难在哪里？出路何在？——关于思想政治工作的对话，本文主要内容关键词为：思想政治论文,出路论文,工作论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
甲：作为一名思想政治工作者，我一直关注思想政治工作的现状。我感到，当前有许多令人困惑和费解的事情。从党中央来说，很重视思想政治工作；我们的各级领导干部，无论是从事行政工作、技术工作还是党务工作的，也都认为需要思想政治工作，尽管对它的内容、方法以及重要程度认识还不尽一致；广大群众，也就是通常我们所讲的思想政治工作的“客体”，也没有对思想政治工作持全盘否定的态度。但是，从事这项工作的人却认为工作越来越难做，甚至有些同志已失去信心。这究竟是为什么？
乙：这个问题我们有同感。我是这样看的：中国共产党作为执政党，无论是为了当前稳定政局、凝聚人心，还是实现她的长远目标，都会重视思想政治工作，这也是党中央为什么一直强调思想政治工作是建设有中国特色社会主义的特有的政治优势的主要原因。从1978年党的十一届三中全会以来，尽管党的工作重心转移到了经济建设上，但从总体上说，一直没有忽视思想政治工作。
说各级领导干部都认为需要思想政治工作，大体也是不错的。改革16年来，对新时期如何调动群众的积极性，我们经历了一个“精神万能”（余波）、“金钱万能”、“精神物质刺激都不灵”的曲折认识过程。从前些年引进西方的行为科学、“层次需要论”，到当前的“企业文化热”，表明我们的各级干部正在寻找一种新的、不那么依靠物质刺激的、而又行之有效的科学管理方法。尽管这与传统上的思想政治工作还有差异，但至少说明，人们认为需要思想工作，争论的只是内容和方式方法而已。
广大群众对当前社会的精神文明现状有诸多不满意之处。这从历年“两会”代表的发言中也可以反映出来。前一阶段，报刊上对当前的道德水准进行过争论。悲观者认为“世风日下，人心不古”；乐观者认为“正在爬坡”，“明天会更好”。无论悲观者还是乐观者，有一点是一致的，即都认为当前道德水准不是理想中的状态。由此说来，道德建设需要加强，自然其中离不开思想政治工作。
综上所述，大环境应该说不错。可思想政治工作为什么越来越难做了呢？我认为难是必然的，而且会越来越难。甚至有可能像上个世纪中叶马克思主义创始人创建共产主义学说那样，在各种思想舆论的论争中，只能靠自身的科学力量去抓住群众，打动群众，征服群众。以往那种依靠政治权威的意识形态来动员群众和以权力为依托做思想政治工作的“黄金年代”，大概一去不复返了。
甲：你的看法是不是太悲观了？中国是共产党领导的国家，思想政治工作是党的工作的一部分，是为党的中心工作服务的。因此，怎么会遇到马克思、恩格斯所遇到的社会环境，怎么会有他们的艰难？
乙：不错，中国是共产党领导的，思想工作是党的工作的一个组成部分，也是为党的中心工作服务的。现在需要讨论的是，什么叫“服务”？我以为，服务包括两层含义：一是正面宣传、解释党的路线方针政策，让群众理解、接受并转变成贯彻落实的自觉行动；二是在宣传解释过程中反馈信息，供决策层参考。随着市场经济的发展，利益主体的多元化、层次化，“服务”的第二层含义的内容越来越多，“服务”会越来越难。改革开放16年的历史表明，在大政方针不变的前提下，具体政策是需要不断调整的。一项政策，当时看是正确的，没过多久也许就过时了；这一个利益群体对它欢迎，那一个就可能不高兴，等等。要想大家一致接受，其难度可想而知。另外，市场经济以变幻多端为特征，决策常常可能有不够完备周密之处。我们在宣传解释过程中还要实事求是地反馈回某些不足的信息，以备决策层参考、修改、完善。而这常常会受到两方面的误解：决策层认为你工作不力，未能准确领会其意图；执行层认为你卖狗皮膏药，怎么说全有理。这种情况在我们党的历史上并非绝无仅有。因此，设想我们会遇到当年马克思、恩格斯的状况，意在使我们对各种困难有所准备，耐得住寂寞，受得了委屈。实际上，在市场经济条件下人们的多元价值取向中，我们以正确的价值取向吸引人、征服人，这一工作性质也正和马克思、恩格斯当年的工作类似。
甲：你分析的“难”似乎有”“远景”性质。据我们调查了解，当前政工干部觉得难，主要还不在这里。我归纳一下，大体有以下几点：一是党委（特别是企业党委）感到大权旁落，许多实际问题无法解决；二是群众更关心经济利益，政治意识淡化；三是实行开放政策打开了人们的眼界，人们知道得多了，你讲的那套人家不信。
乙：你讲的“难”是事实，但这些只是表层的东西。我们说：“难”，是相对于容易而言，那么就要搞清楚，思想政治工作什么时候容易做过。战争年代另置不论，那是特殊时期，不能用特殊来说明一般。改革开放前，在长达20余年的时间里，我们“以阶级斗争为纲”，“政治挂帅”，那时思想政治工作好做的原因是我们手中有“大棒加胡萝卜”。所谓“大棒”，是“阶级斗争”之剑随时悬在你的头上，你不听话，就可能被划入“另册”，不但政治声誉扫地，而且物质生活手段也会被剥夺。反之，你积极参与政治，就可能得到“胡萝卜”，不但获得政治声誉，而且社会地位、物质待遇也有可能随之而来（如提干、晋级）。
随着党英明果断地抛弃这条错误路线，特别是从计划经济体制转向市场经济体制，人们的思想观念也有了很大的改变。最大的变化，是我们常说的“组织上”，已在一定程度上失去了对人的吸引力、控制力。今天，假定企业党委仍然大权在握，思想政治工作是否就好做？我看不一定。毕竟时代变了。诚然，手中有权解决实际问题方便些，但是，实际问题的解决终究要靠经济的发展，正如恩格斯所言，分配的多寡归根结底是由生产的多少决定的。具体到企业而言，是由经济效益好坏决定的。以为有权就有地位，就好办，是唯心论，包揽的结果，只能像小平同志多次指出的那样，管了许多管不了也管不好的事。做思想政治工作，还是瑞环同志讲的那两句话，一靠真理的力量，二靠人格的力量。
至于群众关心经济利益，求实惠，政治意识淡化，决不是坏事。在计划经济体制下，传统的一元社会使人们要证明自身价值只有一种方法，就是挤向官场。以入党、提级、晋升来说明自己的“进步”。假若今天还是这种情况，市场经济还建立得起来吗？！市场经济的好处之一，就是开辟了许多条让人们证明自己价值的道路，广泛调动了人的自主性和创造性，社会上受人尊敬的不再只是官员，科学家、实业家、艺术家、商人、学者以及各行各业事有所成的人都会得到尊敬。市场经济的一条无情法则就是市场面前人人平等。这虽然不是理想境界，而且目前我们还远没有做到这一点，但比起只认权、只认官来说，毕竟是种进步。我们如果认识不到这一点，认识不到生活内容的丰富多彩，还是老一套的内容、方法，自然路越走越窄，越来越难。
群众知道得多了，不再轻信某种说教，也是好事。这是社会开放的证明，也是建设与市场经济体制相适应的民主政治所必要的条件。像50年代初期那样，人们出于一种感激之情，上边讲什么信什么，怎么说就怎么干，结果并不一定好。至于以宣传目的如何美好来动员群众，不要计较眼前吃苦和所采取的手段，历史证明，这常常会被别有用心的人所利用，群众也不会再轻信。实际上，群众视野开阔，思路拓展，才真正是对思想政治工作者能力的挑战。假若我们发现的是真理，坚持、宣传的是真理，又有什么可畏惧的呢？毕竟，求真是人的本性。所以，你讲的几点“难”，实质上并不构成难，或者说，只对“老一套”思想政治工作构成了难。
当然，难是存在的。从深层原因上讲，主要是人们价值取向多元化和我们的价值判断失范。毫无疑问，在多元的价值取向中，只有一元是正确的，但在复杂的社会生活中我们实际上很难认定哪一元正确，即便认定，也需要时间证明。譬如，我们当前要宣传社会主义优越性，要求人们热爱社会主义，但总不能再像开放前那样讲什么“世界上还有三分之二的人民生活在水深火热之中”。开放的世界给人们提供了参照系数：不仅欧美日本那些发达国家的生活水平、文明状况超过了我们，就是我国周边一些国家和地区人民的生活水平也在我们之上。而我们一直宣传的“优越性”，诸如公费医疗、住房便宜、人人有工作等，正在作为“弊端”被逐步改掉，我们宣传腐朽资本主义特有的“通病”如通货膨胀、社会治安不好、官员腐败，在我们身边也能见到。这不禁使我想到恩格斯的一句名言：历史有自己的步伐。尽管历史是辩证发展的，辩证法往往要等待历史很久。我想大概我们现在就处于“等待”阶段。然而我们不能坐等，而要抓住机遇，发展自己，像小平同志所指出的那样，用尽快的发展变化、大多数人生活越来越好的事实，来证明社会主义的优越性和生命力。
价值判断失范，是造成思想政治工作难的根本原因。许多时候我们觉得讲不清说不明，实际上是无法判定价值取向的是非。此时是正确的，彼时就错了；此地认为很好，彼地或许觉得荒谬。就我接触的同志来讲，南方地区（特别是开放地区）和北方地区都讲思想政治工作，但对其内容的理解实际上差别很大。市场经济的功利性和瞬息万变，使人们更相信眼前实际所得。总之，由于人们利益多元化，思想观念多元化，我们作为其中一元，确实很难判断人们价值取向的是非，或者知其然，不知其所以然，“以其昏昏，使人昭昭”，自然是很难的。
甲：你分析得有一定道理。你认为，这种状况能改变吗？或者说，改变从哪里着手？
乙：改革开放以来，特别是党的十四大决定建立市场经济体制后，人们一直没有停止这方面的探索。尽管目前还没有一套公认的、成熟的、行之有效的东西，但有几点认识应该确认：首先，群众是思想政治工作的主体。这不意味着取消政工机构和减少政工干部，而是说要以群众的认同作为判断思想工作好坏的标准。我们肯定实践是检验真理的唯一标准，而实践的主体是群众。因而，要像小平同志说的那样，以“人民拥护不拥护，人民满意不满意，人民高兴不高兴”做为评判标准，而不能再以政治权威的好恶来决定取舍。其次，思想工作的目的不是代替人思想，强加给人思想，而是启发人思想，鼓励人的创意和变革。建设社会主义市场经济，是全新的事物，没有现成的结论，我们怎么会比群众知道得更多、更高明，有可“灌输”的东西给人家呢？现在我们需要做的，是与群众一起探求真理，共同接近真理。如果没有深思熟虑，就不要匆忙下结论，宁可沉默思考。再次，探讨研究市场经济带给人们观念的变化，并尝试创建与之相适应的思想政治工作新内容。譬如，在市场经济条件下，人与人的关系，更多的是利益联系，仅仅像过去那样通过政治的、道德的说教来协调人际关系、凝聚人心是很难的。需要建立一种与人们物质利益相联系、为社会大多数成员所认同的公正原则，而公正原则的核心是正义。如果人们感到社会是公正的，思想政治工作是维护正义的，那么，这不仅有利于巩固社会的稳定局面，而且会提高思想政治工作的威信。
当然，以上几点只是自己的想法，希望就教于大方之家，也希望与每一个有志于此的同志一起探讨。