市场经济条件下的社会主义文艺，本文主要内容关键词为：条件下论文,市场经济论文,文艺论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一
有人说，现在实行市场经济，不一定提什么社会主义文艺了。在有些人看来，市场经济同社会主义文艺是没有也不应有什么联系的，不管是一般的市场经济还是社会主义市场经济。这是一个很大的误解。
社会主义文艺是同市场经济紧密地联系在一起的，或者说它是市场经济发展到一定阶段必然要产生的一种文艺。马克思主义有一个基本的观点：经济基础决定上层建筑，上层建筑又反过来对经济基础起这样那样的作用。按照这个观点，任何一种意识形态的产生都根源于一定的社会经济结构即生产关系的总和。社会主义文艺也是一样，它根源于市场经济的发展。在资本主义条件下，市场经济发展到一定阶段必然要产生两极分化，引起工人阶级的反抗和斗争，必然要产生社会主义思潮。从世界范围来说，社会主义文艺就是这样历史地应运而生的。
二
我国社会主义文艺是伴随着党领导的革命斗争而发展、壮大起来的。从“五四”运动算起，经历了各个不同历史时期，迄今已有70多年的历史，具有里程碑意义的是1942年的延安文艺座谈会。那个会议提出的为工农兵服务、为最广大的人民群众服务，不仅为民主革命时期革命文艺运动提出了明确的目标，而且为社会主义文艺指明了前进的方向。今天所说的为人民服务、为社会主义服务就是这个方向在新的历史时期合乎逻辑的发展。几十年来，经过刻苦的努力，产生了一大批优秀作家作品，为世界社会主义文学增添了光辉的篇章；同时也不可否认，由于各种原因，进入社会主义建设时期以后，走过了艰难曲折的历程。从根本上说，这个艰难曲折的历程同我国商品经济发展不够有关，也同对基础上层建筑学说的简单化理解有关。
我国市场经济发展滞后，而政治斗争却十分激烈。从自然经济到商品经济的发展，由于帝国主义的入侵被严重破坏了，而中国人民大众同帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾则被激发起来。党就是在这样的历史条件下领导人民群众进行革命的。民主革命胜利后，为着巩固人民政权、保证革命向前推进，也较多地采用政治斗争的方式来解决社会问题。在社会主义革命取得决定性胜利以前，强调文艺从属政治，强调文艺为政治服务，在当时历史条件下起过积极的作用，使革命文艺同其他形形色色文艺鲜明区别开来；但是在进入社会主义建设时期仍然这样强调，其副作用是不可忽视的。有的文艺家为了配合政治就图解政策，乃至出现“写中心、画中心、演中心”之类做法，结果是公式化概念化作品泛滥成灾。邓小平同志指出，今后不再提文艺从属于政治这样的口号，同时又明确指出文艺是不能脱离政治的，革命文艺工作者不能不考虑作品的社会影响。这个论断闪耀着革命辩证法的光辉，是几十年来关于这个问题正反两个方面经验的深刻总结，将有力地推动社会主义文艺的健康发展。
过去对文艺的社会作用的理解、阐释也有不够科学之处。过去讲文艺的功能往往把它归结为三种作用，即：教育作用、认识作用和审美作用。这样概括固然不能说有什么大错，但娱乐作用未加以强调，只在讲审美作用时附带提到，这不能说是很科学的。近几年认识到“寓教于乐”的重要性，娱乐作用被单独列出了。有人把文艺的作用概括为：教育作用、认识作用、审美作用、娱乐作用，有的人甚至把娱乐作用列为首位。在我看来，文艺的作用还是提三项为好，即：教育作用，认识作用和娱乐作用。而审美则是它的中介。就是说，文艺的教育作用、认识作用和娱乐作用都要通过审美这个中间环节，这是文学艺术的特征所在，是文艺区别于哲学社会科学的根本标志，也是文艺的娱乐作用不同于其他娱乐样式（如打扑克之类）的所在。把文艺的娱乐作用强调到不适当地位，使其凌驾一切，抹杀它的审美特征，就容易使文艺走上媚俗、低俗的歧路，近几年庸俗低级读物泛滥成灾，从理论上说，其基本原因就在这里。
商品经济不发展，民主机制不健全，家长式作风严重存在，思想方法形而上学，都是不利于社会主义文艺的健康发展的。1960年第三次全国文代会上，周扬受全国文联委托，作了题为《我国社会主义文学艺术的道路》的报告。报告指出：“在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下实行百花齐放、百家争鸣和推陈出新，这就是我国社会主义文学艺术发展的道路。”（《我国社会主义文学艺术的道路》，《文艺报》1960年13─14期第21页）这是总结几十年我国文学艺术正反两方面的实践经验而提出来的。现在看来，这个概括除了“为工农兵服务”今天发展成“为人民服务”外，基本思想还是很正确的。可是会议结束后不久，随着左的错误愈演愈烈，到了1963、1964年，文艺界存在的一些消极现象被无限夸大，各个领域被指责为社会主义改造“收效甚微”，文艺团体被判定为“跌进修正主义边缘”，周扬报告里所列举的成绩自然不能算数，他对我国社会主义文艺道路的概括也就受到质疑和挞伐，“文革”期间更是发展到登峰造极，弄得文艺一片荒芜。粉碎“四人帮”后，批判了林彪、四人帮的极左路线，拨乱反正，文艺工作者被压抑的创作热情象火山爆发一样，佳作迭出，呈现出一派空前繁荣的景象。与此同时，资产阶级自由化思潮也乘虚而入，逐步发展。有人公开反对四项基本原则，鼓吹没有前提的“双百”方针，且只许他们哥儿姐儿“齐放”，不许别人“争鸣”，有关部门又软弱涣散，不加引导，更不敢斗争，结果是文艺领域几度在相当大范围被弄得乌烟瘴气，成为“藏污纳垢之所”。
由市场经济发展滞后而带来的科学文化不发达，也是影响社会主义文艺繁荣和发展的因素。我国教育不普及，农业人口众多，其中还有不少文盲（建国前尤甚），这就使文艺作品的接受受到很大的限制；科学文化相对落后，更是直接限制大作家大艺术家的产生。伟大的作家艺术家都是时代造就的，也是和他们本人的努力分不开的。过去谈论艺术作品生产时，总是强调文艺创作要有深厚的生活基础和较高的思想水平，却忽略应有的文化艺术准备。大凡伟大的作家艺术家，他们之所以能在文艺史上留下光辉的篇章，没有一个不是经过充分的文化艺术准备的。鲁迅、郭沫若、茅盾，可以说是我国五四以来的第一代作家，他们学识渊博，古今中外的文、史、哲乃至自然科学都有所涉猎、有所钻研，正因为这样，他们的思想才那么博大精深，艺术上才达到那样的高度。可见文化艺术准备对作家艺术家来说非常重要。
此外，对基础上层建筑学说的简单化理解，也是阻碍社会主义文艺健康发展的一个原因。有这么一种看法：社会主义文艺只能反映社会主义时代的生活，别的题材不能算数。最典型的是1963年关于“写十三年”的争论。当时，张春桥一伙对取材于历史题材的作品大肆挞伐，连歌颂革命烈士献身精神的作品也被斥之为“专写死人”。社会主义文艺当然要鼓励文艺家努力反映社会主义时代人民群众的生活，但决定文艺作品思想倾向的除“写什么”外还有“怎么写”的问题，正如鲁迅所说：“如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。”（《关于小说题材的通信》）取材于当代生活的可以成为社会主义文艺作品，历史题材只要用历史唯物主义眼光去处理也可以成为社会主义文艺作品。对此应该有正确的认识，才能真正重视“怎么写”的问题，树立社会主义文艺的精品意识。
三、
我国社会主义文艺在前进道路上存在的这些问题，人们并不是没有意识到，也有人公开提出过意见，有关方面也表示过克服的决心，可是没有多少时间又故态复萌，存在的问题又以新的形式出现，或者从一个极端走向另一个极端。何以故？在很大程度上这是经济体制及其相应的思维模式决定的。市场经济的口号提出后，有人担心将加剧文艺界存在的种种消极现象，我自己也有过这种疑虑，经过初步学习，认识到从长远上看，实行市场经济将有助于这些问题的逐步合理的解决。当然，我们所说的市场经济不是一般的市场经济，而是社会主义市场经济。正象江泽民同志所说，“实行社会主义市场经济，同我们的意识形态和法律制度是毫不矛盾的”（《江泽民接受法国记者联合采访》，《人民日报》1994年9月12日）。不仅不矛盾，而且将推动它的健康发展。
建设有中国特色的社会主义，包括两个方面，一是物质文明的建设，一是精神文明的建设。光有前者而忽略后者，后果将是十分严重的。《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》重申“坚持两手抓、两手都要硬”的方针，指明社会主义精神文明建设的目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。在这方面，社会主义文艺是可以发挥巨大作用的，有的作用还是别的部门所不能替代的。《决定》还指出文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务和百花齐放、百家争鸣的方针，鼓励创作积极向上、人民群众喜闻乐见的文化艺术作品，丰富人民的精神生活；同时还对当前文化生活上存在的一些问题作了原则性的批评。加强精神文明建设，繁荣社会主义文艺，是建设有中国特色社会主义题中应有之义。社会主义市场经济体制的建立必将为我国社会主义文艺的发展开辟更加广阔的前景。
目前，我国经济体制正在转轨，两种体制同时存在，市场很不规范。文化市场也是一样，低俗、媚俗倾向十分严重，黄色读物和其他乌七八糟东西泛滥成灾，屡禁不绝。有些单位和个人也正是钻了这个空子，置国家人民利益于不顾，大发其财。这些都亟需规范。在这种情况下，在社会主义文化市场运行机制还未完全建立之前，笼统地鼓吹“把文艺推向市场”，那只能使严肃文艺更加萎缩，不利于社会主义文艺的发展。社会主义文艺并不排斥通俗文艺，相反地，十分重视文艺的民族化、群众化，好作品总是雅俗共赏，能为社会各阶层所接受，为广大群众所喜爱。市场经济崇尚公平竞争，谁的产品价廉物美，谁就拥有市场。在原有体制下，文艺界曾存在鲁迅早年就抨击过的“用革命推销文学”的倾向，有些人作品并不怎么样，只因占踞着一定的领导岗位，就以“革命”的名义推销自己的作品，大吹大擂，结果作品出来后很快为读者、观众所遗忘，有的甚至成为笑柄，这种情况现在虽有所减少，但并未完全绝迹。值得注意的是境内境外的一些大款、大腕们，或者本人附庸风雅，或者借刀代笔，又依仗他们的优势和经济实力，为自己树碑立传，俨然成为文艺界的“明星”或文坛的“泰斗”，结果同样因作品并不怎么样而不为群众所赏识。这些都是同社会主义市场经济相悖离的。社会主义市场经济鼓励文艺工作者在国家宏观控制下，公平竞争，充分发挥自己的聪明才智，用自己优秀作品去占领市场；也只有在公平竞争中，人才才不会被埋没，优秀文艺家才能脱颖而出，大作力作才能不断涌现。
在社会主义初级阶段，经济领域里存在着多种经济成分，有居主导地位的国有经济，有劳动者共同所有的集体经济，还有私人所有的个体经济，还有外资企业、中外合资企业，等等。意识形态领域，我们虽然进入社会主义社会，但旧社会遗留下来的思想影响仍然存在，有资产阶级思想影响，更有长期封建社会而残留下来的封建意识，诸如家长制、一言堂、血统论、裙带关系，等等。改革开放以来，随着外国资金、技术的引进和中外文化交流的增强，西方资本主义生活方式和资产阶级意识形态也蜂涌而至。所有这些反映到文艺上来，也必然呈现出十分复杂的状况。大体说来，在市场经济条件下存在着这么三种文艺：社会主义文艺、非社会主义文艺和反社会主义文艺。这是从政治思想倾向和社会效果上划分的，同过去所说的有益、无害和有害的说法大体相似。我们应当提倡有益，允许无害，反对有害，坚决同反社会主义文艺作斗争。苏联解体、东欧易帜，原因甚多，但从意识形态领域（特别是文艺）打开缺口，竭力丑化社会主义制度，把人们的思想搞乱，则是重要原因之一。这个教训值得永远记取。
弘扬主旋律，提倡多样化，是近几年来文艺界提出的一个重要口号，凝聚着几十年来文艺工作的经验，体现了社会主义文艺发展的规律。我们建设的是有中国特色的社会主义，人民群众在革命和建设中崇尚的精神品质应当得到反映，我们的文艺应当体现时代精神；人民群众对精神生活的需求又是多方面的，文艺创作应当努力满足人民群众多方面的审美需要。爱国主义，集体主义、社会主义是我们时代的主旋律，应当高扬；拜金主义、享乐主义和极端个人主义危害极大，应当受到抵制和批判。只有这样，社会主义文艺才能发挥其应有的作用，有利于建设有中国特色的社会主义。
社会主义运动目前在国际范围内处于低潮，在国内也面临许多新情况、新问题，甚至于受到挑战。在这种情况下，有人对社会主义文艺的口号提出质疑乃至非难，那是不奇怪的。重要的是有志于社会主义文艺的同志要坚定信心，保持清醒的头脑，善于总结经验，发扬成绩、克服缺点，继续在探索中前进。越是实行市场经济，越要高举社会主义文艺的旗帜，越要坚持社会主义文艺的“二为”方向和“双百”方针。