《王安石诗文系年》辨误，本文主要内容关键词为：王安论文,石诗文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》（陕西人民教育出版社出版，以下简称《系年》）一书，见其偶有未妥之处，特撷取二例作一辨识。
一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻富氏，今宰相河南公（指富弼，其郡望河南）之女弟也”，并考出富弼首度任相时墓主尚健在，富氏二度入相在熙宁二年(1069)二月至十月，而《志》中谓墓主卜葬于某年四月甲午，故断此文必作于熙宁二年四月左右。误。1.《志》中言“四月甲午”葬，然其月无甲午。2.《志》中尚言“以公副今宰相枢密副使韩公（琦）宣抚”。而韩琦早在治平四年(1067)即已罢相，出判相州。3.范纯仁有《田公况神道碑》，明言：“公以嘉祐八年四月葬。”另古制，墓志铭一般随棺入土，文中亦言“掩诗于幽”。故此文必作于嘉祐八年(1065)二月乙酉（十三日）墓主之卒至四月甲午（二十三日）其葬之间。
二、《上相府书》。《系年》据文中有“愿殡先人之丘冢”，参以曾巩《王公（安石父益）墓志铭》“安石庆历七年(1047)十一月上书乞告葬公”之句，认为此云所上之书即此文，故将本文断于庆历七年。误。1.曾巩所云之书，非此文也，必指安石给仁宗所上之书。《王公墓志铭》亦明言“明年某月诏曰‘可’”。皇帝岂能在他人给宰相的私人书启上批复？2.王安石如因父丧未葬而辞命，依旧时守孝之义，必在文中列于首位，何以本文中毫未提及。3.文中所言“愿殡先人之丘冢”，于语法未通。“殡”可训为“殡葬”，故只能云“殡先人之枢”或“殡先人于丘冢”，而“殡……之丘冢”为何语！笔者手边有“王集”三种，两者为“殡”，一者为“滨”。以“滨”为是，“愿滨（临近）先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养”，即愿在家庭所在之江宁府任职养亲，于文意绝无杆格。文中言及“大母春秋高”，故其必作于皇祐五年(1053)祖母谢氏之卒前；而又云“受命佐州”，并推辞此命，可知必为推辞某州通判之任命而作。王安石只任过舒州通判，皇祐三年(1051)秋季到任。《长编》皇祐三年(1051)五月庚午条，载宰臣文彦博等建言召安石赴阙，俟试毕别取旨，安石辞不就事，未提其通判舒州之差遣。而文彦博同举之工部郎中、直史馆张瑰则言其差遣为“差知颍州”，故可知此时王安石于头年解知鄞县后，尚未委用。王安石有“秋城气象亦潭潭”，又有《题舒州山谷寺石牛洞泉穴》，自注：“皇祐三年九月十六日，自州之太湖。”可见其到舒州已在秋季。据此，可知此文作于皇祐三年夏秋之交。蔡上翔《王荆公年谱考略》断为庆历七年，亦误。