清儒洪亮吉《春秋左传诂》斠正六则
樊 宁1王瑞钢2
(1.武汉大学 文学院,湖北 武汉 430072;2.新乡市博物馆,河南 新乡 453000)
摘 要: 洪亮吉《春秋左传诂》一书是清代经学著作中的杰出代表,为“清人十三经新疏”之一。该书特色众多,其中之一是以“杜本此”等术语考察杜预注文来源,堪称精审,但仍有不少疏漏之处,今择取若干处略作考辨,以资学界参考。
关键词: 洪亮吉;《春秋左传诂》;斠正
清儒洪亮吉《春秋左传诂》(以下简称“《左传诂》”)一书在文字训诂、地理考证、版本校勘等多方面取得了突出成就,是继杜预《春秋经传集解》、孔颖达《春秋左传正义》之后少有的质量上乘的《春秋左传》全注本,为“清人十三经新疏”之一。此书特色众多,其中之一便是考查《杜注》的来历,书前洪氏《序》云:“卷中凡用贾、服旧注者,曰‘杜取此’;用汉、魏诸儒训诂者,曰‘杜本此’;用京相、马彪诸人之说者,曰‘杜同此’,以别之。”[1]2据香港学者郭鹏飞先生统计,“洪氏检查《杜注》用前人之说者共一千三百三十余条”[2]260,而在具体行文中洪氏虽大体遵守上述条例,但仍有不少缺失之处,对此,郭先生《洪亮吉<春秋左传诂>研究》择取其中93处疏漏,一一加以补正,考证严谨精详,为近年来集大成之作。近来笔者发现《左传诂》中仍有此类疏误,今选取若干条略作考辨,以就正于方家。
一、我张吾三军(桓公六年〔前706〕传文)
洪氏《左传诂》:“《诗毛传》‘张,大也’(杜本此)。”[1]217
按,《左传》原文作:“鬬伯比言于楚子曰‘吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军,而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也’。”杜预注云:“张,自侈大也。”[3]87-88
3.1.3 安全措施不到位 医院设计布局不符合神经梅毒患者的特殊要求,即不等同于普通病房又区别于精神病患者的管理;医务人员未按操作规程以致安全措施成为摆设,如锐器盒、快速手消毒液;体检和预防注射没有形成制度;操作未严格执行“三查七对”。
据上,洪氏之误有二:其一,杜预注文在“随张”下,而洪氏却误认为在“我张吾三军”下。然二句之“张”字读音与字意皆不同。清人姚培谦《春秋左传杜注》“随张”注云:“张,自修大也。张,去声。”[4]刘文淇《春秋左传旧注疏证》“张吾三军”下引《战国策》高诱注云:“《周策》‘破秦以张韩、魏’,注‘张,强也’。”[5]94杨伯峻《春秋左传注》“我张吾三军”注云:“张三军与《尚书·康王之诰》‘张皇六师’意同。张皇,扩大也。”[6]110而解释“随张”曰:“张,去声,自高自大。”[6]110由此,揆度《左传》文意,“张吾三军”之“张”应读平声,为“扩大、强大”之义,而“随张”之“张”则读去声,为“自高、自大”之义。
洪氏《左传诂》引《淮南子》高诱注文以解《左传》,并认为《杜注》本于高诱注文。然经笔者检索核对,未发现《淮南子》高诱注文中有“伉,当也”之语。此句实见于《吕氏春秋》高诱注文和《战国策》高诱注文。《吕氏春秋·士节》云:“北郭子召其友而告之曰‘说晏子之义,而尝乞所以养母焉。吾闻之曰,养及亲者,身伉其难。今晏子见疑,吾将以身死白之’。”高诱注云:“伉,当。”[8]263《战国策·秦策一》云:“且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。”高诱注云:“伉,当。”[9]88又清儒王念孙《广雅疏证》卷三上云:“亢者,《左传》襄公十四年‘晋御其上,戎亢其下’,杜预注云‘亢,犹当也’。《秦策》‘天下莫之能伉’,高诱注云‘伉,当也’。伉与亢通,亦通作抗。”[10]443-444王引之《经义述闻》卷十八“亢大国之讨”条云:“家大人曰:‘亢,当也’。《左传》襄公十四年‘晋御其上,戎亢其下’,《吕氏春秋·离俗篇》‘岂亢责也哉’,高、杜注并曰‘亢,当也’,字通作伉。《吕氏春秋·士节篇》‘身伉其难’,高注云‘伉,当也’。”[11]430
综上,“衰,小也”不见于《淮南子》高诱注文,洪氏误判,杜预此注或本于《周礼》郑玄注文。
综上,《左传》此句中“张吾三军”“随张”之“张”字与《毛诗》“孔修且张”之“张”字用法不同,《杜注》《毛传》虽同以“大”训“张”,但两者亦有不同,前者为“扩大、强大;自高、自大”,后者为“四牡之马高大”。洪氏认为《杜注》本于《毛传》,实误解《左传》《毛诗》文意。
二、戎亢其下(襄公十四年〔前559〕传文)
洪氏《左传诂》:“《广雅》‘亢,当也’,高诱《淮南王书》注‘伉,当也’,亢、伉字同(杜本此)。”[1]530
洪氏引韦昭《国语》注文以解《左传》,认为杜预此注本于此。韦昭注文“免,脱也”出自《国语·晋语六》:“鄢之战,郄至以韎韦之跗注,三逐楚平王卒,见王必下奔退战。王使工尹襄问之以弓,曰‘方事之殷也,有韎韦之跗注,君子也,属见不谷而下,无乃伤乎’?郄至甲胄而见客,免胄而听命,曰‘君之外臣至,以寡君之灵,间蒙甲胄,不敢当拜君命之辱,为使者故,敢三肃之’。”[26]415-416由上,韦昭注的“脱”为“脱下、解下(头盔)”之义。文献中亦有使用此义者,如《国语·齐语》:“脱衣就功,首戴茅蒲。”韦昭注云:“脱,解也。”[26]228-229
其二,洪氏引《诗毛传》之说以解《左传》此句,并认为《杜注》本于《毛传》。《毛传》“张,大也”出自《大雅·韩弈》“四牡奕奕,孔修且张”。《郑笺》:“韩侯乘长大之四牡奕奕然,以时觐于宣王。”《正义》云:“言四牡之马奕奕然,其形甚长而且高大。……郑以为,四牡高大者,韩侯乘之以入京师。”[7]1230可见,《毛传》“张,大”之“大”字应解释为“(马)高大”。
综上,“身伉其难”“天下莫之能伉”之“伉”亦为“抵抗、抵当”之义,与《左传》“戎亢其下”相同。可见《杜注》非本于《淮南子》高诱注,而当本于《吕氏春秋》高诱注或《战国策》高诱注。
三、周德之衰(襄公二十九年〔前544〕传文)
洪氏《左传诂》:“高诱《淮南子》注‘衰,小也’(杜本此)。”[1]611
按,《左传》原文作:“为之歌《小雅》,曰‘美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉’。”杜预注云:“衰,小也。”[3]1121
查汉魏典籍,“衰,小也”仅见于《周礼·考工记》:“参分其辐之长而杀其一,则虽有深泥亦弗之溓也。”郑玄注云:“杀,衰小之也。”[13]1964清人孙诒让《周礼正义》云:“注云‘杀,衰小之也’者,惠栋云‘杀犹衰也,见《仪礼注》。衰亦训小,《春秋传》云:其周德之衰乎?注云:衰,小也。小,犹杀也’。”[14]3168《广韵》云:“衰,小也,减也,杀也。”[15]52
洪氏引《淮南子》高诱注文以解《左传》,并认为《杜注》本于高诱注文。然经笔者统计,《淮南子》中“衰”字凡59见,高诱注文中“衰”字共28见,皆未发现有“衰,小也”之语[12],洪氏误也。
2.3.3 分光光度法测定酚红含量 取酚红约25 mg,精密称定,置250 mL量瓶中,加水溶解并稀释至刻度,摇匀,精密量取1.0、2.0、3.0、4.0、5.0、6.0 mL置10 mL量瓶中,加水稀释至刻度,摇匀,再分别量取0.5 mL,置10 mL具塞试管中,加0.2 mol/L的氢氧化钠溶液5 mL,在555 nm波长处测定吸光度(A)值,得酚红标准曲线方程。取0.5 mL样品溶液,置10 mL具塞试管中,加0.2 mol/L的氢氧化钠溶液5 mL,摇匀,同法测定A值,计算 含量。
洪氏《左传诂》:“《诗毛传》‘旷,空也’(杜本此)。”[1]693
四、弃德旷宗(昭公十年〔前532〕传文)
环境检测模块采集的数据经处理后传送到主端,再由Processing编写的上位机系统在PC机上显示。系统节点环境数据监测显示如图6所示。
按:《左传》原文作:“昭子语诸大夫曰‘为人子,不可不慎也哉!昔庆封亡,子尾多受邑,而稍致诸君。君以为忠,而甚宠之。将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之。其子不能任,是以在此。忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不亦害乎。”杜预注云:“旷,空也。”[3]1333
2.设计AP-BEPS成果的中国转化方案。中国是AP-BEPS的参与国,主动响应和执行AP-BEPS。中国国家税务总局成立G20税制改革小组,设计出AP-BEPS成果的中国转化方案,包括4大改革任务、37项实施任务,描绘了时间表和路线图,力图使中国税收体系更接近BEPS行动计划的要求。
日本学者竹添光鸿《左氏会笺》云:“旷宗谓一埽其宗族,无复有孑遗也。”[16]1499杨伯峻《春秋左传注》引《日知录》曰:“顾炎武《日知录》卷二十七云‘旷宗谓使其庙旷而不祀’。”[6]1320赵生群《春秋左传新注》释“旷宗”云:“使宗庙废弃。旷:废。”[17]797揣度《左传》上下文意,杜预注“空也”是“虚空,废弃”义。此义之用,文献用例甚多,如《吕氏春秋·慎行论·无义》:“以义动则无旷事矣。”高诱注云:“旷,废也。”[8]604《汉书·贾山传》:“死葬乎骊山,吏徒数十万人,旷日十年。”颜师古注云:“旷,空也,废也。言为重役,空废时日,积年岁也。”[18]2328-2329
高产鱼塘要具备符合渔业用水标准的水源,池底平整不渗水,洪水不淹,便于操作,并有一定面积种植饲料作物,具备完善的排灌系统及有效的增氧设施。如果亩产量500kg以上均需配备增氧设备。因为在相等的条件下,使用增氧机可净增产鱼14%左右。
洪氏引《毛传》以释《左传》,认为《杜注》本于《毛传》。《毛传》“旷,空也”出自《毛诗·小雅·何草不黄》:“匪兕匪虎,率彼旷野。”[7]1078清人陈奂《诗毛氏传疏》云:“旷、空双声,旷野,广大之野。”[19]29据此,《毛传》“空也”当解释为“广大、广阔”。此义之用,典籍亦多,如《史记·郑世家》:“髙辛氏有二子,长曰阏伯,季曰实沈,居旷林,不相能也。”裴骃《史记集解》引贾逵曰:“旷,大也。”[20]2125-2126《毛诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《毛传》:“空,大也。”[7]929
综而观之,《左传》“弃德旷宗”与《毛诗》“率彼旷野”的“旷”字用法不同,意亦有别,前者为(宗庙)虚空、废弃,后者为(田野)广大、广阔。《杜注》《毛传》虽同以“空”训“旷”,但两“空”义各相异,一为“虚也,废也”,一为“大也”。洪氏指《杜注》本于《毛传》,实误解《左传》《毛诗》文意。
五、免使者而复鼓(成公十六年〔前575〕传文)
洪氏《左传诂》:“韦昭《国语》注‘免,脱也’(杜本此)。”[1]480
按:《左传》原文作:“栾针见子重之旌,请曰‘楚人谓夫旌,子重之麾也,彼其子重也。日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。臣对曰,好以众整。曰,又何如?臣对曰,好以暇。今两国治戎,行人不使,不可谓整;临事而食言,不可谓暇。请摄饮焉’。公许之。使行人执榼承饮造于子重,曰‘寡君乏使,使针御持矛,是以不得犒从者,使某摄饮’。子重曰‘夫子尝与吾言于楚,必是故也,不亦识乎’!受而饮之,免使者而复鼓。”杜预注文:“免,脱也。”[3]751徐中舒《左传选》注“免使者”之“免”云:“送走。”[21]106沈玉成《左传译文》云:“(子重)受酒而饮,不留难使者而重新击鼓。”[22]241揆度《左传》上下文意,杜预注“脱也”是送走、离开之义。此义之用,查阅文献,如《广雅·释诂三》:“脱,离也。”[23]27《论语·阳货》:“子生三年,然后免于父母之怀。”[24]5488《后汉书·申徒刚传》:“今圣主幼少,始免襁褓。”李贤注:“免,离也。”[25]1012-1013
按,《左传》原文作:“昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟,而舍戍焉,于是乎有殽之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”杜预注云:“亢,犹当也。”[3]902杨伯峻《春秋左传注》云:“亢音伉,抵当也。”[6]1006结合《左传》上下文意,《杜注》“亢”为“抵当”之义。
综上,《左传》“免使者而复鼓”与《国语》“免胄而听命”的“免”字用法不同,杜预、韦昭虽同以“脱”训“免”,然两意亦有别,前者为将使者送走、离开,后者为脱下、解下衣物。洪氏认为《杜注》本于韦昭《国语》注,实误解《左传》《国语》文意。
工程项目一线操作人员的素质直接影响工程质量,是工程质量高低优劣的决定性因素,工人们的工作技能,职业操守和责任心都对工程项目的最终质量有重要影响,但现在多数施工人员的专业技能普遍不高,绝大部分没有通过技能岗位培训,这就造成很多工程质量的出现,都是因为施工人员的专业技能不足产生的。
六、君若苟无四方之虞(昭公四年〔前538〕传文)
洪氏《左传诂》:“《诗毛传》‘虞,度也’(杜本此)。”[1]656
安装双向调压塔和单向调压塔,水泵出口阀两阶段关闭后。从图2(a)中可以看出系统最大压力38.85 m,出现在泵出口阀后,最小压力-1.15 m,出现在14+613.95处,系统中没有出现汽化现象。但图(b)显示事故停泵300秒后,双向调压井内水全部流空。
按:《左传》原文作:“使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰‘寡君使举曰,日君有惠,赐盟于宋曰,晋、楚之从,交相见也,以岁之不易,寡人愿结欢于二三君。使举请间。君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯’。”杜预注云:“虞,度也”。陆德明《经典释文》:“度,待洛切。”[3]2865-2866竹添光鸿《左氏会笺》云:“虞训度,本义也。度敌为祸难,心为之忧,故引申训‘忧’。《系辞传》‘悔吝者,忧虞之象也’。襄三十年‘以晋国之多虞’。哀五年‘二三子闲于忧虞,则有疾疢’。《晋语》‘卫文公有邢、狄之虞’。皆是也。”[16]1681据此可见杜注之“度”,是忧虑,忧患的意思。
洪亮吉引《诗毛传》之说以解《左传》,并认为《杜注》本于《诗毛传》。《毛诗·大雅·文王之什》:“宣昭义问,有虞殷自天”。《毛传》:“虞,度也”。《郑笺》:“又度殷所以顺天之事而施行之”。《正义》:“又度殷之所以顺天,言殷王行不顺天,为天所去,当度此事,终当顺天也”。[7]1087程俊英《诗经注析》云:“虞,度,揆度。殷,依的假借,依从。于省吾《新证》‘有虞殷自天’,应读作‘又虞依自天’。这是说,应宣昭义问,而揆度之以依于天,言事事以天为准。”[27]751据上,《诗毛传》此句“度”字当解释为“揆度,预料”。此义之用,文献不乏其例,如《国语·晋语二·虢将亡舟之侨以其族适晋》:“君不度而贺大国之袭”,韦昭注“度,揆也”。[26]296-297
综上,《左传》“四方之虞”与《毛诗》“有虞殷自天”的“虞”字用法不同,《杜注》《毛传》虽同以“度”训“虞”,然两意亦不一致,前者为忧虑、忧患,后者为揆度、预料。洪氏指《杜注》本于《诗毛传》,实误解《左传》《毛诗》文意。
现以某连锁便利超市M为例,选取该超市的17种生鲜农产品数据,根据ABC分类法按照累计金额所占百分比对其进行分类,如表1所示。
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Textual Research on Six Suspected Interpretations in Hong Liangji ’s Chun Qiu Zuo Zhuan Gu
FAN Ning1 WANG Ruigang2
(1. School of Humanities, Wuhan University, Wuhan, Hubei 430072;2. Xinxiang Museum, Xinxiang, Henan 453000)
Abstract :Hong Liangji’s Chun Qiu Zuo Zhuan Gu , an outstanding representative in the classics works in the Qing dynasty, is one of the new interpretations of the thirteen classics of Chinese philosophy and literature. Among its many features, accurate and comprehensive is the use of such terms as “the annotations in Du’s version” in the investigation of the source of his pre-annotations. In spite of this, many phrases remain yet to be annotated. This paper attempts to offer a new interpretation regarding the six phrases in the hope of providing some reference to the academia.
Key words :Key words: Hong Liangji; Chun Qiu Zuo Zhuan Gu ; textual research
中图分类号: B249.9
文献标志码: A
文章编号: 1008-293X( 2019) 06-0017-05
收稿日期: 2019-07-31
基金项目: 国家社科基金西部项目“清人笔记所见《尚书》类文献整理与研究”(18XZS005)。
作者简介: 樊 宁(1992— ),男,河南新乡人,武汉大学文学院博士研究生,研究方向:版本目录学、清代《左传》学史。
王瑞钢(1991— ),男,山西太原人,河南省新乡市博物馆助理馆员,研究方向:文献学、博物馆学。
doi :10.16169/j.issn.1008-293x.s.2019.06.003
(责任编辑 吴艳玲)