中央民族大学少数民族语言文学系 北京 100081
摘要：彝族花鼓舞是一种具有民族性、地域性、群众性、神圣性、世俗性、历史性、时代性和娱乐性等多重特征的民族歌舞。花鼓舞是彝族重要的文化载体，承载着悠久的历史文化信息，是彝族珍贵的文化奇葩，凝聚着民族思想情感意识和精神灵魂。本文以《笃慕罗思则》、《查诗拉书》、《尼租谱系》、《吾查们差?丧葬起源篇》和《吾查们差?祖先长寿篇》等文献文本为案例分析彝族花鼓舞的艺术价值、民俗价值、审美价值和社会价值。
关键词：彝族花鼓舞；文化价值；审美价值；艺术价值；社会价值
文化是一种社会现象和历史现象，是在人类现实生活实践中产生与发展。民族文化是指一个民族的社会历史发展、自然地理环境、人间民风民情、生活方式和行为准则、思维方式和意识形态、生活价值观念、民族性格和民族精神等的综合表征。文化价值包括物质类型的文化价值和精神类型的文化价值两种。花鼓舞的文化价值属于精神类型的文化价值，主要包括知识价值、道德价值、审美价值、宗教价值等。它反映彝族人民历史发展过程中人类的道德观、价值观、哲学思想和文化知识体系等。彝族花鼓舞主要流传于云南玉溪市峨山彝族自治县的彝族村寨，是一种悠久历史的彝族民间集体舞蹈。花鼓舞是彝族逢年过节、喜庆活动、婚姻活动及日常活动等场合中展演的具有民族民间艺术特征的原生态集体舞蹈。研究彝族花鼓舞的文化价值，对保护与传承彝族花鼓舞对彝族社会发展及现实生活具有重要的现实意义和历史价值。本文以《笃慕罗思则》 、《查诗拉书》 、《尼租谱系》 、《吾查们差?丧葬起源篇》 和《吾查们差?祖先长寿篇》 等文献文本为案例分析彝族花鼓舞的艺术价值、民俗价值、审美价值和社会价值。
一、彝族花鼓舞的艺术价值
艺术价值具有多元性和开放性的特征，主要由审美价值、社会形态、家庭组织及交往价值、伦理道德等多种价值组成的综合价值类型。花鼓舞是一种以舞为主，配以歌唱，节奏明快，热情奔放的民俗文化意蕴和民间娱乐融为一体的祭祀性和娱乐性集于一身的集体舞蹈。彝族花鼓舞具有多样性地域特征和独特性民族特征，是彝族长期历史发展中积淀和形成的民族文化奇葩。它反映彝族文化信仰体系的多样化价值观念、民俗性的风俗习惯、世俗化的生产生活等历史文化底蕴。
彝族花鼓舞是一种彝族传统文化的外在记忆形式和内在传承规律，是一种活态传承和传播的彝族民间集体舞蹈艺术，对研究彝族传统文化、历史、政治、民俗、宗教、民间信仰、哲学思想、音乐、舞蹈等具有重要的资料来源和参考价值。纪兰慰认为民族民间舞蹈是一种非语言文字的人体动态民俗文化现象，是民俗事项中最生动最形象的组成部分。如：“民俗仪式和舞蹈，是该民族的历史演进、宗教信仰、生产生活方式、民俗歌舞、审美情趣等多种民俗文化的综合展现。……具有极其宝贵的历史和研究价值。” 彝族花鼓舞以生动形象的人体动态艺术反映了彝族艺术特征和艺术价值。
花鼓舞的艺术价值呈现出民族性。民族性指的是一个民族在特定的历史发展历程、社会生活状况及人类现实生存、生活、生产的基础上产生的，是一种以独特的逻辑思维表达民族文化、民族情感的纽带，是一种具有展现民风民俗、族群生活及艺术形式的外在符号。花鼓舞是彝族民间现实生活中最为活跃的集体舞蹈，是彝族先民智慧的结晶。花鼓舞隐藏着文化起源、文字起源和祖先崇拜等文化。花鼓舞的一系列动作代表彝族一系列文化符号，反映出彝族人民勤劳勇敢、聪明智慧和热爱生活等民族性格和精神力量。通过花鼓舞来表达彝族人民的思想感情和民族精神，衬托彝族深层次的文化精髓和文化价值。它折射出彝族祖先崇拜传统信仰，是彝族始祖灵魂永恒的表征，是彝族民间重要的传统艺术形式。
“鼓”是南方少数民族重要的祭祀仪器和文化象征，也是一种民间艺术现象象征。在彝族人民眼里“鼓”具有重要的文化意蕴和宗教艺术价值。花鼓舞反映了彝族人民勤劳、勇敢、聪慧、善良、淳朴和敬崇祖先及认同文化等民族性格、审美观念和独特深厚的文化价值体系等。通过研究彝族花鼓舞的文化价值，对有效传承和弘扬彝族优秀文化传统具有重要的意义，对研究彝族社会历史形态、彝族原始艺术形态和彝族约定俗成的民俗文化等具有珍贵的活态史料价值。在滇南彝族经书《祖先长寿篇》中有关于“鼓”渊源的记载：“月亮生银子，太阳生金子，长矛要置好，擂鼓震天响，地上铸铁锅，天宇铸铁钟，铁鼓配铁钟，寻找敲钟人，煮铁烧五样，三样配银打，三样在高空。” 花鼓舞凝聚着彝人民的创造才能和聪明才智，是彝族人民集体智慧的象征和主要民间舞蹈艺术形式。其呈现出重要的彝族生活特征、地域文化特色和重要的历史文化及艺术价值。
彝族花鼓舞是一种特殊的彝族民间“活态”传承的神圣性和世俗性的集体歌舞。艺术是一种人类的精神生产，艺术价值也包括精神价值和物质价值。歌舞不仅自身含有一定的艺术文化价值，也蕴含有浓郁的文化审美特征。花鼓舞具有独特的艺术魅力和珍贵的艺术魁宝。花鼓舞是彝族先民在社会实践劳动过程中集体创作形成的，其内容丰富多彩并具有诗情画意的歌舞。彝族花鼓舞具有严格的彝语韵律的唱调和丰富多彩的舞步子，反映出彝族丰富多彩的社会历史发展面貌。彝族先民以歌舞的形式观察生活、认识生活和体验生活，进而创造满足自己的生活方式，形成花鼓舞这一独特的艺术样式。花鼓舞是伴随当地彝族人民发展的一项民间歌舞艺术，具有重要的艺术文化价值。花鼓舞是其内容涉及彝族社会历史、哲学思想、伦理道德和文学艺术等的一种特殊的艺术样式。
二、彝族花鼓舞的民俗价值
彝族拥有悠久的历史和丰厚的传统文化，彝族居住地域广泛而支系众多，因此形成了具有不同艺术特征的民族歌舞和文化价值。彝族自古以来视铜鼓为神器，如在彝族原始宗教活动中，“鼓”作为重要的祭祀法器，每当祭祀祖先、祭祀自然万物或祭祀神灵时有敲击铜鼓作舞的传统。花鼓舞是一种彝族传统祭祀性集体舞蹈，反映了彝族人民自古具有图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜历史渊源。可以说花鼓舞是彝族远古时期祭祀传统的遗迹，隐藏着彝族祭祀传统的文化价值和民俗价值。
彝族自古就有丧葬习俗传统，如彝族丧葬起源：“开了丧葬门，传了丧葬礼。……天神策格兹，若人不会死，地上容不下。若树不会死，难见着天了。若草不割掉，就难走通路。” 这反映了彝族人民对世间死亡现象的认知与想象，也是对丧葬仪式文化的阐释。花鼓舞在彝族丧葬活动中展演，反映彝族丧葬习俗传统和渗透着浓厚的彝族原始宗教文化色彩，折射出彝族人民的丧葬民俗价值。丧葬仪式活动中展演的花鼓舞印证了彝族先民驱鬼巫术色彩的民俗传统和文化现象。如关于彝族崇拜灵魂是这样记载：“归来魂归来,日无魂不亮,月无魂不明,人无魂难活。” “朵阿诺资者,魂去永不回,爹在妻儿在,全家乐无穷。” 彝族花鼓舞是彝族社会历史发展过程中的一个文化缩影，是彝族人民优秀民俗文化现象的表征。花鼓舞不仅隐藏着彝族传统优秀文化的因素、彝族艺术形态原貌和原始宗教文化传统。
黄龙光先生认为彝族花鼓舞是一种彝族民间丧葬礼仪丧葬经和丧葬仪式集体舞蹈，是彝族民间丧葬礼仪中群众集体围圈绕木棺鼓舞，以花鼓舞的形式将亡灵根据彝族迁徙路线送回古代彝族始祖原地“兹兹普乌”。 恩格斯认为：“舞蹈尤其是一切宗教祭奠的主要组成部分”。马克思也在《摩尔根<古代社会>摘要》中指出：“舞蹈是一种祭奠形式。”彝族舞蹈多姿多彩，如达体舞、阿诗且、打歌等民间集体舞蹈，这些舞蹈承载着彝族历史文化的发展遗迹，是彝族人民对自然万物认知的哲学思考和阐释，具有重要的民族文化符号意义和人类智慧象征。正如曾茜所指出：“彝族花鼓舞已成为了峨山的的文化标志”。 彝族花鼓舞是峨山彝区人民的共同民俗文化，是一种约定俗成的的文化符号，具有特定的民俗价值和现实意义。
三、彝族花鼓舞的审美价值
审美价值是一个广泛而抽象的意义范畴，是一种人类价值取向的心理意识形态。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆人类的艺术审美价值与人类社会历史发展的特定历史时期和时代背景中关于政治、经济、历史、文化、社会组织、婚姻家庭组织和人类心理结构、哲学思想样态等紧密关系。在彝族各种民俗活动中展演花鼓舞，其承载着许多民俗活动意义和民俗事项符号象征及民俗文化意蕴等。这些构成人类审美性质和审美因素，属于审美文化的范畴，可以引起人们的心理愉悦。审美价值包括物质文化价值和精神文化价值两个方面内容。审美价值是人们审美观念、审美理想和审美趣味的集中综合反映和抽象概念。彝族花鼓舞的审美价值具体表现在人要与大自然高度和谐的文化价值意蕴。彝族人民追求人与自然、人与人和谐相处。他们善于对大自然和生活的模仿，同时对社会生活哲理性的思考。彝族花鼓舞具有古典和谐之美，具体表现在花鼓舞舞姿动态、音乐节奏、歌词乐律集于一体展演出来的客观形态之美，成为中华民族传统舞蹈的艺术魄宝。
彝族花鼓舞具有多重属性特征，其中民族性和地域性特征主要体现有彝族历史发展、地理位置、自然环境、生态环境、经济生活、民间信仰、民族心理、文化传统、社会形态、民风民俗、氏族结构、家庭组织和人文精神等多元因素。彝族民间花鼓舞的展演体现了彝族人们耿直善良、勤劳勇敢、热情奔放、追求自由的价值观念和热情奔放的生活气息。“千山绿油油，树花亮晃晃。栗树沉满果，红栗似扇开。树冠银灿灿，鸟儿树上嚷，璋鹿顺山逛。右边看一眼，右边有水塘，水波荡漾漾。”“左边看一眼，旱地一块块，旱地平坦坦，种的是玉米，种的是麦子。”“门前眺一眼，梯田水汪汪。田里养着鱼，水田平坦坦，小田弯长长，种谷两道熟。”“屋外瞥一眼，大坝平洋洋，小坝长又长，青草绿菌菌，此有放牧场，极宜放牛羊。” 这构成了彝族祖先神灵生活的完美精神家园。花鼓舞是彝族人民集体智慧的结晶，是彝族人民的思想精华；折射出彝族人民的逻辑思维意识形态、价值观念及道德标准；展现出彝族人民的生活生产意识、生活规律理念和审美价值趋势；塑造了彝族人民的民族性格和情感气质；承载着彝族丰富多彩的民俗礼节习俗和独特丰厚的文化传统；凝聚着民族精神、民族情感和文化认同。审美价值是一种人类对事物及事物现象的心理意识的客观与主观评价和认知，与主体的人生观、价值观、世界观等紧密相关。
花鼓舞以夸张的艺术手法传承和传播民族舞蹈和文化传统，保持古朴的民间民族舞蹈风格韵律，其舞蹈动作丰富优美，具有较强的节奏感。花鼓舞不仅保持了彝族原始生活原貌的“本土”韵味，同时适应当代人类艺术欣赏的时代特征，适合当代人的艺术审美需求。花鼓舞是一种彝族丧葬仪式活动、原始宗教仪式活动和婚姻仪式活动及日常生活活动中展演的祭祀性和娱乐性特征的民俗舞蹈，是一种人类重要的民俗传统继承媒介和记忆符号。花鼓舞是以歌、舞、乐合为一体集体性仪式舞蹈，蕴含有深厚的文化内涵和独特的审美文化价值。
每种人类艺术产品都赋予真善美之文化价值，值得继承与传播。正如朱爱军曾写到：“传统优美的民族文学和艺术，是各民族劳动人民的一种精神产品，它集中体现了集体的智慧和创造，具有一种崇高的精神美，所以得到继承和发扬。” 在彝族历史发展历程中，彝族先民留下了各种文化艺术形式和丰富多彩的文化遗产。花鼓舞是彝族传统文化中具有活力的文化奇葩和珍贵的文化魁宝，其蕴含有珍贵的文化审美价值。
四、彝族花鼓舞的社会价值
每种艺术都有其存在的价值和意义，彝族花鼓舞的社会价值主要有心理慰藉功能、教育功能、娱乐功能和塑造民族精神品质功能。正如布朗：“一切文化现象都具有特定的功能，无论是整个社会还是社会中的某个社区，都是一个功能的统一体。构成统一体的各部分相互配合、协调一致，研究时只有找到各部分的功能，才可以了解它的意义。” 在彝族现实生活中，各种民俗活动中每种民俗事项都具有独特的文化意蕴和文化价值。
彝族花鼓舞具有传承文化价值和现实生活价值。歌舞不仅是彝族传统文化的重要载体，也是继承优秀的民族文化传统的主要媒介。花鼓舞的文化价值主要体现在其各种民俗活动中展演的仪式过程及仪式文化意蕴。花鼓舞的展演蕴藏着彝族人民的价值观念、道德规范、审美标准、信仰追求及人生观、价值观、生活观念和生死观等理念。通过对彝族花鼓舞的舞姿动态研究，可以发现远古时代彝族先民模仿动物生活情态，可以窥视彝族歌舞源于古拙的劳动生活。现实生活赋予“花鼓舞”具有时代化的审美意识，成为彝族人民共同欣赏的表演性集体舞蹈。
彝族花鼓舞具有心理慰藉功能。我国西南彝族拥有频繁多样的宗教祭祀仪式和原始古朴的传统文化。花鼓舞是彝族重要的文化组成部分，对彝族人民的精神生活有着重要的影响和作用。在各种民俗活动中展演花鼓舞，展现彝族祖灵崇拜文化、丧葬文化和原始毕摩文化等民俗文化传统，是一种彝族内外调节社会关系和人类交往关系的内在机制和外在纽带。关于丧葬活动中展演花鼓舞的记载：“树枝盖猴尸，黑布遮猴眼，灵堂置猴尸，君臣拜猴尸，猴尸猴骏马，死伴做给猴，毕摩祭诵猴，献黄牛山羊黑猪，派奴仆做事，祭者拍手掌，有跳有舞的，遍地躺黑猪，擂鼓震天响，海栽 挂红岩，君臣主丧事，门前众人磕。” 彝族花鼓舞是一种丧葬仪式中重要的集体性和神圣性之仪式舞蹈，其蕴意在于可以使受众获得祖先赐予福禄和得到祖先神灵的庇佑，达到祈祷祖先神灵保佑生者健康平安和期盼来年庄稼丰收的心理慰藉社会功能。
彝族人民对生死现象是豁然接受的态度，如“人人会死亡，现在你儿大，疾病缠你身，渐渐无力支，含泪离人世。装棺轮到你，请你放心去，别再恋尘世，做会人鬼去。” 可见，彝族人民认为人类死亡是一种自然规律现象。在各种民俗场域展演花鼓舞，可以追溯祖先远古时期生活状况和特定历史时期的社会意识形态。花鼓舞是彝族历史社会发展的遗迹和民间信仰传统。如“花鼓舞作为一种彝族传统民间仪式舞蹈，总体上是一个历史的产物。” 花鼓舞涉及彝族古代祖先阿普笃慕六组分支的迁徙历史。传承和保护花鼓舞对彝区和谐文明社区建设和促进民族团结思想意识的形成具有重要的作用。
彝族花鼓舞具有多重文化价值，不仅是传承民族文化的重要媒介，也是塑造彝族人道德品格和精神品质的重要源泉。花鼓舞是重要的民族文化资源和活态的非物质文化遗产，对中华民族文化的传承具有重要的意义。在各种民俗活动中展演花鼓舞，彝族人民尽情地展示嘹亮的歌喉和健美的舞姿，展示彝族人民共有的民族文化，以歌舞的形式共同谱写彝族人民的现实生活，展演彝族人民富有魅力的民族精神和文化价值。彝族花鼓舞展演呈现出一个神秘而古老的民族生活画卷；诠释着彝族人民坚忍不拔、朴实憨厚的民族性格和忠勇质朴的民族情感；阐释了彝族传统文化的精髓和民族智慧；进而促进彝族地区各民族和谐发展，对构建彝区文明家园具有重要的现实作用。
五、结 语
彝族人民以舞蹈的形式传承和传播充满智慧的民族传统文化和民族民间舞蹈艺术。彝族花鼓舞既是一种神圣化的仪式舞蹈，也是一种世俗化的娱乐集体舞蹈。在彝族丧葬、婚礼及大型原始宗教布髦活动中，花鼓舞体现出神圣的属性和仪式文化意蕴，在日常活动中，花鼓舞具有世俗性和生活化特征。舞蹈是表达民族情感和传承民族文化最直接最有效的媒介，花鼓舞是彝族重要的文化传播媒介和娱乐形式。花鼓舞具有鲜明的民族特征、时代特征和地域特征，反映彝族人民的民族性格、风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族精神内核。
综上所述，彝族花鼓舞具有彝族人民特有的文化艺术特征和传统文化内涵，深刻影响着彝族群众的价值取向。彝族花鼓舞文化遗产是千百年来彝族祖宗为后世留下的一份珍贵礼物，是经过多年的风雨洗礼后的美好文化记忆，其背后的文化价值包括彝族的价值观念、审美情趣和艺术价值。彝族花鼓舞体现了彝族人民热爱劳动、热爱生活的积极乐观的生活气魄和丰富多彩艺术形态；展现了彝族人民各种民俗传统文化，揭示彝族人民的真善美文化情趣和价值取向，是彝族人民现实生活的重要组成部分，具有心理慰藉和指导实践生产生活多重社会功能。
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作者简介：
吉差小明，女，（1987.08-），彝族，四川越西县人，中央民族大学少数民族语言文学系2015级博士，主要研究比较文学、民族文献与传统文化。
论文作者:吉差小明
论文发表刊物:《文化研究》2016年6月
论文发表时间:2016/10/25
标签：彝族论文; 花鼓论文; 价值论文; 文化论文; 是一种论文; 艺术论文; 民俗论文; 《文化研究》2016年6月论文;