家风好才能“都挺好”
文/郝思斯
前不久，反映现代家庭生活的电视连续剧《都挺好》引发全民追剧热潮，其剧情如万花筒般折射的家庭关系百态、家庭成员矛盾在舆论场激起无数涟漪。剧中的苏家一家人，直至“大结局”之前，让许多观众感觉“都挺不好”。因为这家人的日常画风实在让人看得糟心：父母重男轻女的观念、做派导致家庭成员之间矛盾重重、冲突不断，大儿子自大、爱面子，又缺少担当，二儿子仿佛始终没有“断奶”，总是想尽办法“啃老”，小女儿因从小被轻忽心中伤口难以愈合，自立后决心与原生家庭决裂……
“一大”作为中共诞辰标志由来的考察 …………………………………………………………… 黄爱军（3．54）
苏家每个子女在为人处世上都或多或少呈现出某种“病态”，而这些“病”的形成，不约而同地指向了一个问题——有什么样的家教家风，就孕育什么样的子女。在剧中，苏母偏心眼又强势霸道不讲理，苏父太懦弱又心理失衡不作为，两人对儿子们太溺爱、对女儿又太冷漠。为人父母者，这样“言传身教”，当然培育不出健康的家风，自然也不可能带来家人的和睦、家的温暖。
家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。中国传统文化历来对家教家风极其重视，诸如“养不教，父之过”“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”等古语典故，强调的都是家庭教育的重要与不易。《说文解字》中，“教”字解释为“上所施，下所效也”，“育”字解释为“养子使作善也”，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是关于如何做人的教育。好的家教，能助人立德立言、成人成才，也就是个人的“身修”；能教导家庭成员和睦相处、齐心协力，也就是家庭的“家齐”；进而才有“修身齐家治国平天下”的大格局、大境界。因此，古代不仅涌现出如“孟母三迁”“曾子杀猪”“岳母刺字”等妇孺皆知的众多家教故事，而且流传下《孔子家语》《曾子家训》《颜氏家训》等大量家书、家训。在口口相传里，在白纸黑字中，先人与后代“对话”，谆谆教诲“齐家”的经验智慧，呕心沥血叮嘱子孙传承好家风。正是在这代代相传的耳提面命、耳濡目染中，孕育了中华民族博大精深的家国文化和家国情怀。
李高明有了自信，开始在城里晃悠。他的目光很快被理发店里的发型师所吸引。“我看到美发店里面，好多年轻人，干干净净的。”体面而干净的工作，还有能想到的稳定收入，李高明特别羡慕这些发型师，他想学这门手艺。
父母相亲相爱，对子女一视同仁；兄弟姐妹之间互爱互敬、有情有义；立德树人，长辈以身作则、言传身教……好的家教家风，是积极向上的、充满爱意的、温暖智慧的，而不是貌合神离的、分崩离析的、彼此敌对的，甚至让家庭成员带着永久的伤痕烙印。好的家文化，能给奋斗的家人以力量，能给漂泊的游子以温暖，而不会像《都挺好》里所展示的“两种极端”——因重男轻女，逼得女儿离家出走，漂泊十余年也不愿回家；因过于溺爱，让深陷“温室”的儿子们经不起风吹雨打。一个家庭的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的风气。家风是社会风气的重要组成部分，一个社会的风气，必体现于每一个家庭之教、家教之风、家风之修中。千千万万家庭的家风，支撑的是民风社风国风。从这个角度来看，《都挺好》中的家庭关系及其背后的家教家风，也可以成为千万家、全社会的一面镜子。
家和万事兴，千家万户真的好，国家才能好，民族才能好。
（摘自《中国纪检监察报》2019年4月5日）
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