隋代古刹
——国清寺
浙江省天台山南麓，距天台县3公里处，便是国清寺所在。它始建于隋开皇十八年，是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，也是我国著名的古刹之一。
初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，其改名为国清寺。现存寺庙建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修，占地面积7.3万平方米，2006年被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
国清寺
报恩塔
得天独厚的地理优势
国清寺由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成。从周边自然景观来看，国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地，而它却标新立异，坐落于四面环山清幽环境之中。远远望去，作为国清寺标志性建筑之一的、高达53.9米的巍巍隋代古塔忽隐忽现。
转过寒拾亭，看过古寺照壁上的“隋代古刹”，方见国清寺山门东开。寺门为斗拱承托歇山顶，檐下横匾是红底金字的“国清讲寺”，楹联为：“古刹著城中，创六代，盛三唐，宗风远播；名山传海外，倚五峰，临三涧，胜迹长新”。与其他寺庙一般，其坐北朝南，具有正规的建筑轴线、严格的布局，但在山门处理上却陡然转过90度，朝东而开。这种处理方法并不是因地形之故所使然，而是完全出于匠心独运。寺内迎面可见一对雕刻得惟妙惟肖的威武石狮子，乍一看完全相同，但细看之下又会发现其微妙差异，雕刻技艺，实为一绝。
寺内长廊贯穿全寺，廊沿互应，高低错落，明暗相间。通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廊、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等，集合了中国古代建筑中各种廊沿形式，是国清寺建筑的鲜明特色，实为中国古建筑的瑰宝。
七佛塔俗称“七支塔”，也称迎宾塔，是为纪念“过去七佛”（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛）而建。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。建于隋唐时的七佛塔已不存在，1973年在旧址上重建的七佛塔，与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。
方丈楼在国清寺建筑群东部的中心位置上，是一座两层七开间的房子，前有“聚贤堂”（斋堂——僧众用餐的地方），后有迎塔楼（寺中宾馆）。楼前有一个方石铺地的院子。
塔碑
宝塔建立在天台山国清寺的理由是，天台山是传教大师（日僧最澄大师）曾经留学过的最兴盛的灵址，日莲僧人非常敬仰智者大师，而且坚信作为正法的法华经的源流是天台国清寺，以表“知恩报恩”的深意。
此殿为美国洛杉矶天台山国清寺护法会夏荆山、杨茂慈先生、吴梅影女士等捐资15万元建成。1983年10月29日举行了隆重的开光大典和法会。
方丈楼正中直条排列着三张八仙桌，两旁各有三排茶几木椅方凳，条桌上方挂有“弘阐天台宗”的大红底金字匾额，额下排有名画家邵宇、王子舞写的智者大师水墨画像。旁边挂有几幅名人字画，这是国清寺接待中外来宾的地方。
方丈楼
此外，整个寺庙按4条南北轴线布列600多间古建筑，依山就势、层层递高。以5条纵轴为主体，包括四殿（弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿），五楼（钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼），四堂（妙法堂、安养堂、斋堂、客堂），二亭（梅亭、清心亭），一室（文物室)，是我国最完整的大型寺院之一。其中，弥勒佛殿和雨花殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。它们各具特色，共同构成了国清寺极具历史底蕴的建筑群体。
正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”，碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米，碑身高2.6米、宽1.26米、厚0.11米。长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人——智者大师。右连的丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”，高度稍低于智者丰碑。左边的一座丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”，这座碑的大小与行满碑大小相同。三座丰碑的背面，皆有敬白。
观音殿
观音殿为新建的建筑，重檐歇 山、斗拱翘角。其长约15米、宽12米，殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊，两旁或立或坐着观音的三十二化身。
1.2 纳入与排除标准 纳入标准：①确诊为NSCLC的患者；②研究内容包括患者临床特征及TAMs性质与5年生存率联系的病例对照研究；③有客观结局的研究。排除标准：①会议摘要，病例报告，社论和叙述评论等类型文章；②重复发表或年代久远的文章；③来源于统计源期刊或遴选期刊；④原始文献数据不全，通过直接间接的方法无法获得比值比(odd ratio,OR)和95%置信区间(confidence interval,CI)；⑤文献存在明显错误。
报恩塔
报恩塔是观音殿西邻，建于1985年9月，高约3米，塔顶为黄铜宝顶，紫铜瓦盖成，在阳光下熠熠发光，塔体为录岩，呈四方形，塔正前方为日本文“南无妙法莲华经”碑名，另三面各嵌有黑底金字的经文。台基也为录岩铺成。
国清寺主建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。
七佛塔
（2）滑道的放置位置要充分考虑浇注时浇包底部与直浇口的距离，避免滑道与浇包底部距离过近，影响钢球滚入浇口杯。
（1）倾动炉引风机在额定工况下，风量为140490m3/h，而引风系统需要的最大排气量不超过60000m3/h，存在严重的大马拉小车现象，工效不到10%。
妙法堂
妙法堂，单据三层，面宽五间。楼下为法堂，横匾书“妙法堂”，是讲经说法和举行一般佛事活动的地方，堂内洁净宽敞，正中置一精雕细刻的讲座，上悬“台宗讲席”红底金字横匾，下挂智者大师水墨画像，左右两边，分列讲席数排。楼上为藏经阁，开敞明净，阁的周转排列着百只木箱，珍藏着《妙法莲华经》《大藏经》等经籍。
廉洁自律方面出现以下情况予以扣分处理：违反林场的相关规章制度，给林场造成经济损失；违反国家法律法规和社会公德的受党纪或者政纪处分的视情节轻重扣分处理；其分管责任人也要受到相应的处理。
文物室
妙法堂左近有罗汉堂，现辟为文物室。1975年文物室整修开放，集中展出了佛教天台宗的历代祖师造影、天台宗主要经典著作、国清寺与日本佛教界友好交往等方面的文物，还有智者大师遗物衣钵及钦赐龙衣、造型精美的钦赐银亭、白玉卧佛、明万历铜镜等。1979年国清寺方丈唯觉随中国佛教代表团去日本访问，受到日本朝野人士的欢迎，方丈将从日本带回的文物、纪念品也在此展出。此外，展示还包括日本朋友来天台山访问留下的“风月同天永，万古结深缘”等字画及法器、文物。
放生池
放生池即鱼乐园。园门内古木苍郁，鱼池如镜、呈圆形，周有铁栏，各色锦鱼，摇首摆尾，自得其乐。投以食饵，群鱼共抢，翻腾跳跃，情趣盎然。池东有一块雕刻精细高约6米的清乾隆皇帝的御题碑，碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革。鱼乐园池西边竖一块高约2米的石碑，上刻“鱼乐园”三个大字，为明代书法家董其昌手书。池旁有一小亭，曰“清心亭”，亭居高临下，飞檐翘角，内有石桌石凳，亭柱楹联书“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，写尽了园内赏心悦目的景趣。
南宁民歌节是“政府主导、助推文化”的成功模式。南宁民歌节是国内极具影响力的大型民歌文化艺术节庆活动，是广西文化产业招牌产品。它不仅是一个向全国各族人民乃至全世界人民展示广西民歌魅力的重要平台，还把歌圩文化成功的从乡间田畔嫁接到了城市文化中，让民族元素得到了国际表达，为传统民俗文化创造了新文化公共空间。仅2009年民歌节，就为南宁的经济发展吸引了近430亿人民币的商业投资。
正院门匾上书“国清讲寺”
雨花殿前
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