试论新时期爱国主义教育重心的转移，本文主要内容关键词为：新时期论文,重心论文,试论论文,爱国主义教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
爱国主义是中华民族的优秀传统美德，是中华民族民族精神的核心内容。爱国主义在社会发展的不同阶段、不同时期因面临不同的任务，显示出不同的时代特征，爱国主义教育的重点内容也因形势和环境的变化不断进行调整，以便于凝聚起全民的力量解决面临的现实问题，推动社会的进步和发展。
一
中华人民共和国的成立标志着中国共产党由革命党转变为执政党，党和国家面临的任务由原来寻求民族的独立和解放转变为建设社会主义的新中国。在探索如何更好地进行建设的过程中，伴随着我国指导方针和经济体制的变化，爱国主义教育也发生了相应的转变。
这首先体现在指导思想的变化上。党的十一届三中全会决定把工作的重点转移到经济建设上来，实行改革开放。由此，我国在走过了“以阶级斗争为纲”的弯路后，回到了“以经济建设为中心”的正确轨道上，爱国主义教育也围绕着这个“中心”展开。这反映在我国爱国主义教育的基本指导思想中：“爱国主义教育必须以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，必须有利于维护国家和民族的声誉、尊严、团结和利益，必须有利于促进祖国统一的事业。”建设中国特色的社会主义成为新时期爱国主义教育的主题。
其次，这体现在不同经济体制下对公民要求层次的变化上。在社会主义计划经济体制下，我国实行的是单一的所有制结构和分配形式：一切所有权归国家和集体、单一的按劳分配原则。国家与集体及其利益的地位特别突出。另外，由于国家经济发展水平低下，长期处于闭关自守状态，物质生活和精神生活相对贫乏，个人几乎没有独立于国家、集体之外的其他利益，个人也缺乏选择职业和生活方式的自由和外在条件。所以在计划经济体制下，经济结构和利益主体的单一性必然影响到人们生产和生活中的行为选择和价值取向，使其不可避免地带有单一性和被动性的特征。与此相应，我国在爱国主义教育中强调国家利益至上，并号召人们发扬大公无私、公而忘私的精神，侧重于先进性的要求。
十一届三中全会确定了我国实行改革开放的政策，十四大又确定了我国社会主义市场经济体制改革目标，十六大进一步提出建成完善的社会主义市场经济和更具活力、更加开放的经济体系的战略部署。在这一过程中，我国逐步形成了以公有制经济为主体的多层次所有制结构，逐步完善了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。因此，市场经济结构呈现出多元性的特点，并由此出现了多元性的利益主体。而不同的利益主体在市场中都追求各自利益的最大化，且倾向于以各自的尺度肯定自身利益的道德价值观，在道德上也从自身的角度争取和维护自己的最大利益，道德价值判断和道德价值选择呈现出多元性，选择的结果也出现了多样性。此外，市场经济是以个人的能力、知识、素质等为资本的竞争机制，调动了多元性利益主体的主动性和创造性。它强调人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓意识，在道德选择中注重独立思考，自主判断，自我选择，反对盲从，这也使利益主体的价值判断和选择呈现出多样性和多层次性。这些都使得个人的地位得以突出，个人价值的实现成为人们普遍关心的问题。
但社会的价值导向必须反映占社会主导地位的经济关系和人民大众的根本利益，而不是社会中个别成员的个体利益和地位。以公有制为主体的社会主义根本原则要求与之相适应的价值导向，爱国主义、集体主义和社会主义依然是我们社会的主旋律。由于“爱国主义、集体主义和社会主义思想教育三位一体，有机地统一在建设有中国特色的社会主义的伟大实践之中”。所以，爱国主义教育既要牢牢把握集体主义的价值导向，坚持国家和人民利益至上，引导人们摆正国家利益、集体利益和个人利益之间的关系；也要充分重视、尊重和关心正当的个人利益，尤其要引导人们认识到：个人才能施展的空间与机会、个人价值实现程度的高低和国家整体的发展状况、水平、对外开放程度等直接相关，找准个人能力、专长与国家发展需要的结合点是促进个人成功的关键，个人名利的获得是为国家的建设尽心尽力做出突出贡献后水到渠成的结果，爱国就等于爱自己等等。因此，当代的爱国主义教育不但倡导在国家与集体、个人利益发生冲突时，集体或个人能做出大公无私、公而忘私的高层次价值选择，而且充分肯定人们在国家、集体、个人利益趋向一致时，做出的先公后私、公私兼顾的行为选择，在一定的条件下也认同人们先私后公的道德选择。这极大地调动了人们干工作、成就事业的积极性，有效地推动国家经济建设的发展和社会的全面进步。
总之，在由计划经济转向市场经济的过程中，利益主体由单一化转变为多样化、价值观由一元变为多元。基于这种现实，爱国主义教育在坚持集体主义价值导向的前提下，重点在于引导人们充分认识个人利益、集体利益和国家利益的依存关系，倡导人们在建设国家的过程中来展示个人的才华、实现个人的人生价值，将先进性要求与广泛性要求结合起来。
二
随着经济全球化的发展、中国加入世界贸易组织，我国爱国主义教育的内容也发生了变化：不仅关注国内的建设，而且关心世界的发展趋势；既要担负起复兴中华民族的重任，又要承担起对世界的责任。
在经济全球化的过程中，由于国家之间经济贸易、人员往来的增加，交通通信的快捷、资金的流动、工作地点的变化等等，使得一些人相信了“地球村”的理论，认为爱国主义应让位给世界主义。这说明伴随着西方发达资本主义经济进入我国的，还有其推行的文化价值观带来的挑战。个人主义、“民主、自由”、“人权高于主权”挑战着我们倡导的集体主义价值观、社会主义民主观和国家主权；“先发制人”的理论打破了世界已建立的安全保障体系，使国家的领土安全受到了挑战；我们的传统文化也受到西方文化的冲击。另外，我国的金融安全、信息安全、资源安全也面临着挑战。而我国加入世界贸易组织，一方面为我国经济的发展提供了新的契机，另一方面我们也必须遵守由经济发达国家主导制定的一些不公平的“游戏规则”。因此，在爱国主义教育中，我们不但要向人们讲清自己国内面临的综合国情与艰巨任务，更要经过分析、透彻地向人们说明我们面临的国际形势与压力，进而引导人们踏踏实实地、尽心尽力地做好自己的本职工作，为国家的建设添砖加瓦。
在经济全球化的时代，世界联系得越来越紧密。世界的政治经济状况对我国产生影响的同时，我国的形势也会对世界发挥作用，毕竟我们的人口数量、市场规模、联合国常任理事国的地位等客观存在的事实，对世界来说是不可忽视的。在某种程度上，我国把自己国内的事情办好就是对世界的负责和贡献。如：我国对日益严重的沙漠化、沙尘暴问题的关注和积极有效治理，既有利于改善我国的环境与气候，也防止了恶劣气候对邻国的不良影响；我国对“非典”的紧急应对与有效控制、治疗，及与世界卫生组织的积极配合，不仅有效地治理了国内的疫情，又为在世界范围内控制疫情做出了贡献。此外，我国还主动承担起大国的责任：在东南亚发生金融危机时，我国力挺人民币不贬值，为世界经济的发展做出了贡献，得到了世界各国的普遍好评；积极充当解决朝鲜核危机的调停人，为和平解决争端创造条件。作为最大的发展中国家，我们还要承担起为发展中国家力争相对公平的贸易环境、参与制订贸易规则、倡导建立多极世界秩序的责任，以利于世界的稳定与发展。因此，在爱国主义教育中，我们必须走出单一的国内视野，对国民进行作为“国际人”应承担的义务与责任的教育。否则，我们不但不能积极主动地承担起自己的责任，为人类的发展做出应有的贡献，而且还会被动地承受来自世界的压力甚至惩罚，影响国家的国际形象、国内的建设与发展。
总之，在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界形势中，我们的爱国主义教育也必须具有高远的国际视角，把培养国民关注世界、积极参与国际事物、勇于承担责任、善尽国际义务的意识与合理正当地维护国家利益联系起来，在新形势下，做到爱国主义与国际主义的统一。
三
随着时代的发展、形势的变化，教育的对象出现了与以往不同的特点。我国爱国主义教育的理念也在发生相应的变化。世界处于冷战时期时，社会主义与资本主义两大阵营严重对立，新生的共和国在重建经济的同时，面临着外来的长期制裁、内部思想的统一。形势客观上要求人们须对国家处境有着清醒的认识，对国家及其制度具有高度的认同感与自豪感。因此，在改革开放前，爱国主义教育的中心内容虽发生过多次变化，但总体上爱国主义是配合各项政治运动来开展的，政治倾向突出。而对于经历了长期社会动荡、战争生活的人们来说，对独立、基本统一的国家寄予厚望，爱国主义教育激发了他们建设新国家的热情与干劲、独立自主的斗志；对于“生在新社会、长在红旗下”的人们，由于封闭的社会环境、政治氛围的影响，人们对当时的爱国主义教育无论从内容到形式都是较易于接受的。
但是经过“文革”，特别是改革开放和市场经济的建设，人们一方面热于追求个人的利益，另一方面表现出对思想政治教育漠然的态度，尤其是70年代后出生的一代因受到外来文化和市场经济的影响较多，他们在这两方面的表现更突出，有些人甚至蔑视我国的文化和政治制度，盲目地崇拜西方的一切。我们都知道落后就要挨打的道理，这通常指经济上、物质上的落后。但“比物质落后更可怕的是民族精神的失落，一个民族在精神上矮化导致的弱势，是比单纯经济落后更难克服的整体性的文化落后。对一个国家来说，制度、机构等等，只是器物意义上的国家，而整个民族、人民对民族、国家的认同，则是道义上的国家。道义国家虽是形而上的，但却是最重要的，它是国家力量的重要部分，也是国家发展的强大动力”因此，针对不断变化的形势与教育对象，为了更好地适应改革开放进程中的社会主义建设的需要，将爱国主义教育引向深入和收到更好的教育效果，我国的爱国主义教育逐渐突出公民意识的培养和民族精神的培育。
1994年颁发的《爱国主义教育实施纲要》是迄今为止我国专门就爱国主义教育作出的最详尽、最具理论意义和现实意义的文件，它明确规定：“开展爱国主义教育的目的，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设中国特色的社会主义伟大事业上来，引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强作贡献上来，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为实现四化、振兴中华的共同理想团结奋斗”。为了提高全民族的素质，形成良好的社会道德风尚，促进依法治国与以德治国的紧密结合，推动经济和社会的全面发展，2001年9月20日中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》。《纲要》提出：在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。将“爱国”作为公民道德建设的基本要求，把“爱国”视为每个公民应当承担的法律义务和道德责任。2002年11月8日，江泽民在中共十六大报告中将中华民族的民族精神概括为“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，并且提出“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”。当我们把代表民族精神的价值取向和价值观念贯穿在爱国主义教育的整个过程中时，具体的教育主题就会贯穿一种精神的价值，对具体人物和事迹的宣传就会升华，具有了超越时空限制的永恒性。人们在这种精神的推动下，会团结起来迎接国家面临的各种挑战，完成不同时期历史赋予的重任，促进国家的发展、民族的伟大复兴。
综上所述，随着世界形势的变化和中国共产党执政的日益成熟，我国的爱国主义教育重心逐渐向公民教育和文化传统教育转移，侧重于培养公民的民族精神和建设意识，并且逐步加强国际化的教育，使我们的国民在建设自己国家的过程中不忘为人类的发展作出应有的贡献。