“除”类介词及“除”类介词框架的产生和发展，本文主要内容关键词为：介词论文,框架论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
关于介词“除”产生的确切年代学界尚存争议。太田辰夫[1]、向熹[2]、马贝加[3]认为，介词“除”的产生大约在六朝，最早的例子是《齐民要术·杂说》：“一切但依此法，除虫灾外，小小旱不至全损”。王鸿滨[4]认为介词“除”在西晋已出现，用例是《三国志·张严程阚薛传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户……”“珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户”是指“珠崖除了州县嫁娶以外，都须在八月登记注册。”“除”后有副词“皆”与之形成呼应，可视为介词，这比北魏的《齐民要术》要早150多年。
事实上，介词“除”最早出现的年代可能还要早，《庄子》中有这样的用例：
人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。
上句中的“除”表示排除，即不把“病瘦死丧忧患”计算在“开口而笑者”之内的意思，这句话的意思大致是“除了病瘦死丧忧患的日子以外，一个月中高兴的日子只有四五天而已”。这句里的“除”可以看作介词。不过，这样的用法非常罕见，在这一时期并没有发现其他的用例，“除”作为动词使用还是占绝对优势，直到隋唐时期，“除”作为介词才发展完善，而“除”和“外”连用形成介词框架也是在唐代才出现的。本文拟考察“除”类介词（包括：“除、除去、除却、除了、除开、除掉、除着”等）语法化的过程，进而对“除”类介词框架[5][6][7]的产生进行全面考察。
1.介词“除”的语法化过程
汉语的介词主要是从动词虚化来的，介词“除”同样是由动词“除”虚化而来的。
1.1 先秦时期
“除”在汉语中最早是作名词和动词用的。《说文解字》：“除，殿陛也。”即宫殿的台阶，“除”字是名词，如《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼。”
《广雅·释诂二》：“除，去也。”这个“除”是动词，如《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”“清除、去掉”是动词“除”的基本意义，后来产生的介词的用法应该是由动词“清除、去掉”的意义虚化而来的。
在先秦时期，动词“除”表示“清除、去掉”，多用于下面这几个格式：
A.主语+除+宾语（“除”为及物动词）
(1)圣将为世除害。（《墨子》）①
(2)是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。（《国语》）
B.主语+除（表示被动）
(3)欲利之心不除，其身之忧也。（《韩非子》）
C.“除”为不及物动词，表示“流逝、过去”的意思，这是“除”基本义的引申，如：
(4)昔我往矣，日月方除。（《诗经》）
这个用法较少，而且只跟时间有关。
先秦时期，动词“除”的意义比较单纯，也较为具体，主要表示“清除、消除”，往往带有较强的感情色彩，带的宾语多是贬义的，局限于一些具体的事物，比如：“贼、害、难”等。“除”的句法位置也很固定，在主语之后作谓语，后面多带宾语。
先秦时期虽然出现过“除”作为介词的用例（例见上文），但很罕见，且没有继续发展。
1.2 两汉时期
两汉时期，动词“除”保持了先秦时期的用法，同时产生了一些新的特点，如常与别的动词连用，形成“动词+除”和“除+动词”格式，其中“除+动词”的格式不太普遍。
“动词+除”如：
(5)一旦令至，解械径出，未必解除其凶者也。（《论衡》）
(6)今人杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥，取法于此也。（《风俗通义》）
(7)汉兴，扫除烦苛，与民休息。（《汉书》）
(8)嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。（《汉书》）
上例中的“解除、辟除、扫除、灭除”等词仍表示“消除、清除”义，所带的宾语依然是比较具体的事物，且大多带有贬义，如：“凶、不祥、烦苛、凶灾”等，这说明动词“除”的语义还没有泛化和抽象。但是，“动词+除”格式的大量出现说明“除”在一定程度上已经开始依赖于前面的动词，其动词性开始减弱。因为，“动词+除”所表示的动作行为是以完成前一个动词为条件才得以进行的，前一个动词表示动作行为进行的方式，而“除”实际上含有动作结果的意味。
“除+动词”如：
(9)今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。（《史记》）
(10)余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。（《汉书》）
“除”与后面的动词在意义上有重合，是一种冗余现象，这也减弱了“除”的动词性。
一般来说，词汇的语法化首先是由其句法位置的改变而引起的。当一个动词单独做谓语中心时，能够保持其独立的意义；如果一个动词不是句中惟一动词，并且不是句子的中心动词或者主要动词时，这个动词的动词性就会减弱。如果两个动词连用，两个动词就会相互影响，最终引起某种变化。变化的方式一般有三种：一是融合，两个词融合成一个新词；二是同化，一个词被另一个词同化，失去它本身独立的意义，成为一个偏义复词；最后是虚化，向介词等转变。两汉时期“除”经常和别的动词连用，这样就逐渐削弱了它的动词性，其意义开始虚化，而且产生了两个结果：一是与别的动词融合，形成了新词，如“除去”，第二是“除”开始向介词转变。“除”字的虚化正是从两汉时期与其他动词合用开始的。
1.3 三国及两晋时期
在三国及两晋时期，动词“除”仍主要用于“动词+除”格式，如：
(11)今……以此速除国贼，为天下倡先。（《三国志》）
(12)太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。（《三国志》）
(13)明公以高世之德，遭阳九之会，途除群秽，广举贤士。（《三国志》）
(14)尔时比丘，为彼天神所开悟已，专精思惟，断除烦恼，得阿罗汉。（《西晋译经》）
(15)学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。（《抱朴子》）
例中的“诛除、屏除、清除、断除、涤除”都表示一种带“消除”义的动作行为，前一个动词表示动作行为进行的方式，“除”补充说明动作的结果，“除”的动词性继续减弱。
句法结构的变化和固定使得动词向介词虚化有了基础或前提，而实现这种虚化还需要动词词义泛化以至弱化、虚化。这个时期“除”的意义有扩大的趋势，它不再仅仅表示“消除、清除”，而且还发展出了“避免、去掉”的意思，表示把某个东西隔离在自身以外、避免接触，如上述句中的“屏除左右”、“断除恼故”、“涤除嗜欲”等。当“除”的词义泛化，趋于抽象时，它所带的宾语往往在意义类型上更加多样化，范围也越来越广，从早期只能带有强烈感情色彩的、有害的事物发展到中性的人和事甚至抽象的心理、感情，如“左右、群秽、烦恼、嗜欲”等。这是“除”的意义抽象化、虚化的开始。
总的来说，这个时期“除”的位置已经比较固定，常处于复合双音动词的后位，在句法结构中往往处于动补结构的补语位置，表示动作的结果，其意义开始泛化，词汇意义主要靠前面的动词来体现。
三国两晋时期，另一个重要现象是“除”开始出现于连动句或连动短语中，形成“（主语）+除+宾语+动词+宾语”的格式：
(16)除恶犬以遏酒酗之患，市马骨以招追风之骏。（《抱朴子》）
(17)夫君之宠臣，欲以除患兴利。（《三国志》）
(18)复有千子勇猛智慧，能除众苦统领四方。（《东晋译经·增壹阿含经》）
陈昌来[5]指出，汉语中的介词主要分布在两个位置，一是在动词前，形成“Np+Pp(P+Np)+Vp”结构，二是在动词后，构成“Np+Vp+Pp(P+Np)”结构。如果一个介词是由动词虚化而来的，那么虚化的动词必须首先进入上述两个结构中的即位置（以前者为主），即能虚化为介词的动词首先得能充当连动句的第一个动词，构成“Np+Vp1+Vp2”（A式）格式，或者是充当连动句的第二个动词，构成“Np+Vp1+Vp2”（B式）。在A式中，Vp1中的V1因信息结构的安排而虚化，从而可能成为介词。由于信息结构的安排，旧信息或已知信息在前，新信息或焦点在后，连动句第一个动词往往是次要动词，常表示伴随动作，从而引起词义的虚化，词义虚化后，又引起搭配的多样化，最后失却动词意义和功能，成为具有介引功能和标记功能的虚词。到这个时期，“除”已经开始出现于连动式的第一个动词位置，表示次要的动作，其意义已经开始虚化，具备了向介词虚化的句法诱因。
1.4 南北朝时期
南北朝时期在动词“除”的语法化历程中占有重要的地位，动词“除”经过长期的发展，在这个时期出现了介词的用法。
在这一时期“动词+除”和“除+动词”的格式都很普遍。动词+除，如：
(19)而能息除一切苦恼。（《刘宋译经》）
(20)县令以牛系刹柱，屏除形像，铺设床坐，于堂上接宾。（《颜氏家训》）
(21)正月上辛日，扫除韭畦中枯叶。（《齐民要术》）
除+动词，如：
(22)所作五逆重恶之罪悉得除灭。（《六朝北凉译经·大悲莲华经》）
(23)若居围城之中，憔悴容色，除去饰玩，常为临深履薄之状焉。（《颜氏家训》）
(24)今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳。（《三国志·裴注》）
“除灭、除弃、除去”等都表示“消除、去掉”的意思，但中心动词却是“灭、弃、去”，“除”作为非中心动词，只表示辅助性的动作。从“动词+除”格式占绝对优势发展到“除+动词”和“动词+除”两个格式共存，这说明动词“除”在句中也越来越趋向于起辅助作用，它的意义也不断地虚化、抽象化，这为最后虚化为表“排除”意义的介词打下了基础。
这个时期，“除”同样大量出现在连动句或连动短语中：
(25)军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。（《三国志·裴注》）
(26)自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。（《三国志·裴注》）
(27)坚若得洛，不可复制，此为除狼而得虎也。（《三国志·裴注》）
出现在连动句第一个动词位置的“除”是作为非中心动词来使用的，后面的动词才是句子的中心动词。“除”位于第一个动词的位置，表示实现后面中心动词的一种前提条件，它在结构和语义上依附于中心动词，“除”动词性减弱，词义虚化和抽象化。
可见，“除”由充当谓语中心到逐渐演变为句子非核心位置，用于表示特定语法关系，从而引起词义的泛化、虚化，便有可能进一步虚化成专门表示这种语法关系的虚词。
经过长期的发展演化，在南北朝时期，“除”产生了介词的用法，如：
(28)一切但依此法，除虫灾外，小小旱不至全损。（《齐民要术》）
(29)若七日不得作者，必须收藏取七日水，十五日作。除此两日则不成。（《齐民要术》）
上面句中“除”的意思已经不是“消除、去掉、避免”，而是表示“排除”，把所带的宾语排除在某个范围之外，或者说不计算在内。
句法位置与结构关系的改变会引起词义的变化，导致实词发生语法化；同样，词义的演变、虚化，也会引起词的功能改变，使之用于新的语法位置、结构关系上，从而产生一个新的虚词。在词义由实到虚的演变过程中，结构关系、语法功能不断地调整、变化，以适应词义演变，并最终在意义和功能两方面完成了词性的转变。[3][8][9]
“除”字早在先秦就已经揭开了实词虚化的序幕，但是在东汉后，并未看到这种虚化的进一步发展，直到南北朝时期，“除”才虚化出介词的用法。
1.5 隋唐五代时期
在隋唐五代时期，动词“除”完成了其虚化的过程，介词用法更加突出。介词“除”形成后，出现了两种格式，一种是“除”单独使用，另一种是和“外”连用：
(30)来去腾腾两京路，闲行除我更无人。（《全唐诗》）
(31)天下噤口，除臣谁敢有言。（《北齐书》）
上述句中，“除”出现的格式是：除+宾语+动词+宾语。从语义上看，“除”表示“排除”，即不把它所带的宾语计算在某个范围之内，意义已经虚化，而且如果后面没有别的谓词，整个句子的意思就不完整，因而是介词。“除”的意义已经虚化，不带任何感情色彩，所带宾语的范围也非常广泛，可以是任何事物。
下面是另外一个格式，“除”和“外”连用：
(32)除忆文流外，何人更可言。（《全唐诗》）
(33)房内除四人外，更无客僧及沙弥俗客等。（《入唐求法》）
这种用法已经和现代汉语中的介词框架一样，“除……外”要么在句首作状语，要么位于主语之后作状语。
“除”发展为介词的形式标志有两个，一是“除”和“外”连用，形成“除……外”的格式；或者“外”不出现，形成“除+宾语，主语+动词+宾语／主语+除+宾语，动词+宾语”的格式。但形式不是判别词性的惟一标准，还需要从语义上分辨。“除”正式发展为介词的语义标志是表示“排除”义，句子的语义重心位于后面的动词，如果后面不出现别的动词，句子的语义是不完整的。
介词“除”典型的句法语义模式是：
A.S+除X+VO（主语+状语+谓语）
B.除X+S+VO（状语+主语+谓语）
含介词“除”的句子的语义项可分为3个部分：S（总体项），X（排除项），VO（剩余项），X与VO相加的和等于S。从结构上又可分为两部分：“S除X”为排除段，“VO”为结果段，排除段的结构相当于“除”作动词的句子，结果段为新扩展的部分，是一个独立的部分。随着结构的扩展，句子内结构成分的语义功能发生了转移，原来在句中由“除”字兼任的表示排除及结果的功能由新扩展的成分VO来承担了。因此，介词“除”句中排除段虽然在结构形式上与动词“除”句大致相同，但是在语义功能上却不再是一个完整的语义段，从S中排除X的结果是由后面的VO来表达的，“S除X”是否为完整的语义段即其中“除”字是否具有表示减除结果的功能是区别动词“除”和介词“除”的主要语义标志。
值得注意的是介词“除”产生后，动词的用法并没有消失，而是与介词共存。如：
(34)除此之外何者是心？（《祖堂集》）
(35)无明即佛性，烦恼不须除。（《祖堂集》）
表1是对不同时期文献中“除”字作动词和介词在数量上的统计：
表1 不同时期文献中用作动词、介词的统计
文献 动词介词 时期
《春秋左传》
45
0 春秋战国
《太平经》277
0 两汉
《三国志》 97
1 三国两晋
《齐民要术》
28
2 南北朝
《敦煌变文》 150
4 隋唐五代
《朱子语类》 259 59 宋元
《西游记》 94 22 明
《红楼梦》 22 94 清
可以看出，虚化开始时，“除”的动词用法多于介词用法，介词用法不典型；在虚化过程中，动词用法和介词用法不断竞争，到了清代，介词逐渐占上风，但同时，动词的用法也保留了下来。“除”是个动介兼类词，介词并没有取代动词独自发展。
在唐以前，介词“除”只能表示排除义，不能表示加合、补充义，到了唐，介词“除”发展出了加合、补充义，但只能出现在问句中，而不能用于陈述句，且不是单音节“除”字的用例。如：
(36)曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁？（刘禹锡《麻姑山》）
句中的“除却”和后面的“更”相呼应，表示的是补充、加合义。
由此可见，隋唐五代时期，介词“除”基本上完成了语法化历程。这以后介词“除”的发展变化主要表现在双音节介词“除X”的大量产生和“除”类介词框架的广泛使用上。
下面对动词“除”虚化为介词作一小结：
第一，“除”虚化为介词，在句法分布上经历了如下一个虚化链：
主+除+宾语→主语+除+动词／动词+除+宾语→主语+除+宾语+动词+宾语→除+宾语+外，主语+动词+宾语／主语+除+宾语+外，动词+宾语
第二，“除”意义的虚化过程：
清除、消除→避免、去掉→排除在某个范围之外、不计算在内
第三，“除”所带宾语的意义的泛化过程：
人、物→心理感觉→时间→性质、范围
1.6 宋元以后
到了宋代，介词“除”继续发展，突破了隋唐以前“除”后只能带名词性成分的限制，可带谓词性短语或小句构成介词短语。如：
(37)除杀人者死，余但加杖而已，无重刑，无租税。（《旧五代史》）
(38)若作尽人道说，除管仲是个人，他人便都不是人！（《朱子语类》）
另外，宋代还第一次出现了“除……之外”的用例，如：
(39)除此之外亦无别事。（《古尊宿语录》）
到了明代，“除”类介词（依然不是单音节的“除”字）在陈述句中也可以表示“加合、补充”义，它和现代汉语中“不但……而且”的意义类似。如：
(40)西门庆道：“除下拙妻，还有三四个身边人，只是没一个中我意的。（《金瓶梅》）
这是我们发现的“除”类介词在陈述句中表示“加合”义的最早用例。到了清代，表“加合、补充”义的用例越来越普遍（依然是双音节的）。如：
(41)一个电报打过去，除了机器四万不能退还分文外，还要索赔四万。（《官场现形记》）
(42)除掉原付十万退出外，还须加三倍作罚。（《官场现形记》）
2.其他“除”类介词的产生
2.1 介词“除了／除着”的产生
陈昌来[5]指出，宋元时期，介词发展的重要现象是出现了介词后附“着、了”的现象，这使得双音节介词增多。据考察，在宋元时期，“除了”开始出现，如：
(43)今日却得大王杀了，也替奴家除了害。（《话本·错斩崔宁》）
不过，这个“除了”是动词“除”加上动态助词“了”。
下面的例子就是介词“除了”：
(44)贾谊新书除了汉书中所载，余亦难得粹者。（《朱子语类》）
(45)南北史除了通鉴所取者，其余只是一部好笑底小说。（《朱子语类》）
从上面的例子可以看出，“了”已经没有动态助词的意义，可以省略不用。介词“除”和“除了”在语义、句法上没有明显区别。
在宋元时期，“除了”可以与“外／之外”搭配使用，如：
(46)只除了这道理是真实法外，见世间万事，颠倒迷妄，无一不是戏。（《朱子语类》）
(47)除了熟之外，无不可说者。（《朱子语类》）
明清时期出现了大量后附“了、着”的双音节介词，如“对了、同了、同着、向了、朝着、朝了、照着、照了、冲了、依着、据了、据着、看着、靠着、为了、为着、趁着”等。[5]在这个时期，“除了”也较多使用。如：
(48)除了人情事变，则无事矣。（《元明传习录》）
(49)你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？（《西游记》）
(50)孔雀线现成的，但这里除了你，还有谁会界线？（《红楼梦》）
在明代发现了“除着”的用例，但是非常罕见，如：
(51)古来妇人赛男子的也尽多，除着吕太后、武则天这一班大手段的歹人不论……（《喻世明言》）
句中的“除着”表示把“吕太后、武则天”等人排除在讨论范围之外的意思，是介词。但是，“除着”在产生以后又很快消失了。
2.2 介词“除掉”的产生
据考察，“除掉”一词最早出现于清代，而且它一出现就是作为介词来使用的：
(52)现在在下除掉身上穿的破衣服，就只有这几张破纸头。（《官场现形记》）
(53)除掉送给女人之外，一钱不落虚空地。（《官场现形记》）
有意思的是，但到了五四时期，“除掉”却出现了动词的用法，表示“杀掉、消灭”：
(54)我们倒应该想个法子来除掉他！（鲁迅《长明灯》）
此后，“除掉”作为动词和介词一直沿用至今。在现代汉语中，“除掉”却倾向于作为动词用，作介词用较少。如1995年到2004年的《人民日报》一共出现140例“除掉”句，作为介词的“除掉”仅有23例，约占16%。
2.3 介词“除去”的产生
“除去”连用的最早用例出现在春秋战国，如《墨子》中“除去天下之害”句。到了汉代，“除去”连用例逐渐多了起来，但还是动词的用法，如：
(55)尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。（《史记》）
(56)百病除去，守之无懈，可谓万岁之术也。（《太平经》）
由于经常搭配使用，“除”和“去”的结合越来越紧密，“去”的意义逐渐虚化，附着在“除”上，融合为一个新词，共同表示“去掉、消除”的意思。如：
(57)闻有人言，修不净观，即得除去五阴身疮。（《三国志·裴注》）
(58)吾闻人间谶云，赵氏合当为天子，……不早除去，吾与汝其可保乎！（《旧五代史》）
到了明清时期，“除去”发展出介词的用法，表示“排除”，如：
(59)除去了三两本钱，余下的做一夜花柳之费，还是有余。（《醒世恒言》）
(60)众人听了都诧异：“除去他，还有那一个？”（《红楼梦》）
不过，“除去”作为动词的用法也保留至今。
2.4 介词“除却”的产生
“除却”一词最早产生于南北朝时期，是动词，表示“消除”义，如：
(61)遇善知识，……，除却千劫极重恶业。（《佛说观无量寿佛经》）
至唐代产生介词用法，如：
(62)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首》）
(63)自去二月十九日离赤山院直至此间，除却虚日，在路行正得四十四日也。（《入唐求法》）
另外，在这个时期，“除却”开始和“外”连用，形成介词框架，如：
(64)既今某甲除却扬眉目一切之事外，和尚亦须除之。（《祖堂集》）
宋元以后，“除却”的动词用法消失，只能作为介词使用，并一直沿用至今，如：
(65)今人合笑古人拙，除却雅言都不知。（元好问《论诗三十首》）
(66)民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子？（《老残游记》）
(67)他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。（鲁迅《阿Q正传》）
2.5 介词“除开”的产生
“除开”是出现在五四时期，而且出现时就是介词，如：
(68)我们的新文艺，除开鲁迅叶绍钧二三人的作品还可见到有体裁的修养外，其余大都似乎随意地把它挂在笔头上。（黎锦明《论体裁描写与中国新文艺》）
(69)我是说，除开上年纪的人，年轻人也有信的吗？（周立波《暴风骤雨》）
至此，我们可以归纳出“除”类介词产生的时间先后顺序：
表2 “除”类介词产生的时间顺序
“除”介词产生时代
除 春秋战国时期
除去两汉时期
除却隋唐时期
除了宋元时期
除着／除掉 明清时期
除开现代
3.“除了…以外”类介词框架的产生
“除”类介词框架包括“除……外／之外／以外／而外”、“除了……外／之外／以外／而外”、“除去／除开／除却／除掉……外／之外／以外／而外”等，它们的产生和发展也是相当复杂的。为了厘清这类介词框架的历史源流，首先还得说明与“除”类介词搭配的“外”类方位词产生演变的情况。
3.1 “外”、“之外／以外／而外”的语法化历程
3.1.1 “外”的虚化
“外”原本是一个处所名词，表示“外面、外部”的意思，在春秋战国时期，“外”主要作主语、宾语、状语，句法位置也比较灵活，如：
(70)内有百揆四岳，外有州牧侯伯。（《今文尚书》）
(71)晋侯在外十九年矣，而果得晋国。（《左传》）
不过，这一时期，“外”的意义已开始虚化，可出现在其他名词之后表示方位，如：
(72)孟孙立于房外。（《左传》）
(73)昔有舜欲服海外而不成。（《吕氏春秋》）
两汉后，“外”继续虚化，句法位置逐渐固定于名词之后，成为典型的方位词，如：
(74)王与秦昭王遇西河外。（《史记》）
(75)琼等望见公兵少，出陈门外。（《三国志》）
可以看出，“外”本来只表示具体的“处所”范畴，即在某个处所以外。后来“外”又出现在表距离的数量词之后，表示在某段距离之外，如：
(76)运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。（《史记》）
(77)纵使身游万里外，终归意在十娘边。（张文成《游仙窟》）
在“外”虚化为方位词时，“外”也从“处所”范畴投射到“时间”范畴，表示某个时间以后。如：
(78)《玄经》，数百年外其书必传。（桓谭《新论》）
(79)去去百年外，身名同翳如。（《陶渊明集》）
上述句中的“外”都在表时间的数量词之后，表示某段时间以后。从人类认识客观世界的顺序来看，空间域总是先于时间域。空间域鲜明具体，人们根据自己的躯体经验就能很好地理解它，而时间这一物质经历的形式比较抽象，难以把握。把空间概念映射到时间域就为人们把握时间概念提供了捷径。[10][11][12]
“外”进一步虚化，从“时间”范畴投射到“范围”范畴，表示某个范畴之外，而且不再限于出现在处所名词和表示距离、时间的数量词之后，可以位于抽象名词后，如：
(80)风雅比兴外，未尝著空文。（《白居易诗全集》）
(81)师……问曰：“上来密语密意外，还更别有意旨否？（《五灯会元》）
“外”单独使用的情况越来越少，所能搭配的名词短语越来越广泛，扩展到可以附加在没有方位意义的抽象名词之后，表示“范围”范畴。“外”发展到表示“范围”范畴，就为与同样表示“范围”的“除”类介词连用打下了语义上的基础。
可见，方位词“外”的语法化表现在两个方面，一是搭配面广，它不只限于和表处所的名词及表距离、时间的数量词搭配，还可以和抽象名词等搭配；二是意义虚化，不仅表示具体的处所位置，也能表示时间、范围等抽象的范畴。[13][14]“外”的虚化过程是这样的：
3.1.2 “之外”的虚化
“之外”在先秦已经出现，如：
(82)十亩之外兮，桑者泄泄兮。（《诗经》）
(83)九夷之国，东门之外，西面北上。（《礼记》）
“外”前加上助词“之”，就形成“之外”。“外”可以单独使用，也可以和别的词搭配使用，而“之外”不能单独使用，通常位于名词之后，共同作主语或宾语。“之外”和“外”在语义上没有多少差异，它们最大的不同在于单音上，音节的不同造成了它们与其他词搭配上的不同，如“之外”一般出现在双音节词之后，“外”多出现于单音节词后。如：
(84)率五国兵攻秦，败之河外，走蒙骜。（《史记》）
(85)命太仆及七驺咸驾，戴荏授车以级，皆正设于屏外。（《淮南子》）
(86)二君以约遣张孟谈，因朝知伯而出，遇智过于辕门之外。（《韩非子》）
“之外”的虚化过程和“外”基本一致，开始的时候表示空间范畴，在某个具体的处所以外。后来，“之外”也可以表示某段距离之外，如：
(87)居其室，出其言不善，则千里之外远之，况其迩者乎？（《周易》）
(88)而彼人虽在百里之外，即时皆愈矣。（《抱朴子》）
“之外”意义进一步虚化，开始从空间域投射到时间域，表示某个时间以后，如：
(89)从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。（《三国志》）
(90)昔伍子胥曰：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”（《三国志》）
随着虚化的继续，“之外”不仅可以表示空间域和时间域，还投射到范围域，表示在某个范围之外，这就为与表示“排除”义的“除”连用打下了基础，如：
(91)执太璞于至醇之中，遗末务于流俗之外。（《抱朴子》）
(92)自非受命应仙，穷理独见，识变通于常事之外。（《抱朴子》）
处所和范围是两个不同的概念，处所较为确切和具体，而范围则较为模糊和抽象。人们把抽象的范围想像成一个空间实体，因此空间范畴里的词语就可以用来喻指范围范畴，是范围范畴有了具体事物的特征。
3.1.3 “以外／而外”的产生
3.1.3.1 “以外”的产生
据考察，“以外”早在西汉时期就开始使用，它的语义和“之外”同，表示某个处所的外面，属于空间范畴，如：
(93)令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，……五百里米。（《史记》）
上句中，“以外”表示“天子之国外面五百里的地方”，属于空间域范畴。不过，“以外”使用频率较低，直到隋唐时期它的使用才渐渐多了起来，而且“以外”很少单独使用，经常和“自”搭配使用。如：
(94)直神武皇帝以外，吾诸父兄弟无一人得至四十者，命也。（《北齐书》）
“自……以外”所表达的语义和“除了……之外”一致，即把中间的语义成分排出在某个范围之外，属于范围域范畴。用“除”替换“自”以后，句子的意义并未发生改变：
(94)除神武皇帝以外，吾诸父兄弟无一人得至四十者，命也。
到现代汉语中，“以外”不但能表示范围域，还能表示空间和时间域。表示范围域的如：
(95)凡是有本班以外的人靠近，不论谁发现，应立刻发出噜噜噜的唤猪声。（石言《秋雪湖之恋》）
表示空间域和时间域的如：
(96)领导一到，村里就派人去10公里以外的中和镇买酒菜。（《人民日报》1996年）
(97)八小时以外，还能干些什么？（姜天民《第九个售货亭》）
另外，在现代汉语中，“以外”还可以和“在”搭配使用，也表示范围域，与表加合补充义的“除了……以外”一致，如：
(98)所以，他在实用应付以外，还知道有真理；在教书投稿以外，还知道有学问；在看电影明星照片以外，
还知道有崇高的美术。（钱钟书《写在人生边上》）
上例都可以用“除”替换“在”。
3.1.3.2 “而外”的产生
“而外”到明清时期才出现，而且不能单独使用，只能出现在“自……而外”这样的格式中，只能表示范围域，如：
(99)却说曹操部下诸将中，自张辽而外，只有徐晃与云长交厚。（《三国演义》）
到了现代，“而外”能够单独使用，表示排除，也只属于范围范畴，如：
(100)那样直到上元，总是有马骑的亲戚家人来往，驴骡而外，代步的就是马。（吴伯箫《马》）
在现代汉语中，“而外”可以和“在、于”搭配，表示排除，同“除……而外”，如：
(101)刘师傅在给人家搭棚而外，还会练拳和耍“狮子”。（老舍《四世同堂》）
(102)牛太太于装扮得尽情尽理而外，还找出檀香股子的老折扇。（老舍《牛天赐传》）
此外，“而外”也开始和“除”类介词搭配使用，如：
(103)除了木桥与浮桥而外，还有两只橡皮船。（老舍《无名高地有了名》）
另外，“而外”和“除”还形成了固定格式“除此而外”：
(104)除此而外，就必须回避无谓的争执和繁琐。（张炜《激情的延续》）
需要说明的是，在我们检索的现代汉语语料中，没有发现“自……以外／而外”的用例，只有检索到“除／除了／除开……以外／而外”的格式。
3.2 “除”类介词框架的产生和发展
3.2.1 “除……外／之外／以外／而外”的产生和发展
“外”在两晋时期虚化为表示抽象的范围，而动词“除”在南北朝时期最终完成虚化，产生了介词的用法。也正是在南北朝时期，“除”和“外”开始搭配使用，共同表示排除，介词框架“除……外”开始出现。如：
(105)一切但依此法，除虫灾外，小小旱不至全损。（《齐民要术》）
从南北朝到隋唐时期，“除……外”的框架中一般只允许出现名词或名词性短语，如：
(106)每百姓纳赋，除正税外，别先责绢五疋，然后为受。（《北齐书》）
(107)大抵幽邃岑寂，气候古澹可喜，除里民樵罩外无入者。（《李贺诗全集》）
隋唐以后，能出现在“除……外”框架中成分的限制减少了，既可以是名词或名词性短语，也可以是动词性短语，甚至是小句，如：
(108)应天下见禁囚徒，除十恶五逆、杀人放火、劫盗、合造毒药、官典犯赃、伪行印信、屠生外，罪无轻重，并从释放。（《旧五代史》）
(109)除在城居人不得私造外，乡村人户或要供家，一任私造。（《旧五代史》）
(110)近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。（《红楼梦》）
据考察，最早在宋代出现了“除……之外”的用例，如：
(111)除此之外亦无别事。（《古尊宿语录》）
到了明清时期，“除……之外”的用例比较普遍，如：
(112)除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。（《红楼梦》）
(113)不过除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯。（《红楼梦》）
至于“除……以外／而外”，则是到了当代才出现的用法：
(114)首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。（汪曾祺《国子监》）
(115)但是，他发完言，除我而外，却并没有什么人呼应。（刘心武《我爱每一片绿叶》）
3.2.2 “除了……外／之外／以外／而外”的产生和发展
宋元以后出现了“除了……外”的用例，如：
(116)看得道理熟后，只除了这道理是真实法外，见世间万事，颠倒迷妄，耽嗜恋著，无一不是戏。（《朱子语类》）
过去“除了……外”连用例很少。现代汉语中“除了……外”连用较为普遍，如：
(117)全镇除了包括杜林在内的十个兵外，只一家居民。（刘兆林《雪国热闹镇》）
(118)兄弟七个，除了去外乡当赘婿的老二外，老三老四已经娶了媳妇。（张平《姐姐》）
“除了……之外”的用例最早出现在宋代，如：
(119)除了熟之外，无不可说者。（《朱子语类》）
到了明清时期，“除了……之外”大量使用，如：
(120)如今除了我随手使的几个丫头老婆之外，我就怕和他们说话。（《红楼梦》）
(121)谁知道除那管船的人搜括众人外，又有一种人在那里高谈阔论的演说。（《老残游记》）
“以外、而外”产生于当代，因此“除了……以外／而外”也是到了当代才出现的，如：
(122)除了友谊之外，她不能再给我们别的什么了。（姜天民《第九个售货亭》）
(123)除了看电影、打百分而外，这里的青年，劳动之余再也没事可干了。（张弦《被爱情遗忘的角落》）
3.2.3 “除去／除开／除却／除掉……外／之外／以外／而外”的产生
“除去”和“外、以外、之外、而外”连用形成介词框架直到当代才开始出现，如：
(124)除去亲友所送礼金外，刘家共接受礼金、礼品折款32240元。（《人民日报》1995年）
(125)除去我个人毛病之外，还由于两个团体作风的不同。（邓友梅《别愿坚，忆当年》）
(126)除去打麻雀，逛窑子，上酒楼以外，这也是一种古典的娱乐。（许地山《上景山》）
(127)她……除去容貌的美丽而外，风度飘逸气质超群。（芳子《六十天圆一世情》）
“除却”与“外”在唐朝开始搭配使用，如：
(128)除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。（杨凭《湘江泛舟》）
(129)除却慵谗外，其余尽不知。（白居易《残酌晚餐》）
从唐代到宋代，“除却”只能和“外”搭配使用，宋代例：
(130)除却黄龙头角外，自余浑是赤斑蛇。（《五灯会元》）
“除却”和“之外／而外”搭配到现代汉语中才出现，如：
(131)他们除却睡觉吃饭之外，把大半的时间都消磨在这个车门底下。（李广田《上马石》）
(132)除却时时刻刻都在震人心房的江声而外，在这里简直可以说没有一样东西。（吴组缃《黄昏》）
另外，“除却”和“以外”在历代汉语文献中都极少出现，仅在现代语料中发现了一例：
(133)除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。（鲁迅《坟》）
“除开”和“外、之外、以外、而外”连用形成介词框架是当代才出现的，如：
(134)除开他一米八几的个头外，他永远穿得干净且得体。（方方《桃花灿烂》）
(135)每天除开照料黑马之外，我就到学校的乳牛圈后面去。（张承志《黑骏马》）
(136)但是除开海上的风景以外，海还有一种威胁，就是海浪。（关露《海的梦》）
(137)陈灿除开是一位大学教授而外，还是一位诗人。（关露《仲夏夜之梦》）
“除掉”和“外、之外”连用出现于清代，如：
(138)除掉原付十万退出外，还须加三倍作罚。（《官场现形记》）
(139)除掉送给女人之外，一钱不落虚空地。（《官场现形记》）
“除掉”和“以外”、“而外”连用，直到现代才出现：
(140)三年来的诗，除掉几首被删以外，大致都汇在这本小书里。（俞平伯《冬夜》）
(141)人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。（萧红《永远的憧憬和追求》）
根据上述分析，“除”类介词框架产生的时间顺序可概括如表3：
表3 “除”类介词框架产生的时间顺序
“除”类介词框架 产生时代
除……外
南北朝
自……以外／而外；除却……外
唐
除……之外；除了……外／之外
宋
除掉……外／之外
清
除开……外／以外／之外／而外；除却……以外／之 现代
外／而外；除掉……以外／而外
除／除了……以外／而外；除去……外／之外／以
当代
由前置词（汉语语法学文献中一般称为介词）和后置词（汉语语法学文献中一般称为方位词，包括准助词）构成的介词框架[5][6]是汉语中较为特殊的语法现象，对这一语法现象的研究刚刚起步，而探讨介词框架的产生和发展无疑是进行介词框架研究的重要环节，本文对“除”类介词框架产生和发展的探讨即是基于这一目的。
注释：
①本文所用语料主要来自北京大学和厦门大学语料库，为节省篇幅，语料出处简略标注。