（澧县城头山国家考古遗址公园管理处，湖南 常德 415500）
摘要：近些年来，随着经济的发展，科技的进步，人们对于祖先生活方式的以及文明的探寻也加快了脚步。在过去的几千年中，无论是经济、农业、生产生活的方方面面，我们的祖先都留下了许多宝贵的财富。本文以凌家滩遗址与城头山古遗址进行对比分析，探寻祖先的生活足迹，了解祖先优秀的文化，为我国社会主义发展建设助力。
关键词：祖先文明；凌家滩；城头山
引言
现代人从来没有停下对祖先文明的探寻脚步，祖先的文明史对现代社会的发展和进步都有着十分重要的借鉴意义。在过去的接近一个月时间内，我观看了探索发现《含山古遗址》系列节目，其中有一期是关于凌家滩遗址的，这也引起了我很大的兴趣。而后通过收集和研究凌家滩遗址，初看觉得和笔者所在的城头山景区尤其相似，细细思量，又不尽相同，又有许多区别之处。本文基于上述背景对凌家滩遗址与城头山古遗址进行对比分析，探寻祖先文明。
一、城头山古遗址概述
城头山古遗址位于长江中下游地区，是一座距今六千余年的古城遗址，也是目前为止中国发现的最早的古城，被考古专家誉为“城市之祖”，它代表了长江流域新石器时代古文明的发展高度。古城保存非常完整，整体呈圆形，面积18.7公顷。发掘面积达9000平方米，约占遗址总面积的十分之一，出土文物一万六千余件。发现了距今约6000多年前的古城墙，并在城墙下发现了6500年前的保存完好的水稻田，因而城头山以及所在的澧阳平原被专家公认为是稻作农业的发源地。在城头山古遗址中，既有日常生活用品，也有墓葬的随葬品。以陶器居多，少量玉器和石器。十多件玉器中，大部分为装饰品，是当时权力、地位、财富的象征。还有少量网坠、纺轮等物品。可见当时人们已掌握了制陶、渔猎、纺织等技术。
二、凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析
由于笔者个人能力和篇幅限制，在对比两者时，选取几个有代表性的点进行分析。通过凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析，可以从中得到的一些启发和思考。
（一）整体情况概述
和城头山一样，凌家滩遗址内遍布了祖先生产生活的痕迹，涵盖了农业、手工业、丧葬、宗教、政治等诸多方面的文化,这样一座史前遗址，基本具备了一个早期复杂社会所需要的经济基础和上层建筑，但是未发现夯土城墙的痕迹，所以是否能被定义为一座史前古城，依然有待考证。
（二）农业方面
凌家滩没有提及太多，但是一个手工业相当发达的区域，没有农业基础的支撑显得不太合理，在这一点上，不同的就是城头山古遗址发现了人工栽培水稻田和配套灌溉设施，农业基础的坚实程度毋庸置疑。
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（三）手工业和丧葬方面
凌家滩出土大量石器和玉器，城头山出土大量石器和陶器，可以说是不相上下。在凌家滩遗址，玉器，尤其是玉礼器的出现为我们揭开了5300多年前先人们精神世界的神秘面纱。他们出土的玉器包括：缺乏实用功能的礼器，玉钺、玉斧；装饰类的玉璜、玉环、喇叭形玉坠；以及人形动物形玉器，如玉猪、玉龟、玉鹰和站姿坐姿玉人等。考古学家通过对不同玉器意义的解读，来推测不同墓葬主人的身份，最终得出5300多年前的凌家滩遗址，墓葬就已经分为了三种规格，分别代表高等贵族、贵族以及平民阶层。
追溯到6000多年前的城头山，虽然出土玉器不多，但是已经打磨钻孔非常精美，玉璜的艺术水平也毫不逊色，足以彰显当时城头山首领的地位和不同阶级的差别。凌家滩的玉，某种程度上相当于城头山的陶，不同墓主人随葬的陶器各异，数量差异也比较大，表明新时期时代中晚期，阶级等级已经分界相当明显。从2处遗址出土随葬品的精美程度分析，“事死如事生”原则依旧适用。
（四）宗教、政治方面
凌家滩遗址与城头山古遗址两处遗址中都有发现高等级的祭坛，都是对太阳神极其崇拜，因为祭祀习俗有所差异，所以表现形式有一些不同。在凌家滩遗址中，还出现了玉龟，用来礼神、卜卦，其实城头山也出现了很多和龟有关的东西，陶器上的龟形刻画符号，出土的龟背甲，也是和祭神或是问天事有关。在政治方面，两处遗址的等级分明，相当类似。
（五）其它方面
在对比了农业、手工业、丧葬、宗教、政治等方面后，我们大致对新时期时代中晚期的遗址有了一些轮廓。在一些其它方面也是有一些不同的，通过观看凌家滩遗址的视频中还有两点比较吸引我。
第一，凌家滩遗址的土壤酸性，由于凌家滩的土壤酸性比较大，并没有发现骨架，依然可以通过已经发掘的部分来推测当时的社会环境，这是考古学家的功课，同时也是为相关的研究人员带来了新的研究课题。通过已知的事实来解释考古现象，借助现代的科学技术去揭开那个时代的神秘面纱。
第二，在1987年含山凌家滩遗址被发掘的时候，被认为是我国当时考古发现的唯一一处新时期时代的远古文明，也是被评为十大考古新发现，但是笔者所在的城头山遗址，有着比凌家滩遗址早上接近1000年的历史和陷阱文明，不仅如此，城头山遗址有着发达农耕文明和社会文明的城头山古城。为此，笔者可以更加有信心和底气宣布，城头山遗址到目前为止是中国已知最早的古城和稻作文明的发源地。相对于凌家滩的重“神”，城头山地区似乎更接地气，重人口繁衍、农业丰收，安居乐业，所以两种相似又相左的文化以不同的方式向前发展着，影响着一代又一代。
结束语
树高千丈，必有其根、怀山之水，必有其源。我们探寻祖先的生命历程和研究家族传统文化，是要让我们学习怎样孝敬父母、尊重长辈和他人，恢复一种纯净、纯善的本性和良知。本文对凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析只是笔者探寻祖先优秀文明的开始，尊重事实，尊重民族，尊重传统，尊重历史，就是尊重我们自己，尊重我们的祖先和过去，更是尊重我们后代和未来。
作者简介：彭玉杰（1991.09—），女，湖南省常德澧县人，澧县城头山国家考古遗址公园管理处，助理馆员，研究方向为文物保护与宣传。
论文作者:彭玉杰
论文发表刊物:《知识-力量》6中
论文发表时间:2018/10/15