试论“文化育人”教育理念与我国当代大学体育“文化本位”思想，本文主要内容关键词为：文化论文,本位论文,试论论文,教育理念论文,当代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：1672-1365(2009)04-0003-02
1 大学体育的“活力匮乏”源自“文化缺失”
在学校教育体系中，大学体育未能体现出其有别于中小学校体育的根本性的层次差异。大学体育被简单地等同于技战术教学、身体锻炼和运动竞赛。作为素质教育的重要平台，体育对大学生内心世界的冲击与塑造力度还很不够。体育生活方式与习惯的养成更需要持久的理性动力支撑。文化的缺失是大学体育活力匮乏的主因。
2 “文化育人”—古老又崭新的教育理念
2.1 “文化育人”教育理念解析
从文化学视角审视教育，重点是研究文化、教育、人三者之间的关系。从教育与文化的关系来看，教育是文化的社会遗传和再生机制；从教育与人的关系来看，教育是文化化人的过程，文化通过教育而促进人的发展；从文化与人的关系来看，教育起着重要的中介转化作用。
教育本质是文化使个体社会化的一种活动，教育的作用是不断把外在于个体的文化内化于个体的文化心理结构之中。这是一个从有形到无形的过程，是一个漫长的心理积淀和重构过程。教育过程便是“以文化人”的过程，“文化育人”是教育本质的核心。“育人”的目标是“使个体社会化”，“文化”是文化的传承和创新，是“育人”的内容和途径，二者统一于文化育人的过程之中，它是文化育人的哲学基础。
2.2 “文化育人”和“知识育人”
“知识育人”是“文化育人”的基础。知识只是文化的载体，不是文化的核心，而教育是文化的教育，价值观才是文化的核心。因此，教育首先是价值取向、人文精神和科学精神的教育。著名文艺理论家余秋雨教授指出：“文化知识看上去很重要，实际并不是那样，素养才是最重要的。而在我们的青少年教育中，这个问题比较严重，讲文化指的是单纯的文化知识和文化技能”。校长职业化的首倡者王继华教授也认为：“将文化传承理解为知识和技能传授是片面的。“知识育人”导致人的片面发展，“文化育人”则全面发展人的能力和素质”。“知识育人”培养半人，而“文化育人”是用全人（教师）去培养全人（学生）。
2.3 “文化育人”是体育教育本质的核心思想
自古以来“文化育人”就是教育本质的核心思想，而“文化育人”观念被再次明确提出则是当代社会对教育本质的一种认知回归。
大学体育首先应当具备和体现大学教育所特有的对文化的传承与创新共性，其次才是充分展示出其作为体育的特色，二者之间是普遍性和特殊性的关系，层次分明和谐共存。因此，作为大学之体育，单纯的“知识育人”和“技能育人”仅仅是对大学体育的个性表达，对体育“文化育人”的忽视、漠视和轻视必将导致大学体育主线条的模糊和发展方向的迷失。
3 大学体育文化解析
3.1 体育是一种文化存在
3.1.1 体育本身就是一种文化
庞朴教授在谈到文化的本质时明确提出文化就是“人化”，是人的本质的展现。从文化学角度讲，体育包含着许多文化要素，如语言和符号、规则和制度、知识和技术、行为和价值、体育观念和体育精神等。现代奥运会就是体育的文化性的集中体现。从《奥林匹克宪章》到它的思想体系、组织体系和内容体系的构成，从会徽、吉祥物、服饰到奥运奖牌的独特设计，从圣火采集与传递、同场竞技再到拉拉队的表演助兴，无一不是人类的伟大创造性的体现。因此，奥运会不仅仅是竞技的舞台，更是文化的舞台。体育本身就是一种文化。
3.1.2 体育是自然科学的反映
体育是人类认识、改造和适应外界自然的媒介，也是人类实现自身自然发展和完善的渠道，这两者相辅相成，不可或缺。无论是急流探险、徒手攀岩、高山滑雪、马拉松和越野赛等极限项目，还是高尔夫、田径、三大球、射箭、游泳等传统项目，都在人类挑战和提高自我的过程中不断提高着对外界自然环境的认识、对外界自然规律的把握，对自然在形态、机能变化方面的科学认识。随之而来的运动场馆的完善、器材设备的改进、训练理念的更新、训练手段的提高和运动成绩的突破等等，都被深深烙上了自然科学的印章。体育是自然科学的研究对象，也是自然科学的研究成果。
3.1.3 体育是社会文化的载体
“社会学家研究体育时反复强调的一个主题就是体育是社会的缩影、社会的焦点、社会的折射，是各种社会价值观念对体育的渗透……体育就像一面巨大的镜子，折射出社会上的所有一切”。人类社会复杂的社会关系、价值观念、伦理道德、审美倾向和行为准则等都借助于体育的窗口充分展现出来，人类天性中的勇敢与怯懦、坚韧与脆弱、动机与态度、攻击性、表现欲等个性特质也一览无遗。
3.2 文化的传承与创新是大学体育的本质功能
从文化学角度分析，现代大学的文化本质是在积淀和创造的深厚文化底蕴的基础上传承、传播、融合和创新高深学问的高等学府。人才培养、科学研究和社会服务三大社会功能都建立在文化的传承和研究基础之上。大学之“大”，非指大学物质空间之大，而是特指大学的精神空间之大。文化的交流与碰撞、思想的独立与自由、崇尚学术探讨是现代大学的基本特征。对教育来说，大学的价值更在于大学文化对受教育者的内心世界的塑造和改善。
大学体育也应当体现出针对体育文化而进行的传承、传播、融合和创新等活动的文化特征。在展示体育文化的多样性特色基础上强调对古今中外不同体育思想、体育观念及其产生背景的民族文化、历史文化和社会文化等人文支撑知识体系的了解和认识，突出不同体育思想、体育观念在大学生中的传播、融合和创新的过程，突出体育运动（竞赛）对大学生个性品质的积极影响和自我人格的完善发展。这不仅同大学的文化定位保持一致，也很好地满足着大学生不断增长的精神需求。
4 我国当代大学体育“文化本位”思想解读
4.1 “以文为本”是当代大学体育的本义
当代大学更需要“形”、“神”兼备的体育，“以文为本”是当代大学体育的应有本义。大学体育的健康、蓬勃发展最核心、最主要的是对作为大学体育灵魂的“体育文化”的尊重和弘扬，是大学体育的“文化性”内核对大学体育工作的全方位和多层次渗透，是在认同和尊重现代大学文化本质的基础上实现“体育文化”的传承与创新过程与现代大学生体育文化素养的内化形成过程的完美融合。
4.2 “身心和谐”是当代大学体育的目标
体育的终极目的是促进人的和谐，促进作为个体的人在自己的工作和生活过程中不断的与自然环境、社会环境、人自身保持动态的平衡和协调状态，表现出一种很灵敏的适应性和强大的生存与发展能力。这种动态的平衡和协调状态包含“身”和“心”两个方面，“身”指身体形态、脏器机能和运动素质，“心”指体育认知体系的健全和非智力因素的积极改进和完善。这两者都没有一个具体的绝对正确的硬性指标，因为外界环境在变，人本身也在改变，“身”和“心”也必须作出相应的调整。“运动育身”推进和保持着人的自然化水平，“文化育心”则促进着人的社会化进程，身心健全才是现代人才的标志。
4.3 “人文蕴涵”是当代大学体育的内核
根据大学体育的教育定位，根据普遍性和特殊性的辨证思想，了解和认识体育（竞赛）的共性，了解和认识体育（竞赛）同其他社会现象的共性是唯一合理、可行的选择。这种共性认识应该包含以下几个层次内容：1)对参与者自身对待体育（竞赛）的态度、开放性、情感投入、意志品质、求胜欲望、专注度和拼搏精神等个性特质的要求；2)对体育过程中存在的竞争与合作、过程与结果、个人与团队、成功与失败、局部与整体、进攻与防守等范畴的理性认识以及由此产生的价值观念体系；3)对附着在运动项目上的不同体育思想、体育观念及其产生背景的民族文化、历史文化和社会文化等人文支撑知识体系的了解和认识；4)对参与者自身的科学思维方式的培养、心态的调整与定位、自我控制能力强化的积极影响。
4.4 “以文化人”是当代大学体育的特质
大学体育的任务是通过体育最大限度地促进“个体的社会化”，体育教学、训练与竞赛、体育科研和生活熏陶只是“个体社会化”的不同平台。社会化的内容是一致的，社会化的渠道也是共通的，即“内化”。这种“内化”不仅仅是大学生的主动学习和思考，更是教育管理者和教育者对体育的“人文蕴涵”的教育性的认同、理解和设计实施。
5 结论
当代大学体育应立足于现代大学的文化本质，尊重和弘扬体育的“文化性”内核，坚持以实现体育文化的传播、交流、融合与创新为己任。“文化育人”是体育教育的本质，“以文为本”是大学体育的应有本义。只有“文化”的体育才能真正融入素质教育的整体之中，也只有“文化”的体育才能真正解决短期效应与可持续发展的合理衔接。