必须把精神文明建设提到更加突出的地位，本文主要内容关键词为：精神文明建设论文,地位论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一
社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。建设有中国特色社会主义的根本任务之一，就是要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明。
现在，摆在全党和全国人民面前一个值得深思的问题是：如果只是把物质文明建设搞好了，而精神文明建设搞得不好，我们是不是能建成有中国特色的社会主义？邓小平同志对此曾作出过明确的答复，指出，只有把物质文明和精神文明建设都搞好，才是有中国特色的社会主义；“不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏，走弯路，”即使是我们把物质文明建设搞好了，经济发展了，国力增强了，“形势喜人”，“但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”这样的社会，又怎么能成为有中国特色的社会主义社会呢？
对社会主义的重要特征，在过去一段时期内，我们较多的是从经济、政治等方面去考虑，即从社会主义的公有制、按劳分配和人民民主专政方面去认识，而没有充分认识到能不能建成高度的社会主义精神文明，也是我们能否坚持、实行、发展和建设有中国特色社会主义的一个重大问题，是我们会不会在社会主义道路上迷失方向的现实问题。对于这个问题，我们现在一定要头脑清楚、提高认识，排除障碍、明辨是非，从理论思想到实际行动上，充分认识建设高度的精神文明对我们建设有中国特色的社会主义的意义。
为什么说社会主义的精神文明建设，对我们建设有中国特色的社会主义，有如此重要的意义呢？这是因为，精神文明建设主要是从思想道德建设和人的素质方面来培育有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，抵制一切腐朽思想的侵蚀，加强对广大人民群众的马克思主义的世界观、人生观和价值观的教育，为我们的社会主义建设提供强大的精神动力和智力支持，从而保证我国的物质文明建设能够沿着社会主义道路和马克思主义所指引的方向顺利向前发展。如果我们放松了精神文明的建设，就必然会在思想道德领域和社会风气方面，遭到资产阶级个人主义、拜金主义和享乐主义的侵蚀，使我们的社会空气受污染，人民的思想受毒害，从而改变我们正在进行的有中国特色的社会主义建设事业的方向。特别值得我们注意的是，不同性质的社会，有不同性质的精神文明。在意识形态领域里，不同性质社会的精神文明，必然要进行复杂而尖锐的斗争。在精神文明建设这一领域内，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会去占领。西方世界对我们实行和平演变的重要手段之一，就是要用资产阶级的意识形态，资产阶级的人生观、价值观和腐朽生活方式，腐蚀我们的人民，以达到最终改变我们社会主义制度的目的。
二
在加强社会主义精神文明建设中，从近几年来的理论和实践看，有三种模糊认识需要进一步得到澄清。一个是，是否只要物质文明建设搞好了，精神文明建设自然而然就能搞好？一个是，由于我国生产力发展水平太低、经济非常落后，是不是可以先把物质文明搞上去，等经济基础搞好了，再去发展精神文明？一个是，为了更快地发展物质文明，是否可以在一定时期内，以牺牲精神文明为代价，来换取一时的经济发展？由于对这三个问题所抱的态度不同，因而不但在认识上出现了以不同方式为一些错误观点辩护的看法，而且在实践上导致了极其不良的后果，使一些地区或部门的精神文明建设，受到了不同程度的消极影响。
首先，认为物质文明上去了，精神文明就会自然而然好起来的看法，是一种极为有害的“自发论”的错误认识。社会主义精神文明，是社会主义制度在意识形态方面的重要体现，是社会主义优越性的重要特征，是保证我们沿着社会主义道路继续发展并向共产主义过渡的重要条件。社会主义精神文明，不但不可能随着物质文明的发展而自发产生，而且在自己的发展过程中，还必然会遇到各种非社会主义思想的侵袭。失去了社会主义精神文明的马克思主义及其思想道德导向，资本主义的、封建主义的腐败丑恶现象，就会滋生泛滥；物质文明的发展，就有离开社会主义道路的危险。在建设有中国特色社会主义的实践中，我们必须反对这种“自发论”的错误，使广大干部和人民群众，能够充分认识到加强社会主义精神文明的重要意义。
其次，是不是可以先把物质文明搞上去，等有了一定的经济基础，在经济发展以后再抓精神文明呢？事实给了这种糊涂认识以有力的回答。现实生活证明，如果不抓社会主义精神文明，要想把物质文明真正搞上去，也是根本不可能的；即如短时期内在物质文明方面能获得一时发展，这种暂时的发展也必定会因受到各种干扰而停滞或倒退。社会主义的精神文明同物质文明是相互促进，相辅相成的。物质文明给精神文明创造必要的基础，精神文明给物质文明以精神动力和智力支持。特别是作为社会主义精神文明核心的思想道德建设，大大有助于协调社会主义社会中的人际关系，增强人和人之间的同志互助精神，改善整个社会的道德风尚，促进社会的稳定，使人们遵纪守法，从而给物质文明发展提供极为有利的环境。相反，如果拜金主义思想泛滥，享乐主义流行，腐朽没落的生活方式不断地侵蚀人们的思想，就会使道德风气败坏，社会秩序混乱。如果人们连安全感都没有，经济机制又怎么能够正常运转？尤其应当指出的是，我国的改革开放和经济建设，是在极其复杂的国际环境和多种经济成份并存的国内条件下进行的，物质建设中不断出现的种种问题，从意识形态方面来看，都需要靠加强以马克思主义为指导的精神文明建设来解决。放弃了精神文明的建设，就不可能解决现实生活中的这些问题。
第三，在物质文明建设和精神文明建设的关系上，那种认为为了更快地建设物质文明，可以在一定时期内以牺牲精神文明为代价的观点，是一种危害性更大的错误认识。正是在这一错误思想指导下，一些人公开主张，要把自私自利、利己主义作为发展物质文明的精神动力和思想杠杆；一些地方毫无顾忌地纵容假冒伪劣行为，奉行地方保护主义；有的甚至以容许赌博，卖淫和贩卖黄色淫秽制品，作为发展物质文明的条件和手段。这种认识，也可以叫做代价论：即以牺牲精神文明为代价来换取物质文明的发展。从近几年我国经济发展的情况看，个别地区在代价论的影响下，社会道德水平不断下降，社会治安情况不断恶化，发生了许多值得人们注意的严重情况。针对这种“代价论”的错误，江泽民同志在党的十四届五中全会上极其明确地指出：“任何情况下，都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展，”这一论断，是对我国改革开放以来在物质文明建设与精神文明建设关系中所存在的问题的一个有针对性的总结，是对在一段时期内，在理论和实践上都极为有害的“代价论”的深刻批判。实际上，一些地方虽然在经济方面获得了一时的发展，取得了某些所谓的“成绩”，但由于忽视精神文明建设，使假冒伪劣、坑蒙拐骗、吸毒贩毒、卖淫嫖娼等丑恶现象像瘟疫一样不断蔓延，这些地方的物质文明建设也受到严重的冲击，最终也不可能建设好真正的社会主义物质文明。
三
在当前，应当把社会主义精神文明建设，提到更加突出的地位。建设有中国特色社会主义的事业，正处于一个重要的历史时期。在建立社会主义市场经济体制，进一步解放和发展生产力的同时，一定要把社会的全面发展放在重要的战略地位上，特别是要不失时机地突出精神文明建设的重要性。江泽民同志在十四届五中全会上特别指出：“我们进行现代化建设，无疑要致力于发展生产力，把物质文明建设好。同时，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位，要把物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，始终不渝地坚持两手抓，两手都要硬”，他还进一步指出：“改革开放以来，政治、经济形势很好，精神文明建设也取得了很大进展。但是还存在一些亟待解决的问题，思想政治工作薄弱，拜金主义、享乐主义抬头，一些地方治安情况不好，一些腐败、丑恶现象又重新滋生蔓延，这些问题应该引起我们高度重视，采取切实有力措施加以解决。”江泽民同志所提出的“必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”的思想，值得我们深入理解并采取切实措施加以贯彻。精神文明重在建设。有四个问题，在当前值得我们特别注意。
首先，我们应当清醒地认识到，建设有中国特色的社会主义，必须取得三个方面的进步，即经济进步、政治进步和思想道德进步，只有达到这三个进步，才是社会的全面进步。当前精神文明建设、特别是全民思想道德建设同经济发展已显出不相适应的情况。改变这种状况是当务之急。这种状况不改变，我们的改革开放就不能持续健康地沿着有中国特色的社会主义道路不断前进。
其次，在思想道德上，要继续大力弘扬社会主义、爱国主义和集体主义三个主旋律。在我国实行市场经济体制的条件下，有一种观点认为，既然市场经济条件下存在着不同经济成份，就不应再弘扬社会主义的集体主义精神，而应当在指导思想上采取多元化的态度，这是极为有害的。多种经济成份的发展，当然会出现人们多种不同的价值取向，这是不以人们的意志为转移的。但我们是社会主义国家，我们的价值导向只能是一元化的，不能是多元化的。正像江泽民同志在建党七十周年纪念大会上所作的报告中所说的：“有中国特色社会主义的文化，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，不能搞指导思想的多元化”，这是从社会主义本质出发的，是任何时候都不能动摇的。
第三，加强世界观、人生观、价值观的教育，并努力把这三者有机地结合起来，从而为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人服务。世界观是人生观的基础，价值观是评论事物有无价值和价值大小的标准。一个人生活在世界上，应当追求什么？那些事情对我们最有意义、最值得为它献身？这就是我们在世界观、人生观、价值上所要解决的核心问题。我们之所以强调世界观、人生观、价值观的教育，就是要使人们树立马克思主义的辩证唯物主义的观点，真正认识到，尽管在前进的道路上还必然会有这样那样的曲折，但社会主义取代资本主义是人类历史发展不可逆转的总趋势，从而坚定我们对社会主义和共产主义必将取得最后胜利的信念，并以献身这一事业为人生最大的价值。世界观、人生观、价值观的教育，是既相区别、又相联系的，是为我们建设有中国特色的社会主义这一根本目的服务的。因此，对世界观、人生观、价值观教育的根本目的和深远意义，应当有一种深入的理解，并使这三种教育统一到为建设有中国特色的社会主义和最终实现共产主义这一根本目的上来。要使全国人民都认识到，为建设有中国特色的社会主义事业而奋斗，是最有意义的事情，是我们人生的最大价值之所在。只要我们能够树立起共产主义的理想，把建设有中国特色社会主义作为人生最值得的事业去追求，我们的事业就一定能够成功，我们的目的就一定能够达到。
第四，在思想道德建设上，应充分发挥社会、学校和家庭在思想道德教育中的作用。把职业道德、社会公德和家庭伦理道德三个方面同时加强起来，使之相互配合、相互渗透。加强精神文明建设，一定要从实效方面考虑，从实际可行的许多看得见的具体事情抓起，也就是要从怎样做人、怎样做一个好公民、怎样做一个尽职尽责的职业工作者、怎样培养良好的社会公德入手，提倡“从我做起”，使人们的道德水平，切切实实地不断得到提高。