一、浅议古典诗词教育在当今社会中的作用（论文文献综述）
刘霁娴[1]（2021）在《高中语文古典诗词美育研究》文中认为
周敏琪[2]（2021）在《古诗词在高中思想政治课教学中的运用研究 ——以《哲学与文化》教学为例》文中研究指明
王智洋[3]（2021）在《空间视阈下当代中国历史街区的文化建构》文中提出随着我国社会的不断发展与城市化进程的持续推进,保存有大量文物古迹、地方文脉并能较为完整体现出传统生活状态的历史街区,逐渐成为当下人们的关注焦点。自改革开放以来,我国对历史街区展开的相关改建工作,经历了由过往旧城改造中的拆旧建新与仿古热潮,向小尺度、微循环、渐进式有机更新的认知与实践转变。虽然其的主要模式与演化路径不断发展演进,但客观现实中政策规划、法律法规的缺失与商业要素的无序繁殖,依然在此过程中引发了地方文化消逝、群体认同淡化、商业开发同质化等一系列问题。究其原因,过往我国的历史街区改建遵循的多是一种“物质-精神”二元对立认知;其在将工作重心聚焦于历史街区物质形态与精神面貌的同时,却忽视了街区日常生活中的各种具有实用性、经验性、延续性特征的社会人文内涵。作为一种供人居住生活的空间形态,我国的历史街区具有着由物质性、精神性、社会性三重维度共同构成的空间结构属性;而当代城市更新背景下对之展开的文化建构,则是一种贯穿于其空间营建、空间叙事、空间消费环节的综合性空间生产活动。首先,对文物古迹外在形态风貌的修缮保护、对遗存布景等叙事景观的还原、与以物质为载体的消费活动,共同构成了历史街区文化建构中的物质空间维度。其次,精神空间维度的文化建构既是对历史街区中情感观念、集体认同、地方风俗等抽象要素的维系和延续,也包含着对隐藏于街区空间中的各种人文叙事文本的当代重置,并由此使之与当今大众的审美、怀旧、娱乐、教育等消费诉求相契合。最后,物质与精神层面的文化建构在历史街区的社会空间维度进一步交汇,并分别体现为对活态文化遗产的融合与传承、对社会生活状态的空间叙事再现,以及以体验性社会参与为基础的空间消费等不同层面。同时,由封闭的围合状态、生产逻辑的强势地位、传统地缘亲缘关系的隐退、原住民人口的大量迁出等引发的历史街区公共属性淡化、人际关联衰退、情感内核消散和消费精英化趋势等问题,在本质上均是一种空间异化现象。因此,空间视阈下展开的当代中国历史街区文化建构,理应处于一种辩证统一的状态之中。相关的实践工作不但要在历史街区物质性、精神性、社会性空间维度的融合交织中,凸显其的活态性、属人性本质与多层次、多环节的原真性内涵;也需在政治、经济、社会与文化等多元话语的互动、博弈与协调中,推动其相互补充、彼此制约并以此达成空间权益的动态平衡。
曹斌华[4]（2021）在《设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例》文中研究说明随着数字化设计从普及到升级到变向的发展过程,当代设计发生了突飞猛进的变化,已然超越了简单的视觉图像层面而趋向于更为综合、系统与跨界。然而,大部分院校的设计基础教学却不容乐观,年级分段式的、简单化的、被分割的单元课程学习模式,依旧涵盖于几乎所有国内院校的设计教学之中,即所谓的素描、色彩、装饰及构成等课程。由此可知,专业化与碎片化的分门别类的知识训练和当下综合性与交叉性的设计发展趋势的矛盾,已然对设计教育特别是设计基础课程方面提出了严峻的挑战。针对此问题,本文应对的方法及研究方向即是:通过课程的整合与重构,尝试建构起一种主题性、综合型的设计基础教学模式,以课题整合与作业编排为教学方法,以多种形式“语法”、“手法”、“看法”为作业途径,从而对基础教学展开反思与实验。本论文首先以包豪斯设计基础教学的整合性、多元性特质为讨论的出发点,在其课程的整体架构中反思中国自身设计教育在诸多方面过于碎片化的问题;其次,依据教育学视野和学科学理的角度讨论专业发展、现实情境以及学生条件等三方面的设计现状;再次,以整合的角度对中外国际联合教学工作坊、建筑设计以及当代艺术等相关基础教学的课题展开参照性地描述;从此,以设计基础的基本要素作为出发点揭示出以“形式”为学理取向的设计基础课程的发展方向;最后,以课程模式、课题设计、作业条件、主题切入等内容作为课程整统的要点,以此展开“整合”观念下的“物象”、“方法”、“交叉”、“专业”等四类方向的12个主题性、综合型设计教学案例的讨论,并对教学成效进行记录与分析。本文所提及的主题性教学法的核心是通过课题整合手段,将原有以技法、材料为区分的课程内容重构于主题之下,并围绕简单到复杂的系列主题教学单元展开教学活动与实践。这一教学改革旨在打破分门别类的传统课程模式,倡导教学理念回归到设计学交叉性、跨学科性的特质中,并与当下极具整合意义的设计趋向相吻合,因此,对于设计基础中新教学体系的构建具有一定的学术价值和实践意义。
李琪[5]（2021）在《部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承的比较研究》文中研究说明中华传统文化是我们从先辈那里继承下来的宝贵财富。传承中华传统文化有助于我们准确而深刻地认识民族自身状况,采取理性态度,发扬务实精神去创造中华民族的未来。近年来,中华传统文化的传承与发展面临新的机遇,党和国家给予高度重视,出台一系列关于传统文化的政策和文件。语文学科是工具性、人文性相统一的学科,具有“文以载道”的特点,语文教科书承担着传承中华传统文化的使命,《义务教育语文课程标准（2011版）》中明确要求教科书编写需融入中华传统文化。2019年9月,全国中小学生语文教科书统一使用部编版,总主编温儒敏也指出,这次教科书编写把社会主义核心价值观的内容融入其中,特别是中华优秀传统文化和革命传统教育。本研究以部编版与人教版小学语文教科书中传统文化内容为研究对象,进行两版小学语文教科书中华传统文化传承的比较,基于教科书比较分析并结合问卷法和访谈法,对小学语文教科书中传统文化传承进行整体反思,得出小学语文教科书中华传统文化传承的实践策略。本研究具体分为以下五个部分:第一部分是小学语文教科书传承传统文化的理论探讨。主要论述小学语文教科书传承传统文化的理论依据、功能,同时梳理不同学者提出的传统文化分类,确定本研究小学语文教科书中传统文化的分类依据。第二部分是两版小学语文教科书传统文化传承形式的比较。主要采用频数统计、内容分析等方法,对两版小学语文教科书识字、选文、练习、习作和插图模块进行比较分析,从而发现两版小学语文教科书传统文化传承形式的合理或可优化之处。第三部分是两版小学语文教科书传统文化传承内容的比较。主要采用内容分析、频数统计等方法,从显性和隐性传统文化两部分着手比较中华传统文化传承内容,具体为两版小学语文教科书语言文字、文学文化、历史文化、节日礼俗、艺术成就和科学技术等显性传统文化内容,两版小学语文教科书家国情怀、社会关爱和人格修养等隐性传统文化内容的比较分析,从而发现两版小学语文教科书传统文化传承内容的合理或可优化之处。第四部分是两版小学语文教科书传统文化传承比较的整体反思。主要通过教科书比较分析并结合问卷法和访谈法,获得一线教师在教学过程中对部编版和人教版的实际体会,比较反思后,本研究认为部编版较人教版传统文化内容有难度也有过渡,传统文化内容更丰富且细致,更注重传统文化熏陶和感悟。由于部编版教科书刚刚投入使用,有部分传统文化内容在教学中存在疑问。第五部分是小学语文教科书中华传统文化传承的实践策略。基于对两版教科书传统文化传承的比较分析以及相关调查结果,笔者从教师和学生层面提出小学语文教科书中传统文化传承的实践策略。从教师层面看,应加深认识与理解,挖掘教科书中传统文化内容,巧用传统文化元素插图并与实际教学有机结合,适当拓展经典传统文化内容并注重传统文化整合。从学生层面看,应注重诵读感知传统文化韵味,注重积累,形成中华传统文化的初步认知。中华传统文化是历史的结晶,在当下仍有着强大的生命活力。笔者希望本研究能引起教科书编写者和使用者对中华传统文化的重视,并促进教科书更好地传承中华传统文化。
韩金[6]（2021）在《诗教理论审视下的中学古典诗词读写教学研究》文中提出中华民族文学史从纵向上来看可以说是一部诗的历史,从早期的歌谣到《诗经》、楚辞,从汉乐府民歌到唐诗宋词,古典诗词每个时期的发展都具有特有的思想和表现形式。中国自古以来就有诗教的传统,本文基于诗教理论,通过考察语文教材中古典诗词的编排与设置,审视古典诗词读写教学,并为古典诗词阅读与写作提供合理的教学内容与方法。本文分为五个部分:第一部分为绪论,主要明晰本论文问题缘起,从理论与实践两方面明确论文研究意义,并阐述核心概念。第二部分包括两点内容,第一,从诗教理论以及古典诗词读写教学两个方向出发,根据相关文献、资料、专着等进行研究现状的综述;第二,梳理分析诗教理论,从先秦时期开始,跨越诗教发展各阶段至现代,为后文的研究打好理论基础,明确各时期诗教发展的事实。第三部分立足于教材,通过古代诗歌选本注重文体、韵对教材重视格律训练、知识读物提供成语典故素材等的特点出发探寻诗教理论的实践,挖掘其中可借鉴的因素。再反观统编本中学语文教材中关于古典诗词的编选,从中考察古典诗词课程内容在教材中的体现和缺失,明确还需要教什么的问题。根据古典诗词两个层面的课程内容,第四部分提出古典诗词阅读教学中需要学生掌握的共性知识,从体裁、语体、风格三方面来介绍古典诗词文体知识,并提供古典诗词解读策略:知人论世,明确背景;以意逆志,填补空白;对比阅读,体味个性。第五部分为古典诗词写作教学,首先是古典诗词创写,涉及近体诗的基础训练及写作以及教材中常用词牌的写作,系统提出了四声平仄、押韵、对仗、常用句法、起承转合的教学,词方面提出了开头、过片、结尾三部分具体手法的教学。其次还有其他形式的古典诗词写作,包括批注性写作和扩写改写。这部分中也列举了教学过程中的学生写作案例,以期为教师教学提供具体的参考。
郭丽[7]（2021）在《诗歌在初中道德与法治课中运用的对策研究》文中研究说明中国优秀传统文化集结了中华民族全体人民几千年的智慧精华,是抵御外来文化入侵的重要武器。诗歌记载了华夏文明发展的历程,吸取了中国优秀传统文化中精华,包含了丰富的育人思想、教学资源和教育经验,把诗歌应用于初中道德与法治课中,不仅能够提高课堂的教学效果,还能够很好地促进学科之间的交融,为跨学科课程的开发提供了一些经验。论文围绕诗歌在初中道德与法治课运用中遇到的实际问题,通过文献分析法、案例分析历史分析法、调查研究法等多种科学研究方法相结合,从以下六个方面展开研究:绪论部分介绍了研究的背景、意义、国内外研究现状,总结了研究思路和研究的创新点。第一章主要是对诗歌和初中道德与法治课相关理论的概述。对相关理论进行了概述,对诗歌的特征进行了归纳和总结,同时也明确了初中道德与法治课程性质和特点,最后从教育逻辑、教育目标、教化功能三个方面阐述了诗歌和初中道德与法治课的关联性。第二章主要内容是诗歌在初中道德与法治课中应用的依据和价值。介绍了诗歌在应用中的理论和现实依据、诗歌的价值、以及诗歌在本学科教学中应用的价值,为本文的撰写和研究提供了理论支撑。第三章是利用学生问卷和教师访谈对诗歌在初中道德与法治课中的运用现状进行调研,发现诗歌在教学中实际遇到的问题,经过分析结合前人的经验找出其原因。为下一章对策的提出提供了参考资料。第四章主要是根据前面研究获得的理论和实际资料,提出诗歌在初中道德与法治教学中应用的原则和对策。本章第一部分明确了诗歌在初中道德与法治课中运用的原则,第二部分从打造校园文化,提高教师挖掘整合诗歌的能力,夯实教师的文学基础,优化课堂教学过程,提升学生的文学素养五个方面提出对策。第五章是诗歌在初中道德与法治教学中运用的课例。课程选取的是九年级上册《少年当自强》这一课,诗歌的选用的是《少年中国说》的片段。这章也分两部分第一部分是课例的呈现和设计意图的说明,第二部分是课例的分析与总结。笔者希望通过本案例的展示和分析,为后续的研究者提供有效的参考。
艾洪越[8]（2021）在《初中语文古诗词拓展教学研究》文中进行了进一步梳理古诗词作为贯穿学生整个学习生涯的教学材料,在语文教学中占据着很高的地位,它也一直都是教学重难点。因此,历史上无数的专家学者从未停止过对古诗词教学的研究与探索,在整个探索过程中,我们不断吸取前人的经验教训,目前的古诗词教学日臻成熟,但仍需不断完善。拓展教学对语文教学有着重要的价值,在最新版的《义务教育语文课程标准》的要求中也蕴涵着拓展教学的内容,将拓展教学这一理论应用于古诗词教学中能够进一步优化古诗词教学,提高学生诗歌审美能力。但受应试教育的影响,现阶段初中古诗词教学的落脚点仍然在如何提高学生考试成绩上,忽视古诗词对学生的教化作用,也较少在古诗词教学中运用到拓展教学策略。因此,本文以初中生为研究对象,以古诗词教学为内容,结合古诗词教学和拓展教学的相关理论,从学生、教师、学校和家长这四个方面提出了初中语文古诗词拓展教学策略,期望能引发教育界对目前初中古诗词教学的思考,有效改善目前初中古诗词教学所存在的不足之处。笔者在整理了大量文献着作的基础上,对已有的古诗词拓展教学的研究成果进行了分析,了解到虽然学者对古诗词拓展教学研究已经越来越重视,但是对初中古诗词拓展教学研究成果较少,初中古诗词课堂中也较少运用到拓展教学策略,因此笔者对初中古诗词拓展教学进行了研究。本文主要阐释了古今中外名家的诗教观并梳理了古诗词的教学方法,明确了古诗词拓展教学的概念并分别从长度、深度、广度以及效度这四个维度提出了古诗词拓展教学相关理论。通过对学生和教师发放问卷,与学生、教师和家长进行访谈以及实习期间对学校观察的方式对目前古诗词教学现状进行了调查,并根据调查数据与访谈结果分析了相关问题,旨在探究出目前阻碍古诗词拓展教学的因素。本文针对初中古诗词教学的现状,从学生、教师、学校和家长这四个方面提出了初中语文古诗词拓展教学策略。笔者希望本研究能够促进初中语文古诗词拓展教学策略的实施,为初中生设计出生动有活力的古诗词教学课堂,培养学生各个方面的能力。本文运用了文献分析法、问卷调查法、数据统计法等研究方法,并在实习期间对目前古诗词教学现状进行了调查,充分了解了目前阻碍古诗词拓展教学的因素,本文理论结合实践为学生、教师、学校和家长等方面都提出了具体可行的古诗词拓展教学策略。
宋哲琦[9]（2020）在《《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）》文中研究说明《装饰》作为国内重要的艺术设计类核心期刊,从1958年创刊起,与中国设计共同成长,记录了工艺美术与现代设计的发展历程,汇集了国内外着名专家学者。以《装饰》作为展现学术思想、指导学科实践的平台。本文以《装饰》发展历程为线索,通过期刊分析、文献分析、表格梳理、人物访谈等的研究方法,根据不同时期不同的内容侧重点将杂志发展分为三个阶段来进行分析,论述《装饰》与中国设计文化发展之间的关联,并对20年来的杂志内容进行系统的整理,更全面的阐述该杂志的发展历程与时代背景下相互影响的关系,以及对《装饰》、对中国设计文化、教育的作用与影响进行总结。
刘旭[10]（2020）在《中国教育古典气质研究》文中进行了进一步梳理人的形上气质是个人德性的外在表现,可是在物欲严重的今天,人们失去了对个体崇高精神的关注,教育受社会环境影响也出现了功利化、世俗化的精神危机,逐渐失去了自身的古典气质。现行教育重视个体知识的获得,忽略了恒定的目的——教育是人与人之间灵魂的交流。教育的功利化导致教育中爱的交流的缺失,教育的科技化导致教育成人旨趣的放逐,社会生活的快节奏导致教育过程快慢失衡,教育的规训化导致个体教化水平的降低,这些现象的背后都反映出教育自身的精神气质正逐渐消逝。基于当前教育的现状,本文通过研究中国教育的古典气质的内涵,以希望找回中国教育的精神气质,而其实现进路乃是以古典文化为抓手,从古典文化中汲取精神养分,使教育重获气质,继而使人类重新获得扎根于个体心中的价值根基与终极的、普遍的善的存在,构建“古典文化——教育——人类”的教育发展进路,以期为解决当前教育问题提供参考路径,重回本真教育。本文以“中国教育古典气质”为研究对象,采用文献研究法与解释学方法提出中国古典文化中蕴含着仁爱、担当、智慧、谦冲、逍遥、志节、慎独与信义等形上气质,以保守与永恒主义为切入视角,阐明中国教育古典气质的必要性与价值,即引导个体重获善的价值与德性的存在,使个体生命从漂浮状态中找到存在的基础,引领个体走向至善,获得理想性人格。最后本研究提出保卫中国教育古典气质的实践路径,总体上有四种进路:一是自识,即个体的自我认识,尤其是教师应重视自身古典文化涵养的养成,个体回归古典气质的意识;二是方法,读书是首要,阅读史即是精神史,通过交流对话达到个体间的精神相遇;三是课程,通过开展古典文化课程与古典文化活动以达到成人的根本之径;四是生境,通过创设学校、家庭与社会的良好环境,进而接受古典文化的熏陶。因此,本文认为重新唤回中国教育古典气质在于使教育回归古典,是重建教养性教育以使个体生命走向卓越的过程,基于此,回归中国教育古典气质在于回归古典以培养理想个体,让其获得真正善的知识、广阔的精神世界与超越性的内在心灵,同时使教育重获古典气质以回归本真。
二、浅议古典诗词教育在当今社会中的作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅议古典诗词教育在当今社会中的作用（论文提纲范文）
（3）空间视阈下当代中国历史街区的文化建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、相关概念界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究思路及方法 |
| 第一章 中国历史街区的变迁、现状及当下问题 |
| 第一节 历史街区概念的内涵、外延与辨析 |
| 一、历史街区概念的产生及演进 |
| 二、对历史街区概念的辨析与定位 |
| 第二节 我国过往历史街区工作实践的阶段性特征 |
| 一、1949-1957:对历史街区议题的初步认知 |
| 二、1958-1976:城市化建设停滞时期的历史街区工作 |
| 三、1978-1989:政府主导下对城市老旧地带的福利性改造升级 |
| 四、20 世纪90 年代:对城市展开的大规模拆旧建新浪潮 |
| 五、21 世初期至今:对历史街区的小尺度、渐进式有机改建 |
| 第三节 我国历史街区改建工作的主要模式、路径与当下困境 |
| 一、我国历史街区工作的常规模式和演化路径 |
| 二、当下我国历史街区改建工作存在的主要困境 |
| 第二章 历史街区文化建构的空间视角 |
| 第一节 历史街区改建:从传统旧城改造到当代文化建构 |
| 一、传统旧城改造背景下历史街区改建活动的缺陷 |
| 二、当代城市更新背景下历史街区文化建构的空间属性 |
| 第二节 历史街区文化建构的多重维度 |
| 一、“物质-精神”二元空间观下的过往历史街区改建工作 |
| 二、“空间三元辩证法”下历史街区的多重空间维度 |
| 三、作为一种日常生活空间的历史街区 |
| 第三节 历史街区文化建构的多重环节 |
| 一、当代历史街区文化建构的空间生产属性 |
| 二、空间营建:对历史街区文化遗产的保护、传承与融合 |
| 三、空间叙事:对历史街区过往之事的还原、重置与再现 |
| 四、空间消费:对社会转型中大众消费新兴诉求的契合与满足 |
| 第三章 历史街区文化建构的物质空间维度 |
| 第一节 对街区空间中物质文化遗产的修缮与保护 |
| 一、历史街区中物质文化遗产的类型与特征 |
| 二、历史街区物质文化遗产修缮保护的途径与方法 |
| 三、历史街区物质文化遗产修缮保护的原则与目标 |
| 第二节 对历史街区物质性景观的空间叙事还原 |
| 一、历史街区物质空间维度的自然与人工叙事文本 |
| 二、宏观:对整体肌理的空间叙事还原 |
| 三、中观:对建筑遗存的空间叙事还原 |
| 四、微观:对布景设施的空间叙事还原 |
| 第三节 以物质为载体的历史街区空间消费 |
| 一、历史街区空间消费的主要形式 |
| 二、历史街区空间消费的主要场所 |
| 三、历史街区空间消费的主要特征 |
| 第四节 历史街区空间物质形制的封闭与失序 |
| 一、“围合”状态下历史街区空间公共属性的消散 |
| 二、生产逻辑与象征性符号主宰下的空间消费 |
| 第四章 历史街区文化建构的精神空间维度 |
| 第一节 对街区空间中非物质文化遗产的维系与延续 |
| 一、历史街区中非物质文化遗产的主要类型与特征 |
| 二、历史街区中非物质文化遗产的空间主题营建 |
| 第二节 对历史街区精神场景的空间叙事重置 |
| 一、历史街区精神空间维度的人文叙事文本 |
| 二、从单一人文叙事文本到复合空间叙事场景 |
| 三、对历史街区空间叙事中人文叙事场景的当代重置 |
| 第三节 历史街区空间消费中的多重精神诉求 |
| 一、审美与怀旧 |
| 二、休闲与娱乐 |
| 三、历史与文化教育 |
| 四、遁世逃避 |
| 五、品味展示与认同获取 |
| 第四节 历史街区空间精神特质的消逝 |
| 一、由传统地缘、亲缘关系向业缘关系转变所引发的精神破坏 |
| 二、“非地方”状态下历史街区精神维度的同质化问题 |
| 第五章 历史街区文化建构的社会空间维度 |
| 第一节 对历史街区空间中活态文化遗产的融合与传承 |
| 一、历史街区中活态文化遗产在社会演进中的融合 |
| 二、历史街区中活态文化遗产在当代社会中的传承 |
| 第二节 对历史街区社会生活状态的空间叙事再现 |
| 一、历史街区社会空间维度的生活性叙事文本 |
| 二、对历史街区社会中宏大事件与民间活动的当代再现 |
| 三、时空叙事中的铺排、拼贴与并置 |
| 第三节 以体验性社会参与为基础的历史街区空间消费 |
| 一、体验性空间消费的社会维度 |
| 二、异托邦空间:时空情境穿越中的异质消费体验 |
| 三、阈限空间:从仪式走向世俗的节庆消费体验 |
| 四、“后台”空间:集体社会交往中的互动消费体验 |
| 第四节 历史街区空间社会功能与结构的变异 |
| 一、“绅士化”进程中的空间功能置换与人口结构改变 |
| 二、社会差异背景下的精英化倾向与消费区隔 |
| 第六章 空间视阈下历史街区文化建构的辩证统一 |
| 第一节 历史街区改建中的空间异化 |
| 一、物质形态与精神内涵的异化 |
| 二、人的社会行为实践的异化 |
| 三、由物质、精神和社会实践异化所引发的空间异化 |
| 第二节 历史街区文化建构中三重维度的辩证统一 |
| 一、历史街区文化建构的活态性与属人性本质 |
| 二、历史街区文化建构的多层次、多环节原真性内涵 |
| 第三节 历史街区文化建构中多元话语的辩证统一 |
| 一、政治话语:从主导者向中介人的角色转型 |
| 二、经济话语:于大众诉求和经济逻辑之间的平衡 |
| 三、社会与文化话语:文化治理下的广泛社会参与 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（4）设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 关于课题研究的缘由 |
| 一、艺术设计的发展与综合性、交叉性特征 |
| 二、设计基础教学瓶颈与深化实验 |
| 三、团队教学实验平台与个人实践基础 |
| 第二节 关于课题研究的目的 |
| 一、对主题性设计基础教学的意义、价值的认知 |
| 二、对主题性设计基础教学实验的整理 |
| 三、对设计基础学理的反思与知识系统的重构 |
| 第三节 关于论文的准备 |
| 一、对设计基础教学相关文献的解读 |
| 二、有关设计教学发展与现状的反思 |
| 三、论文撰写所参考的方法与思路 |
| 第一章 关于“设计基础课程”的延伸与发展 |
| 第一节 整体性与碎片化的演绎,关于包豪斯基础课的延伸 |
| 一、发端与演化:包豪斯基础课程的若干特征 |
| 二、理性与消解:乌尔姆基础课程的变向及终结 |
| 三、变革与升华:阿尔伯斯在美国的基础课程教学 |
| 四、回望与纪念:包豪斯百年主题教学工作坊 |
| 第二节 关于国外基础课程的发展 |
| 一、多元与个性:多样教学思想主导下的教学景观 |
| 二、形式与散发:美国基础课程的体系构成 |
| 三、逻辑与功能:雷曼的产品设计基础教学方法 |
| 第三节 关于中国设计基础课程的历程与现状 |
| 一、发端与缺失:绘画+图案模式 |
| 二、引进与误解:对构成教学的反思 |
| 三、程式与格局:设计素描+装饰色彩+三大构成 |
| 四、变异与修补:局部改革与片断探索 |
| 五、介入与挑战:数字化情景中的新课题 |
| 本章小结 |
| 第二章 教育学视野与学理解读中对设计基础课程的改革条件 |
| 第一节 外生性:艺术设计发展的专业氛围 |
| 一、发展认知:提升与设计功能扩展 |
| 二、数字媒体:从辅助设计到智能化设计 |
| 三、走向综合:从单一化设计到系统设计 |
| 第二节 内生性:艺术设计教育的现实情境 |
| 一、程式与单一:绝大多数院校的重复单一 |
| 二、改革实践:极少数院校的改革实践 |
| 三、工科介入:理性建构中的技术性与工具性 |
| 四、改写因素:数字化技术的普及及教学形态的渐变 |
| 第三节 原生性:艺术设计学科学生的基础条件 |
| 一、基础的标准:入学专业统考条件下的命题及应试 |
| 二、修订与确立:培养目标与课程标准的改写 |
| 三、矛盾与理想:教与学的局限与愿景 |
| 本章小结 |
| 第三章 关于主题性设计基础课程的参照与启示 |
| 第一节 知识的综合与媒介的交叉 |
| 一、侯世达:《哥德尔/埃舍尔/巴赫——集异壁之大成》 |
| 二、莫霍利·纳吉:《新视觉-绘画、雕塑、建筑、设计的基础》及教学实验 |
| 三、“透明性”:时空交错中的多维视觉设计启示 |
| 第二节 来自国际联合教学工作坊的示范 |
| 一、案例1:“笔记与思维”设计创意工作坊 |
| 二、案例2:“从绘画到设计”综合设计工作坊 |
| 三、案例3:“综合材料”绘画工作坊 |
| 四、案例4:“在障碍中行动”舞台空间工作坊 |
| 五、案例5:“二十四节气”实验艺术工作坊 |
| 第三节 来自建筑教育的参照与启示 |
| 一、现代空间模型与现代性练习设计 |
| 二、AA建筑学院中当代艺术与空间教学的交叉 |
| 三、鲁安东的建筑电影与空间认知课题 |
| 四、顾大庆的制图/构成/绘画/模型的综合课题 |
| 本章小结 |
| 第四章 关于设计基础课程的知识结构与学理取向 |
| 第一节 关于设计基础的基本要素 |
| 一、造型:从结构性造型到主题性造型 |
| 二、色彩:从自然色彩到数码色彩 |
| 三、形式:从方法主题到哲理主题 |
| 四、装饰:从经典图式到图案构成 |
| 五、材料:从真实材质到抽象质感 |
| 第二节 关于课程的知识谱系与表现要素 |
| 一、构成语法:从和谐关系到解构拼贴 |
| 二、视觉维度:从超写实描绘到超现实表现 |
| 三、形式要素:从平面表现到运动时空交错 |
| 四、媒介技法:从材料手工到声音媒体运用 |
| 五、数字媒体:从辅助手段到思维导向 |
| 第三节 关于设计基础课程的学理取向 |
| 一、对形式概念的解读与分析 |
| 二、多元形式的内涵意义与图式表现 |
| 三、“形式美”与“有意味的形式” |
| 四、形式的戏剧性展开与形式感的生成 |
| 本章小结 |
| 第五章 关于设计基础课程设计的途径与方法 |
| 第一节 关于课程模式的反思与教学结构的设计 |
| 一、关于对单元制课程体系的反思 |
| 二、关于对片断式教学实验的小结 |
| 三、关于对工作室制教学模式的参照与融汇 |
| 四、关于对主题性教学模式的参照与融汇 |
| 第二节 关于建构主题性、综合型课程结构 |
| 一、变单元设置为结构整合 |
| 二、主题切入:物象/方法/交叉/专业 |
| 三、内容整合:形式/要素/维度/媒介 |
| 第三节 关于课题设计的要素与法则 |
| 一、资源与情境:从对象到内容的认知 |
| 二、切入与转换:从主题到课题的变异 |
| 三、叙述与媒介:从视觉到形式的演绎 |
| 四、方法与游戏:从理性到趣味的改写 |
| 第四节 关于作业系列的编排与组合 |
| 一、规定性与自由性的结合 |
| 二、逻辑性与趣味性的结合 |
| 三、分析性与发散性的结合 |
| 四、单一性与交叉性的结合 |
| 本章小结 |
| 第六章 主题性与综合型设计基础教学实验(一) |
| 第一节 以“要素”为切入方式的课题设计 |
| 一、演绎方式:从正常到非正常 |
| 二、分析方式:从抽象到泛象 |
| 第二节 以“对象”为切入方式的课题设计 |
| 一、课题1:寻找与归纳,来自自然的形式 |
| 二、课题2:构成与解构,来自建筑的形式 |
| 三、课题3:观念与拼贴,来自当代艺术的形式 |
| 第三节 以“方法”为切入方式的课题设计 |
| 一、课题1:看法/关于视觉体验的方法 |
| 二、课题2:语法/关于形式分析的方法 |
| 三、课题3:手法/关于艺术表现的方法 |
| 第四节 关于综合型教学方法 |
| 一、课题与课程、教学大纲及教学 |
| 二、课题设计与作业编排的方法 |
| 三、教学研究与教案编制 |
| 四、课题作业作为教材的核心内容与体例 |
| 本章小结 |
| 第七章 主题性、综合型设计基础教学实验(二) |
| 第一节 “物象”课题与实验作业 |
| 一、自行车—对机械形态特征视觉认知多样性的体验与表达 |
| 二、芭蕉—对自然形态特征视觉认知多样性的体验与表达 |
| 三、纸—对日常材料形态特征视觉认知多样性的体验与表现 |
| 第二节 “方法”课题与实验作业 |
| 一、变体—对经典作品的研习以及方法的运用与拓展 |
| 二、拼贴—多样化形式元素的组合与重构 |
| 三、分形—隐藏秩序的发现与操作 |
| 第三节 “交叉”课题与实验作业 |
| 一、建筑—抽象视觉要素与空间构成的综合 |
| 二、音乐—视听转化与表现性的形式演绎 |
| 三、园林—传统图式的表达与时空构造的演绎 |
| 第四节 “专业”课题与实验作业 |
| 一、服装—从身体的观念到形式的媒介 |
| 二、装置—从空间解读到材料象征 |
| 三、迷宫—从二维图形到三维空间 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（5）部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承的比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)选题缘由 |
| 1.中华传统文化的传承与发展面临新的机遇 |
| 2.多元文化背景下传统文化教育发展的现实需要 |
| 3.语文教科书是传承传统文化的主阵地 |
| 4.部编版与人教版小学语文教科书使用范围广 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)概念界定 |
| 1.小学语文教科书 |
| 2.中华传统文化 |
| 3.传承 |
| (四)文献综述 |
| 1.国内相关研究综述 |
| 2.国外相关研究综述 |
| 3.对已有研究的述评 |
| (五)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.比较研究法 |
| 3.内容分析法 |
| 4.频数统计法 |
| 5.调查法 |
| (六)研究思路 |
| (七)本研究的可能创新之处 |
| 一、小学语文教科书传承中华传统文化的理论探讨 |
| (一)小学语文教科书传承传统文化的理论依据 |
| 1.教育与文化的关系原理 |
| 2.维果斯基的文化历史发展理论 |
| (二)小学语文教科书传承传统文化的功能 |
| 1.传承中华传统文化经典,打好中国底色 |
| 2.弘扬社会主义核心价值观,落实立德树人的教育根本任务 |
| (三)小学语文教科书中传统文化的分类依据 |
| 1.不同学者对传统文化的分类 |
| 2.不同学者对教科书中传统文化的分类 |
| 3.本研究对教科书中传统文化的分类 |
| 二、部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承形式的比较 |
| (一)两版小学语文教科书识字模块传承传统文化的比较 |
| (二)两版小学语文教科书选文模块传承传统文化的比较 |
| (三)两版小学语文教科书练习模块传承传统文化的比较 |
| 1.课后练习 |
| 2.单元练习 |
| (四)两版小学语文教科书习作模块传承传统文化的比较 |
| (五)两版小学语文教科书插图模块传承传统文化的比较 |
| 1.封面插图 |
| 2.单元导语插图 |
| 3.课文插图 |
| 三、部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承内容的比较 |
| (一)两版小学语文教科书中显性传统文化内容的比较 |
| 1.两版小学语文教科书中语言文字内容的比较 |
| 2.两版小学语文教科书中文学作品内容的比较 |
| 3.两版小学语文教科书中历史文化内容的比较 |
| 4.两版小学语文教科书中节日礼俗内容的比较 |
| 5.两版小学语文教科书中艺术成就内容的比较 |
| 6.两版小学语文教科书中科学技术内容的比较 |
| (二)两版小学语文教科书中隐性传统文化内容的比较 |
| 1.两版小学语文教科书中家国情怀内容的比较 |
| 2.两版小学语文教科书中社会关爱内容的比较 |
| 3.两版小学语文教科书中人格修养内容的比较 |
| 四、部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承比较的整体反思 |
| (一)部编版较人教版传统文化内容有难度也有过渡 |
| 1.部编版较人教版传统文化内容难度提升 |
| 2.部编版较人教版传统文化内容难度上有过渡 |
| (二)部编版较人教版传统文化内容更丰富且细致 |
| 1.部编版较人教版传统文化内容更丰富 |
| 2.部编版较人教版传统文化内容编排更细致 |
| (三)部编版较人教版更注重传统文化熏陶和感悟 |
| 1.部编版较人教版更注重传统文化的熏陶 |
| 2.部编版较人教版更注重传统文化的感悟 |
| (四)部编版中有部分内容在教学中存在疑问 |
| 五、小学语文教科书中华传统文化传承的实践策略 |
| (一)教师层面 |
| 1.加深认识与理解,挖掘教科书中传统文化内容 |
| 2.巧用传统文化元素插图且与教学有机结合 |
| 3.适当拓展经典传统文化并注重整合 |
| (二)学生层面 |
| 1.注重诵读感知传统文化韵味 |
| 2.注意积累并形成传统文化初步认知 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 小学语文教科书使用情况调查问卷 |
| 附录二 小学语文教师访谈提纲 |
| 致谢 |
（6）诗教理论审视下的中学古典诗词读写教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)问题的提出 |
| (二)研究意义 |
| (三)核心概念界定 |
| 一、研究综述与诗教理论 |
| (一)研究综述 |
| (二)诗教理论梳理 |
| 二、诗教理论下的语文教材古典诗词相关内容 |
| (一)传统教材诗词教育实践 |
| (二)部编本中学语文教材古典诗词选编 |
| 三、古典诗词阅读教学 |
| (一)古典诗词文体知识 |
| (二)古典诗词解读策略 |
| 四、古典诗词写作教学 |
| (一)诗词创写 |
| (二)其他形式的诗词写作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一)课程标准类 |
| (二)学术专着类 |
| (三)期刊论文类 |
| (四)报纸类 |
| 致谢 |
（7）诗歌在初中道德与法治课中运用的对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究特色 |
| (一)研究视角的特色 |
| (二)研究方法的特色 |
| 第一章 相关理论概述 |
| 一、诗歌的概述 |
| (一)诗歌的内涵 |
| (二)诗歌的特征 |
| (三)诗歌的价值 |
| 二、初中道德与法治课的概述 |
| (一)道德与法治课的性质 |
| (二)道德与法治课的特点 |
| (三)道德与法治课的价值 |
| 三、诗歌和道德与法治课的关联性 |
| (一)教育逻辑的契合性 |
| (二)教育目标的一致性 |
| (三)教化功能的相似性 |
| 第二章 诗歌在初中道德与法治教学中应用的依据和价值 |
| 一、诗歌在道德与法治课教学中应用的依据 |
| (一)理论依据 |
| (二)现实依据 |
| 二、诗歌在初中道德与法治课教学中应用的价值 |
| (一)弘扬优秀传统文化精髓 |
| (二)实现文化育人的重要目标 |
| (三)丰富道德与法治课的教学资源 |
| (四)培养学生的审美情趣 |
| 第三章 诗歌在初中道德与法治课中的运用存在的问题及原因分析 |
| 一、现状调查 |
| (一)问卷调查 |
| (二)访谈实施 |
| 二、诗歌在道德与法治课堂应用中存在的问题 |
| (一)教师对教材中诗歌资源使用热情不高 |
| (二)学生的参与度不高 |
| (三)选取诗歌资源难度大 |
| 三、存在问题的原因分析 |
| (一)学生的文学水平较低 |
| (二)教师自身的文学素养不够深厚 |
| (三)教师开发和利用诗歌资源能力欠缺 |
| (四)诗歌运用缺乏创新精神 |
| 第四章 诗歌在初中道德与法治课中运用的原则与对策 |
| 一、诗歌在道德与法治课中运用的原则 |
| (一)思想性与趣味性相结合 |
| (二)严密性与适度性相结合 |
| (三)科学性与多样性相结合 |
| (四)继承性与发展性相结合 |
| 二、诗歌在道德与法治课中运用的对策 |
| (一)营造校园文化氛围 |
| (二)提高教师开发和利用诗歌资源的能力 |
| (三)夯实教育者的文学基础 |
| (四)优化课堂教学环节 |
| (五)提升学生的文学素养 |
| 第五章 诗歌在初中道德与法治课教学中运用的案例 |
| 一、课例呈现与设计意图的说明 |
| (一)课例选取 |
| (二)课例呈现 |
| (三)设计意图 |
| 二、课例效果分析 |
| (一)课堂观察效果分析 |
| (二)总结与反思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 诗歌在初中《道德与法治》课教学中的运用情况调查问卷(学生卷) |
| 附录二 诗歌在初中道德与法治课中的应用教师访谈提纲 |
| 致谢 |
| 个人简介 |
（8）初中语文古诗词拓展教学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题依据与研究意义 |
| (二)研究现状与文献综述 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 一、古诗词教学的相关理论及教学方法探索 |
| (一)中外名家的诗教观 |
| 1.孔子“兴、观、群、怨”的诗教观 |
| 2.朱熹“正心导情”的诗教观 |
| 3.柏拉图“诗与哲学等同”的诗教观 |
| 4.陶行知诗化民众的诗教观 |
| 5.卢梭的“自然主义诗学”诗教观 |
| (二)古诗词常用教学方法探析 |
| 1.传统诵读法 |
| 2.情景教学法 |
| 3.专题教学法 |
| 4.情境教学法 |
| 二、古诗词拓展教学的四个维度 |
| (一)拓展的长度 |
| 1.课前准备时间的长度 |
| 2.课堂教学时间的长度 |
| 3.课后作业时间的长度 |
| (二)拓展的深度 |
| 1.学生思维能力的深度 |
| 2.内容理解层次的深度 |
| 3.对学生启发上的深度 |
| (三)拓展的广度 |
| 1.学生诗词阅读的广度 |
| 2.诗词专业素养的广度 |
| 3.相关学科拓展的广度 |
| (四)拓展的效度 |
| 1.背诵与朗读的效度 |
| 2.理解与分析的效度 |
| 3.整合与创造的效度 |
| 三、初中语文古诗词拓展教学现状调查及其相关问题分析 |
| (一)学生方面 |
| 1.学习古诗词的兴趣不高 |
| 2.学习古诗词仅限于教材 |
| 3.缺乏古诗词文化认同感 |
| 4.无法将古诗词融于生活 |
| (二)教师方面 |
| 1.内容丰富度有待开拓 |
| 2.讲解细致度有待加强 |
| 3.环节变化度有待多元 |
| 4.活动拓展度有待加深 |
| (三)学校方面 |
| 1.古诗词的环境有待优化 |
| 2.古诗词的活动有待增多 |
| 3.跟踪测评体系有待完善 |
| 4.图书资料提供有待增加 |
| (四)家长方面 |
| 1.营造氛围能力不强 |
| 2.拓展资源能力不够 |
| 3.辅助教学能力不足 |
| 4.创办诗词活动不多 |
| 四、初中语文古诗词拓展教学策略 |
| (一)学生方面 |
| 1.阅读古诗词作品以提高审美力 |
| 2.重视吟唱古典诗词以陶冶性情 |
| 3.游览名胜古迹以增强文化底蕴 |
| 4.尝试古诗创作以培养文学素养 |
| (二)教师方面 |
| 1.激发学生学诗兴趣 |
| 2.带领学生深入自然 |
| 3.引导学生论辩分析 |
| 4.做好课上课下衔接 |
| (三)学校方面 |
| 1.组织教师编写古诗词校本教材 |
| 2.开展古诗词比赛激发学诗兴趣 |
| 3.举办名家讲座培养古诗词理论 |
| 4.制作标语标牌营造古诗词环境 |
| (四)家长方面 |
| 1.引导孩子阅读和欣赏诗歌剧 |
| 2.共同欣赏由诗歌改编的音乐 |
| 3.家庭内部进行古诗词的游戏 |
| 4.引导孩子诗化语言表达训练 |
| (五)过程调控 |
| 1.课前做好预习准备 |
| 2.课中做好内容讲解 |
| 3.课后做好作业辅导 |
| 结语 |
| 附录一 初中语文古诗词拓展教学现状调查——学生问卷 |
| 附录二 初中语文古诗词拓展教学现状调查——教师问卷 |
| 附录三《江城子·密州出猎》教学案例设计 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 致谢 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.2 相关领域研究现状 |
| 1.2.1 期刊论文类 |
| 1.2.2 专着类 |
| 1.3 研究的方法、思路 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的思路 |
| 2 百花盛开的工艺美术发展(1958-1961) |
| 2.1 《装饰》创刊溯源 |
| 2.2 《装饰》杂志风格主要视觉特点 |
| 2.2.1 封面文字 |
| 2.2.2 封面视觉图案 |
| 2.2.3 内页版面设计 |
| 2.3 传统工艺美术的发展 |
| 2.3.1 重新重视民间美术 |
| 2.3.2 指导工艺美术创作 |
| 2.4 为美化人民生活服务 |
| 2.4.1 面向大众生活创作 |
| 2.4.2 向西方世界开展学习 |
| 3 求索争鸣的设计萌芽(1980-1996) |
| 3.1 复刊时代背景 |
| 3.2 《装饰》视觉元素的变化 |
| 3.2.1 封面设计形式的探索 |
| 3.2.2 封面主体立意的变迁 |
| 3.2.3 内页版式的有序与变化 |
| 3.3 工艺美术的变革 |
| 3.3.1 “工艺美术“名词的局限 |
| 3.3.2 “装饰热”的兴起 |
| 3.4 现代化的新浪潮 |
| 3.4.1 科技与艺术的大讨论 |
| 3.4.2 现代设计的浪潮 |
| 3.5 《装饰》步伐的“守”与“进” |
| 4 对话世界文化自信的设计现代化(1997-2018) |
| 4.1 走入“全球化” |
| 4.2 《装饰》设计的多元化 |
| 4.2.1 和谐的整体性 |
| 4.2.2 现代感的民族美 |
| 4.2.3 敢于尝试的创意美 |
| 4.2.4 版式装饰的简洁美 |
| 4.3 开放视野立足传统 |
| 4.3.1 工艺美术的新发展 |
| 4.3.2 设计批评的引入 |
| 4.3.3 中国创造带来的思考 |
| 4.4 面向时代关注当下 |
| 4.4.1 设计的伦理学问题 |
| 4.4.2 技术与设计的关系 |
| 4.4.3 从设计艺术到设计科学 |
| 4.5 《装饰》内容的“质”与“量” |
| 5 总结 |
| 5.1 从工艺美术到现代设计 |
| 5.2 从教育理论到学科实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 采访文字稿 |
| 附录二 《装饰》1958-2018杂志封面 |
| 附录三 《装饰》1958-2018文章整理 |
| 作者简介 |
（10）中国教育古典气质研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题提出及研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究述评 |
| 三、基本概念界定 |
| (一)古典 |
| (二)古典气质 |
| (三)中国教育古典气质 |
| 四、理论依据 |
| (一)保守主义理论 |
| (二)永恒主义理论 |
| (三)文化自信理论 |
| (四)古典政治哲学理论 |
| 五、研究方法及内容 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究内容 |
| 第一章 中国教育古典气质的内涵及其特性 |
| 一、中国教育古典气质的内涵 |
| (一)仁爱 |
| (二)担当 |
| (三)智慧 |
| (四)谦冲 |
| (五)逍遥 |
| (六)志节 |
| (七)慎独 |
| (八)信义 |
| 二、中国教育古典气质的特性 |
| (一)高贵性 |
| (二)精神性 |
| (三)理想性 |
| (四)超越性 |
| 第二章 当前中国教育古典气质的现状分析 |
| 一、教育中“仁爱”与“担当”气质的传承与局限 |
| 二、教育中“智慧”与“谦冲”气质的传承与局限 |
| 三、教育中“逍遥”与“志节”气质的传承与局限 |
| 四、教育中“慎独”与“信义”气质的传承与局限 |
| 第三章 中国教育古典气质的价值体现 |
| 一、淡化当前教育目的的功利化 |
| 二、回应当前教育内容的单一化 |
| 三、舒缓当前教育过程的急速化 |
| 四、追寻现代人生存方式诗意化 |
| 第四章 保卫中国教育古典气质的路径分析 |
| 一、自识:回归人内在的古典气质 |
| (一)教师自身古典文化涵养的养成 |
| (二)个体自身返回古典教育的意识 |
| 二、方法:阅读史即是精神史 |
| (一)读书——自由艺术就是交流的艺术 |
| (二)对话——交流是个体间的精神相遇 |
| 三、课程:“成人”的根本之径 |
| (一)开设古典文化课程 |
| (二)丰富古典文化教材 |
| (三)开展古典文化活动 |
| 四、生境:蓬生麻中,不扶而直 |
| (一)学校——让学校的墙壁会说话 |
| (二)家庭——孩子认识世界的第一所学校 |
| (三)社会——走向丰盈人生的广阔舞台 |
| 结语:呼唤中国教育古典气质的回归 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
四、浅议古典诗词教育在当今社会中的作用（论文参考文献）
- [1]高中语文古典诗词美育研究[D]. 刘霁娴. 西南大学, 2021
- [2]古诗词在高中思想政治课教学中的运用研究 ——以《哲学与文化》教学为例[D]. 周敏琪. 华中师范大学, 2021
- [3]空间视阈下当代中国历史街区的文化建构[D]. 王智洋. 南京艺术学院, 2021(01)
- [4]设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例[D]. 曹斌华. 南京艺术学院, 2021(12)
- [5]部编版与人教版小学语文教科书中华传统文化传承的比较研究[D]. 李琪. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [6]诗教理论审视下的中学古典诗词读写教学研究[D]. 韩金. 天津师范大学, 2021(10)
- [7]诗歌在初中道德与法治课中运用的对策研究[D]. 郭丽. 沈阳师范大学, 2021(02)
- [8]初中语文古诗词拓展教学研究[D]. 艾洪越. 内蒙古师范大学, 2021(08)
- [9]《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）[D]. 宋哲琦. 浙江大学, 2020(12)
- [10]中国教育古典气质研究[D]. 刘旭. 贵州师范大学, 2020(12)