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2008年，为考释新出现的一批春秋晚期楚国青铜器的铭文，我写了小文《论“景之定”及有关史事》①，说明铭中“竞(景)之定”或“竞(景)平王之定”即楚平王子名定。当时深感楚国铭文里的人名体例多有与其他列国不同之处，有必要仔细考察分析。最近因工作绎读刘彬徽等先生《楚系金文汇编》(以下简称《汇编》)②，于此更有许多感触，试取几个实例，与大家商榷。
比较容易解说的，如《汇编》补编一戈，自援至胡铸有铭文：“
(龙)王之卯之
戈”，末二字合文，附有合文符号。按古文字“龙”常加“兄”作声，《汇编》读之为“龚”，即共王之“共”，是很对的。“共王之卯“，例同于上面提到的“景平王之定”，卯是共王之子。《上海博物馆藏战国楚竹书》(四)《昭王与龚之
》的“龚(共)之”，与此同例。
《汇编》三三(《殷周金文集成》2357)鼎：“楚叔之孙倗之
”。学者已指出，“倗”即《左传》
子冯。氏为楚国名门，始于《左传》桓公六年所见的章，他是蚡冒之子、武王之弟③，故称为“叔”，冯是其玄孙。《汇编》五五(《集成》9426)盉：“楚叔之孙途为之
”，与鼎铭同例，但途和倗(冯)是不是同辈人，就不一定了。
本文想着重讨论的，是两件春秋晚期的簠铭，一件是《汇编》补编四四，依原行款写出释文：
惟正十月初吉
庚午，
(申)文王
之孙州
择
其吉金，自作
(□)，永保用之。
另一件是《汇编》六六，也依原行款写其释文：
(申)王之孙叔姜
自乍(□)，其眉
寿无
，永保用之。
学者或以为这是申曾称王，并于当时复国的证据。
按《左传》昭公十三年载：“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡而皆复之，礼也。”杜预注：“灭蔡在(鲁昭公)十一年。许、胡、沈，小国也；道、房、申，皆故诸侯，楚灭以为邑。”这是说灵王将许、胡、沈、道、房、申之人强迁到荆山，至平王则允许他们回归故居，所以杜预又说“平王得安民之礼”。《正义》云：“此乃迁动而云安者，以狐死首丘，人心恋旧，往彼灵王偪徙，元情悉眷故居，平王今复从其所欲，民心获安，故云‘得安民之礼’也。”哪里有复国之事？更哪敢自大称王？复国称王之说是和史实不合的。
那么簠铭应怎么讲呢？让我们由州簠说起。
程公说《春秋分记》云：“楚之申氏有三：申公巫臣之后，屈氏别族也。申舟之后及申[无]宇，即申氏也。申叔时而下，申叔氏也。”簠铭的州属于申舟以下的申氏。查《左传》，申舟又称子舟、无(毋)畏、文之无畏，始见于文公十年，至宣公十四年为宋所杀，其子申
，见宣公十四年传④。看申舟称“文之无畏”，他应当是楚文王的幼子⑤。因此，申氏的后裔都是“文王之孙”，簠铭“申文王之孙”意即文王之孙的申氏。
这个无畏又见于《吕氏春秋·行论》，称“文无畏”，高诱注云：“无畏，申周(通舟字)，楚大夫也。”《淮南子·主术》同。《潛夫论》的《志氏姓》篇说：“楚大夫申无畏者，又氏文氏”，这与“景之定”的“景”即景氏一致。
再谈叔姜簠。“文王之孙”可省作“王之孙”，所以“申王之孙”意即作为王之孙的申氏，用以区别于屈氏别族的申氏和申叔时后的申叔氏。在男系的楚世系中，这乃是作器者叔姜的夫氏，在夫氏下系以母姓(姜)，其时铭文及文献常见⑥。
只要确定州簠的“文王”和叔姜簠的“王”是楚王，释读就没有障碍了。
注释：
①李学勤：《论“景之定”及有关史事》，《文物》2008年第2期。
②刘彬徽、刘长武：《楚系金文汇编》，湖北教育出版社，2009年。
③常茂徕：《增订春秋世族源流图考》卷五，第7、8页，道光刊本。
④同[3]，第11页。
⑤文王之卒至申舟始见于传有60年，到申舟之死有82年，或许“文之无畏”之例也可用于文王孙辈。
⑥参看同[3]附《春秋女谱》。