出符合历史规律的新的结论。恩格斯就做到了这一点。我们从恩格斯最后论文中，可以看到这位无产阶级革命导师的实事求是态度和科学精神。今天，我们要学习无产阶级导师的科学精神，正视资本主义制度还会有一个发展过程的现实，学习和掌握在资本主义还不会很快灭亡的历史条件下建设有中国特色社会主义的本领。只有这样，我们才能从时代的具体特点出发制定正确的战略和政策，避免“左”的和“右”的失误。
我国处在社会主义初级阶段，按照马克思设想的社会主义的标准，这是一个还“不够格”的社会主义，它与资本主义处于同一个社会发展时代，它所要完成的时代任务，与资本主义社会具有某些共同性。但是社会主义初级阶段决不是“补资本主义的课”。
在资本主义制度还没有彻底灭亡的时代，我国进入社会主义社会，今天又提出了建设有中国特色社会主义的纲领和路线，这是否符合社会发展规律？一些人提出“有中国特色社会主义是补资本主义课”、“有中国特色社会主义是共产党领导搞资本主义”的观点。对此我们需要进行深入的分析。
我国在生产力比较落后的条件下进入社会主义社会，有其历史的必然性。因为中国长期处于封建社会，资本主义萌芽发育较慢。当中国的资产阶级刚刚走上政治舞台的时候，外国资本主义已经侵入中国，把中国变成他们的殖民地、半殖民地，使中国民族资产阶级的发展受到抑制，中国资产阶级领导的戊戌变法、辛亥革命都没有成功，蒋介石政府也不能领导中国人民积极抗击日本帝国主义的侵略，维护中华民族的利益。于是，领导中国资产阶级民主革命、实现中国人民的独立、统一、民主、富强的重任就历史地落到无产阶级及其政党——中国共产党的肩上。中国无产阶级领导的新民主主义革命的胜利，为中国进入社会主义开辟了道路。所以，中国在生产力落后的历史条件下进入社会主义社会，是历史发展的必然结果。但是，由于中国是在生产力还很落后的条件下建设社会主义的，这种社会主义制度同马克思当年设想的在资本主义创造的发达生产力基础上建立的社会主义模式必然会有很大的不同。正如邓小平同志所说：“如果按照社会主义的标准来要求，这是很不够的。”“现在虽然说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。”
邓小平同志所说的“不够格”，并不是说我们不是社会主义，而是说如果拿马克思、恩格斯讲的社会主义模式作标准，我们的社会主义还不够格。马克思当年设想的社会主义，是首先在生产力发达国家实现的。问题并不在于我们在生产力落后的条件下选择了社会主义道路，而在于我们在一个时期里没有认识到在中国这样一个生产力落后的国家里建设社会主义，必须经历一个社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义社会都必然经历的起始阶段，而是特指生产力落后的中国进入社会主义以后必然要经历的不发达阶段，是在社会主义条件下实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化的特殊阶段。
任何国家都不能跨越工业化和经济的社会化、市场化、现代化阶段。那些已经通过资本主义制度实现了工业化和经济的社会化、市场化、现代化的国家，在它们进入社会主义社会以后，就没有一个像中国这样一个特定的社会主义初级阶段，因为他们已经实现了工业化和经济的社会化、市场化、现代化，不过他们不是像我们一样是在社会主义条件下实现的，而是在资本主义条件下实现的。不理解“社会主义初级阶段”是一个特定的阶段，也就不能理解“社会主义初级阶段论”的真正意义。
B 我们大胆地学习资本主义国家发展社会化生产和市场经济的管理经验和管理方式，并不是“补资本主义的课”，而是为了更快地建设社会主义
联系刚才讲的第一个问题，我们可以进一步认识到，我国的社会主义初级阶段同资本主义处于同一个经济时代，即实现工业化和市场经济大发展的时代。在这个时代，两种社会制度并存，既存在矛盾和对立，也存在联系和共同性。正是因为有某种共同性，才出现我们向资本主义国家学习反映现代化社会化大生产和市场经济规律的先进管理经验的问题。这并不是我们“搞资本主义”，不是“补资本主义的课”，而是生产力落后的社会主义国家加快发展自己的必由之路。改革开放以来，我们始终坚持社会主义公有制的主体地位，始终坚持共同富裕的方向，始终坚持中国共产党的领导，始终坚持人民民主专政，始终坚持马克思列宁主义的指导，这样，我们就始终坚持了社会主义的本质，我们的社会制度同资本主义的社会制度就有了本质的区别。在坚持社会主义本质的前提下，我们大胆地学习资本主义国家发展社会化生产和市场经济的管理经验和管理方式，并不是“补资本主义的课”，也并不是“共产党领导走资本主义道路”，而是为了更快地建设社会主义。
C 政治体制改革之路究竟怎么走
我国社会发展道路应该怎样走，这是在明确上述认识之后的自然思考。我想，中国只有在共产党领导下走社会主义道路才能顺利实现现代化，而决不能搞西方国家“三权分立、多党竞争”那一套。
就国内关系来说，中国不坚持社会主义道路和共产党领导，就会四分五裂、动乱不已。
中国人口多，国土广大，地区差别大，又是一个多民族国家。在这种条件下，协调好地区矛盾，民族矛盾、中央与各地方的矛盾至关重要。搞不好就会出现动乱和分裂。各国现代化历史证明，实现现代化必须有一个安定团结的政治局面。中国的现代化面对复杂的社会矛盾，保持安定团结就更加重要。这就需要有一个能够从中国人民的整体利益和长远利益出发考虑问题的、深受全国人民拥护的执政党来领导中国的现代化建设。
中国不能搞“三权分立、多党竞选”那一套，是由中国国情决定的。正如邓小平同志所讲，中国如果照搬美国的多党竞选、三权鼎立那一套，肯定是动乱局面。如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口，一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民的生活逐步得到改善。要做这样的事，必须有安定的政治环境。没有安定的政治环境，什么事情都干不成。他说，中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。如果追求形式上的民主，结果是既实现不了民主，经济也得不到发展，只会出现国家混乱、人心涣散的局面。我们是要发展社会主义民主，但匆匆忙忙地搞不行，搞西方那一套更不行。如果我们现在十亿人搞多党竞选，一定会出现“文化大革命”中那样“全面内战”的混乱局面。可以设想一下，如果中国动乱，那将是一个什么局面？如果再乱，乱到党不起作用了，国家权力不起作用了，这一派抓一部分军队，那一派抓一部分军队，就是个内战的局面。一些所谓民主斗士只要一拿到权力，他们之间就会打起来。一打内战就是血流成河，还谈何“人权”？一打内战就是各霸一方，生产衰落，交通中断，难民外逃。首先受影响的是现代世界上最有希望的亚太地区。这就会发展成世界性的灾难。所以，中国不能把自己搞乱，这当然是对中国自己负责，同时也是对全世界全人类负责。我认为邓小平同志讲的这个道理是一个科学的真理。中国如果搞西方“三权分立、多党竞选”那一套，必然出现如邓小平同志所说的四分五裂、连年内战的局面。所以，从全中国和全人类的利益出发，中国必须坚持社会主义道路，坚持共产党领导。
中国的发展道路，不能照搬西方国家的发展模式走“全盘西化”的道路。选择社会发展道路是一个国家社会发展的大问题。选择对了，这个国家就能顺利发展起来，反之就会跌入混乱的泥潭。在迎接二十一世纪的时刻，进一步明确我们选择的道路和方向，并且用科学的理论武装广大干部和群众的思想，使他们的理想和信念建立在更加扎实的理性认识的基础之上，这是党的思想政治工作的重要任务。RB085
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