中国和新加坡思想政治教育内容比较
刘燕梅
摘要： 思想政治教育是新加坡教育中最基本的组成部分，其思想政治教育为其经济社会发展提供了最坚实的保障。通过对其内容进行分析，并结合中国思想政治教育的内容，对两者进行了比较，旨在通过比较从新加坡的经验中得到有益启示：立足于国情，在与当代实际相结合中传承儒家优秀文化；加强隐形教育，注重思想政治教育的渗透作用；“和而不同，多元统一”，促进各民族文化的大融合。
关键词： 中国；新加坡；思想政治教育内容；比较
一、新加坡思想政治教育内容
（一）传统儒家文化教育
在新加坡，传统儒家文化教育是弘扬东方文化价值观的主要方式。以儒家文化为核心的思政教育旨在培养公民民族意识以及奉献精神。新加坡在学校中开设儒家伦理课是比较普遍的，课程的内容主要以“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”为核心，目的是通过东方文化及价值观的灌输培养“新加坡人”。新加坡的儒家思想摒弃了传统儒家思想中“过时的”及与现代化建设相背离的内容，吸收了传统儒家文化的精华，形成了与新加坡德育需求相符合的教育思想。与此同时，新加坡对传统儒家思想进行创新性的构建，符合新加坡时代发展要求，比如“仁者爱人”中“仁”既包括爱人,还包括爱己（自尊）、爱物。
（二）共同价值观教育
新加坡提出的五条“共同价值观”，是在汲取各民族共同价值观念上提出来的。在结合多元化的国情及儒家传统文化思想基础上的“共同价值观”，其观念超越了种族的边界，强调 “新加坡人”的概念。这样的价值观是被当地所有新加坡公民所能接受和认可的，在此基础上加强了各民族的团结。通过开展“共同价值观”教育，使公民树立正确的价值取向，拥有正确的人生导向；同时，共同价值观还旨在维护各种族之间的民族团结、加强各种族之间的民族交融。
（三）品格教育
新加坡普遍重视个人的品格教育，将德育放在教育的首位，通过品格教育培养学生诚信、友善、勇敢、善良等良好品质。例如，新加坡的社区服务，通过社区服务培养公民的爱心和责任感。
（四）公民教育
公民教育是新加坡思想政治教育的一个重要内容。公民教育旨在教授公民的基本知识、文化以及道德价值观念，明确新加坡公民应享有哪些权利以及国家应承担哪些义务，在此基础上使公民成为一个能为国家发展做出贡献的人。其中公民教育中也灌输“国家意识”，国家意识的灌输就是要让全体国民共同团结在“一个民族、一个国家、一个新加坡”旗帜下为新加坡奋斗。国家意识的培养,能使国民树立爱国主义意识，加强民族团结，为建设稳定的国家奠定基础。为此,新加坡当局主动地把国家意识教育当作关系国家政局稳定、繁荣发展的头等大事来抓。
（五）生活与成长教育
新加坡思想政治教育还有一项重要内容，就是开设“生活与成长”课，这是人生观教育的课程。生活与成长教育（人生观教育）与日常生活息息相关，是与人生成长密切相连的价值观念，使学生通过该课的学习,掌握一些基本的道德知识观念并应用于实践中，养成遵守基本道德规范的行为习惯。如全国性的礼貌活动日,通过参加礼貌活动，加强公民个人行为及规范，倡导人们讲礼貌,使每个新加坡人都在活动的熏陶中受到感染和影响。
从图1还可以看出，虽然每天负荷按相同规律变化，但是工作日和节假日的负荷相差较大，而且在工作日负荷曲线中，每天的负荷也不完全相同，这是因为每天负荷要受到随机性因素的影响，如天气因素、能源因素等，工作日每天的负荷也会有不小的波动。
二、中国思想政治教育内容
2.确立目标的理论依据不同。新加坡思想政治教育的理论基础，受到儒家学说的影响；同时也由于殖民和移民文化，又使其受到西方思想政治教育的影响，其思想政治教育理论综合中西方文化的差异，在此基础上对中西方不同理论有选择地吸收。其内涵体现东方的传统价值观，也体现资本主义国家以个人主义为中心的价值观思想，主要以欧美国家实用主义哲学、“社会契约论”等资产阶级学说为思想政治教育的理论基础。推崇主观经验,强调功利和效用，其本质核心是宣扬个人主义。我国是社会主义国家,思想政治教育目标反映的是社会主义发展方向，与西方思想政治教育理论宣扬个人主义不同,其理论依据是马克思主义理论，强调集体主义。
（一）政治理论教育
1.反映国家的利益。新加坡和中国思想政治教育都包含培养公民和国家建设者的内容，对这个实质，在中国是非常明确的，因为思想政治教育是国家工作的重要组成部分。新加坡对培养国民的政治素质给予高度重视，他们刻意塑造理想的“新加坡人”，在思想政治教育中,至上的国家利益、民族利益远远要比个人利益重要，个人意志必须要以国家意志为前提是新加坡思想政治教育的重要内容。
（二）“三观”教育
“三观”教育，主要是世界观、人生观、价值观教育。“三观”在于培养人们观察和解决问题的方式方法，是理解世界、改造世界的基础。世界观，是对周围世界关系的看法和观点，正确的世界观对人生观的培养具有重要的意义；人生观，是对人的生存价值、意义的看法，以正确的人生观作为导向，对提高个人价值有重要意义；价值观，是一种价值判断和价值取向，使个人能明辨是非清白。树立正确的“三观”，能帮助人们分析和解决在复杂情境中出现的各种问题，通过深入学习引导人们用唯物主义的观点指导实践。同时正确的“三观”能形成正确对待生活的态度和看法，也有利于辨别是非真伪，引导人们对客观世界的评价看法更为真实可靠。
（三）公民道德教育
公民道德教育，是将社会规范体系的基本道德原则和规则内化于公民自身道德素质的教育活动。道德教育以善恶来指导人们的行为习惯，通过将道德教育内化于心，使人们将其外化为符合社会道德规范的行为，旨在调整人与人、人与社会、自然之间的关系。其主要包括社会公德、家庭美德、职业道德三个方面，通过广泛开展道德教育，使人们恪守道德底线、严格要求自我，进一步提升自我道德修养，做一个具有高尚品格的人。
黑洞——一种密度大到连光都无法逃逸的天体——是爱因斯坦广义相对论的一个惊人产物。广义相对论认为，我们称之为“引力”的这种现象，实际上是时空几何的一种扭曲。根据这个理论，当某个地方集中了太多物质或能量后，时空就会产生变化：时间会变慢，物质会收缩并且消失在那些宇宙天坑（也就是黑洞）里。
（四）法治纪律教育
法治纪律教育包括法治教育和纪律教育。“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”是法治教育的主要内容。树立“知法”“懂法”“守法”的法制意识是法治教育的根本目的，通过法治教育引导人们遵守已有秩序、履行自己职责。纪律是需要共同遵守的规则，需要人们严格要求自己，有规则意识,同时要求在实践中锻炼自我，并养成遵守纪律的良好习惯。建设法治社会，是当今社会各界的共识，通过法制纪律教育加快法治社会的建设，培养人们的法治纪律观念,使人们自觉遵守和维护国家法律、纪律。
三、新加坡和中国思想政治教育内容异同辨析
（一）新加坡和中国思想政治教育内容的相同点
政治理论教育内容涵盖范围广泛，其中马克思列宁主义、中国特色社会主义理论体系（包括马克思主义中国化理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想）是政治理论教育的核心部分，同时传达国家至上原则的爱国主义思想也是其中比较重要的教育内容。通过政治理论教育，对人们树立正确的理想信念，提升政治素养，深刻理解国家方针政策意义重大。
1.目标性质不同。社会制度不同，思想政治教育目标性质也不相同。“面向现代化、面向世界、面向未来”“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民是我国思想政治教育培养人的目标。作为一个社会主义国家，它体现的是以工人阶级为领导的人民民主专政的社会主义国家对公民的基本要求。新加坡思想政治教育的培养目标是培养“新加坡人”，“新加坡人”强调三个层次目标:第一层次,是对自己民族及文化传统的认同。强调各民族对自己文化认同是基于新加坡多元化国情提出的，同时在此基础上也强调对其他民族文化的包容和认同，这是最基本、最低的层次；第二层次,是亚洲人的观念。新加坡是一个亚洲国家，这与西方社会是存在分界线的，亚洲人观念时刻提醒新加坡人保持独立性,不被西方文化所殖民；第三层次,培养认同“一个国家、一个民族”的“新加坡人”。它体现的是以资产阶级为基础的、资本主义私有制为主的资本主义国家对公民的根本要求。
关于医学检验的几点；1.分析；2.误差；3.原因；4.对策。在现代不断发展过程中，随着医疗技术水平的不断提高，在医疗诊断过程里，现代医护人员为了节约诊断时间，逐渐应用了越来越多的医学检验方法。但问题是，在临床医学检验的往往会产生一定的误差，所以我们一定要注重运用各种方法来减少临床医学检验可能产生的误差，现将详述如下。
（二）新加坡和中国思想政治教育目标的差异
由于文化、民族属性、制度、国情等差异,新加坡和中国思想政治教育目标必然存在着极大的差异。
3.将青少年作为重点人群。思想政治教育中一项重要的工作是与青少年工作密切相关。青少年是祖国的希望和未来，事关祖国的兴衰命运，“少年兴，则国兴”，加强青少年思想政治教育是国家未来发展建设的需要。因此，新加坡和中国都非常重视对青少年的教育。新加坡小学各年级就开始使用《好公民》教材，中学也开设了《新公民学》和《公民与道德》等课程。《好公民》课程的学习主要是培养社会利益高于个人利益，维护家庭和谐稳定，使家庭成员尊老爱幼成为常态，同时促进种族和宗教之间的包容和理解，学习优秀公民的良好行为和品质，培养适合新加坡学生的道德品质价值观，教育学生为别人着想。我国《公民道德建设实施纲要》也明确提岀：“高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理。”
2.注重对公民品格的培养。新加坡和中国思想政治教育都注重个人道德修养，公民品格的培养是思想政治教育目标的重要内容。新加坡把儒家所倡导的“忠、孝、仁、义、礼、廉、耻”的思想加以改造和发展,培养公民的道德修养。中国通过正确的人生观、价值观、道德观教育，培养公民正确的人生导向和道德价值观念，使人能明辨是非并在行为上约束自己，成为一个有品性、德性的人。增强青年一代的道德意识对国家的稳定、发展有着重要的作用，因此，注重个人品格和素质的培养,是包括新加坡和中国在内的各国都达成的共识。
为确保在行洪安全的前提下，充分合理地开发利用沂沭河汛期洪水资源，实现洪水资源化，临沂市通过新建和改建河道蓄水工程，对河道来水进行节节拦蓄、梯级开发，汛期调蓄洪水，非汛期拦蓄来水，从而有效缓解流域内工农业用水矛盾，改善区域水环境，实现区域水循环。目前，已在祊河、沂河沿城区段建成7座橡胶坝和8座拦河闸，在临沂城形成了88.5 km长、面积达48.5 km2的水面，一次性蓄水可达1.62亿m3。
中国是社会主义国家，也是世界上最大的发展中国家，在坚持和发展社会主义过程中历经各种磨难，但马克思主义的信仰是永恒不变的。思想政治教育内容紧紧围绕学习宣传马克思主义展开,与中国实际相结合,内容非常丰富。主要包括政治理论教育、“三观”教育、公民道德教育、法治纪律教育等。这些内容之间并不是独立存在的，而是一个互相联系、促进的整体，共同丰富了中国思政教育的内涵。
秦铁崖不愧办案老手，也是从火药入手，不过他的思维与常人不同，因此，几乎没费多少周折就打听到，焰火渠里的老师傅，既有焰火高手，也有火器营里退养的老法师，于是，他循着线索而来。仅就这一点而言，他要比德公公高明许多。
3.反映的历史文化和民族传统不同。思想政治教育具有阶级性,但各民族的历史文化和民族精神、文化背景不同，也必然会导致每个国家所体现出的内容不同。比如,由于新加坡是亚洲移民国家，又是英国殖民地。因此,新加坡的教育既反映了亚洲国家的传统文化，又深受西方思想的影响。同时，作为一个多种族国家，又强调成为“新加坡人”的意识观念。所反映的历史文化和民族传统具有新加坡民族特有的烙印。我国在悠久的历史发展过程中,形成了始终注重整体利益，倡导国家的责任意识和奉献精神。在近代抵御外辱、实现民族复兴的过程中,又形成了大无畏的革命精神和为人民服务的精神。这些思想对当前我国的思想政治教育内容也产生了深刻的影响。我国所提出的“四有”的思想政治教育目标,就反映了我国的历史文化传统。比如,“四有”中的“有道德”,就反映了我国几千年来重视道德教育的传统,而“有纪律”反映了我国对集体主义精神的强调和推崇。
四、新加坡思想政治教育对我国的启示
（一）立足于国情，在与当代实际相结合中传承儒家优秀文化
儒家优秀传统文化具有良好的道德教化和德育提升作用。新加坡将儒家传统文化和社会有机结合，大大提升了整个社会的道德价值取向。而在当今的中国，儒家思想同样占有重要的地位，我们需要立足于国情，与中国现代社会相结合，继续对中国的儒家文化继承和创新，对儒家的优秀文化传统吸收、继承、创新，促进儒家精神文化的发展。如个人自强不息精神、诚实守信品格以及勤俭节约美德等，对提高个人思想道德修养、增强国家凝聚力都有重要的意义。在这个基础上，我们也应该摒弃儒家文化的糟粕，应在批判的基础上加以继承，要革除其与现代化不相符合的方面，赋予它新时代的内容。
（二）加强隐性教育，注重思想政治教育的渗透作用
新加坡强调国家意识，一方面通过显性教育培养国民的爱国主义情怀，另一方面，通过渗透作用潜移默化地影响公民的行为。我国的德育采用正面的灌输教育思想比较普遍，从小学开始，就开设有思想品德课程，课程的设置大多也是培养学生敬老爱幼、诚实守信、勤劳勇敢等美德。不可否认，正面的灌输思想对德育培养有促进作用，但在课堂之外的地方，我们也应该加强隐性教育，这些隐性教育不受时间和地点的限制，起到春风润物的作用。所以，将显性德育方法和隐性德育方法有机结合起来实施思想政治教育，可以有效发挥思想政治教育的作用。
（三）“和而不同、多元统一”，促进各民族文化的大融合
在新加坡，各民族相互交流、和谐共处，这与新加坡大一统的思想密不可分。“和而不同”是新加坡着力塑造“新加坡人”的形象，但是并不妨碍新加坡的各民族文明的发展，儒家文化和马来文化、印度文化和谐共存，新加坡鼓励国内各种种族、宗教加强接触、联系和了解，提倡包容。在新加坡德育始终坚持多民族、多元文化的国情，强调多元化教育，但更注重统一，是一种能够被各民族接受的统一方式，符合了德育规律。中国也有和新加坡相似的国情，例如，我国是多民族国家，有56个民族，各民族有自己的价值观念。当前，各种道德现象、道德问题屡见不鲜，在现代化建设的浪潮中，道德问题的发生，冲击和影响着社会的建设和发展。因此，学习和借鉴新加坡思想政治教育的长处，对我国加强社会主义道德文明建设具有益处。
相比于当下应用较为普遍的一维码，二维码在信息容量上占据极大的优势，其信息容量是一维码的几十倍，通过编码能将文字、图片甚至音频等数据以信息化的方式表示处理；另外，二维码具有超强的纠错功能，即便二维码出现一些局部损坏，比如污染、缺失、穿孔等都能被正常无误的识读，甚至在损坏面积高达50%时还能将译码错误率控制在千分之一内。就目前二维码的应用现状而言，其在商业领域的发展相当迅猛，所以综合考虑二维码的应用优势以及物联网技术的发展趋势，建议将便捷性更高的智能手机作为移动端，尽量避免使用常用于工业领域的RFID技术。
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中图分类号： G41
文献标识码： A
文章编号： CN61-1487-(2019)09-0065-03
作者简介： 刘燕梅（1989—），女，汉族，四川高县人，单位为西华大学，研究方向为思想政治教育。
（责任编辑：冯小卫）
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