孔子儒家思想议论文800

问：论语的议论文800字

1. 答：《论语》通篇反反复复、絮絮叨叨都是在说君子和小人，但《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
   从出身和身份上划分，君子和小人是不关乎道德问题的。但作为社会管理者，其人品是十分重要的，让人品有缺陷的人来管理社会，社会是要出问题的。所以《论语》中不断强调君子的人品，要求君子不断提高自身修养。而对于小人，他们更多地是充当执行者而不是决策和管理者，不能够也不必要像要求君子那样要求他们。
   通过《论语》我们可以看得出来，孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者，因而他就将道德教育放在首要位置，而不是就技能教育作为他的教育方向。孔子为什么如此执着于君子和小人，一定要让自己的学生们成为君子，不要去做小人呢？从上述两者的不同范畴就可以看出来，作为社会管理者的君子的社会作用和历史影响是那些具体技术性工作的执行者无法比及的。正是因为君子居于社会的管理层，有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力，孔子才如此地强调君子的道德，对君子有非常高的道德标准。

问：谈谈儒家对"仁"与"礼"的认识 800字

1. 答：“仁”是儒家为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则，仁即爱人，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。
   礼即礼仪，也即社会政治秩序，礼有上下，尊卑，贵贱之分。 孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
   仁与礼的关系：仁是思想，礼是内容，仁是内核，礼是形式。礼是仁的具体而现实的反应。仁是内里，礼是外表。仁与礼必须相结合，礼才有价值。没有仁的礼是虚假，没有礼的仁则是野狎。

问：儒家思想作文完美结尾

1. 答：”孟子则是把话挑明了：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”讲不讲信用，要不要结果，一切都得用是否合乎大义来衡量。孔子、孟子周游列国，尽管到处碰钉子，但总还是一步一步走了下去。他们是为了最后的那个结果吗？非然也！是为了追求人间的正义啊！难怪孔子说“杀身以成仁”，孟子要“舍生而取义”。太史公司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这种杀身成仁、舍生取义的死正是重于泰山的，永为世人所铭记的啊！ 历经千百年的风雨沧桑，儒家的代表人物从孔孟到荀卿、到董仲舒、再到二程、朱熹，虽然思想重点已发生了偏颇，但核心理念、价值观是永远不变的。儒家学说构成了中国人几千年来的心理结构与思考方式，已经牢牢地将整个中华民族的心凝结在了一起。孔子是影响中华民族千百年的“民族之魂”，儒家学说是一份永世不变的思想文化遗产。我们21世纪的青少年，是祖国未来的栋梁，更应该从小就接触先辈的智慧，在圣贤的光芒下，将我们先辈遗留下的思想文化遗产继承并发扬！