张家山汉简所反映的二十等爵制，本文主要内容关键词为：二十论文,汉简论文,张家山论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
二十等爵制是秦汉史研究的老课题，论述者已多，史料之应用几近穷极。近年简牍新史料的出土，极大地补充传世文献之不足，从而为这一课题的深入研究提供新的契机。其中张家山汉简所见内容最丰富，尤能清晰地反映汉初二十等爵的恢复与发展，爵位的名称、等序，有爵者的权益，爵位的赐夺、继承、转移及爵位与加减、赎免刑罚的关系等。今试探讨于下，不妥之处，祈求方家指正。
一、爵位的等序与权益
汉高祖刘邦统一中国前后曾广泛实行赐爵制，其做法大致分为两个阶段（注：参见高敏《论两汉赐爵制度的历史演变》，载高敏著《秦汉史论集》，中州书画社1982年版，第33—57页。），统一前博采各诸侯国爵制，不拘一格用人，团结各路兵马。屠狗者樊哙，“却敌，斩首十五级，赐爵国大夫”，“斩首二十三级，赐爵列大夫”，“斩首十六级，赐上间爵”，“斩首十四级，捕虏十一人，赐爵五大夫”，“斩候一人，首六十八级，捕虏二十七人，赐爵卿”。（注：《史记·樊郦滕灌列传》。）沛厩司御夏侯婴，以军功逐次赐爵七大夫、五大夫、执帛、执珪至列侯。（注：《史记·樊卿滕灌列传》。）其他将领如贩缯者灌婴、将军酈商、魏五大夫傅宽等也是以战功加爵升官。所赐爵如“执帛”、“执珪”之类皆为楚爵名。统一后则全面继承秦制，确立二十等爵的名称与等序。张家山汉简所见主要反映统一后的爵制，有关爵名等序及权益的法律条款如：
（一）关内侯九十五倾，大庶长九［十］顷，驷车庶长八十八顷，大上造八十六顷，少上造八十四顷，右更八十二顷，中更八十顷，左更七十八顷，右庶长七十四顷，五大夫二十五顷，公乘二十顷，公大夫九顷，官大夫七顷，大夫五顷，不更四顷，簪袅三顷，上造二顷，公士一顷半顷，公卒、士五（伍）、庶人各一顷，司寇、隐官各五十亩。不幸死者，令其后先择田，乃行其余。它子男欲为户，以为其□田予之。其已前为户而毋田宅，田宅不盈，得以盈。宅不比，不得。《二年律令·户律》（注：张家汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》，文物出版2001年版。）
（二）宅之大方三十步。彻侯受百五宅，关内侯九十五宅，大庶长九十宅，驷车庶长八十八宅，大上造八十六宅，少上造八十四宅，右更八十二宅，中更八十宅，左更七十八宅，右庶长七十六宅，左庶长七十四宅，五大夫二十五宅，公乘二十宅，公大夫九宅，官大夫七宅，大夫五宅，不更四宅，簪袅三宅，上造二宅，公士一宅半宅，公卒、士五（伍）、庶人一宅，司寇、隐官半宅。欲为户者，许之。
《二年律令·户律》
以上爵名，与《汉书·百官公卿表》所载爵制相同，印证了《汉旧仪》所云：“汉承秦爵二十等以赐天下。”
例（一）、（二）所见二十等爵中，有若干爵级之间所受田、宅数量存较大落差，如“右庶长七十六宅，左庶长七十四宅”，二爵间受宅数量仅差二宅；“五大夫二十五宅，公乘二十宅”，二爵间受宅数量仅差五宅。而左庶长与五大夫虽亦相邻，二者间受宅数量之落差却达49。公乘与公大夫间爵级亦相邻，而受宅数量落差亦达11。落差大的爵级之间显然彼此属于不同的档次。根据这些现象，可把二十等爵划分为四个大的档次，即：
彻侯、关内侯为最高，属“侯”档。
大庶长以下至左庶长次之，属“卿”档。《史记·傅靳蒯成列传》：傅宽以魏五大夫，“斩首十二级，赐卿爵。”《汉书·晁错传》：“郡县之民得买其爵，以自增至卿。”“卿”非指某一级爵名，而是包含若干爵级的爵档，《汉书·樊哙传》王先谦补注引钱大昭曰：“卿则左庶长以上，封君则大庶长之属矣。”所云“卿”是也，所云“封君”则与简文异。
五大夫、公乘属第三。
公大夫以下至公士属第四。第三、四档为“大夫、士”之类。
上述四档的划分与刘劭《爵制》所载稍异。刘劭云：“秦依古制，其在军赐爵为等级，其帅人皆更卒也。有功赐爵，则在军吏之例。自一级以上至不更四等，皆士也。大夫以上至五大夫五等，比大夫也。九等，依九命之义也。自左庶长以上至大庶长，九卿之义也。关内侯者，依古圻内子男之义也……列侯者，依古列国诸侯之义也……吏民爵不得过公乘者，得贳与子若同产，然则公乘者，军吏爵之最高者也。”（注：《续汉书·百官志》刘昭补注引刘劭《爵制》。）简文第三档仅含五大夫、公乘二爵，《爵制》则含大夫至五大夫五爵。简文第四档含公士至公大夫七爵，而《爵制》仅含公士至不更四爵。
简文“公卒”当不在二十等爵的范围之内，或如《商君书·境内篇》：“军爵，自一级已下至小夫，命曰校徒操出。”属小夫之类。（注：俞樾：《诸子平议》：“出字疑当作士，古书士、出字多误。”）
上述以爵位受田、宅的划分是最基本的划分方式，涉及其他事项的划分范围与此相类或更细致，如：
（三）赐棺享（椁）而欲受斋者，卿以上予棺钱级千、享（椁）级六百；五大夫以下棺钱级六百、享（椁）级三百；毋爵者棺钱三百。
《二年律令·赐律》
（四）赐不为吏及宦皇帝者，关内侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石，公大夫、官大夫比五百石，大夫比三百石，不更比有秩，簪袅比斗食，上造、公士比佐史。毋爵者，饭一斗、肉五斤、酒大半斗、酱少半升。司寇、徒隶，饭一斗，肉三斤，酒少半斗，盐廿分升一。《二年律令·赐律》
（五）……使非吏，食从者，卿以上比千石，五大夫以下到官大夫比五百石，大夫以下比二百石；吏皆以实从者食之。诸吏乘车以上及宦皇帝者，归休若罢官而有传者，县舍食人、马如令。《二年律令·传食律》
从以上诸例可看出：二十等爵中，“五大夫”属划等中的临界性爵级，涉及具体权益时，大多属下，如例（三）“五大夫以下”、例（五）“五大夫以下到官大夫”等。有时亦上挂，如《二年律令·贼律》：“所殴詈有秩以上，乃吏以县官事殴詈五大夫以上，皆黥为城旦舂。”《二年律令·赐律》：“赐衣者六丈四尺、缘五尺、絮三斤，襦二丈二尺、缘丈、絮二斤，绔（
）二丈一尺、絮一斤半，衾五丈二尺、缘二丈六尺、絮十一斤。五大夫以上锦表，公乘以下缦表，皆帛里；司寇以下布表……”传世文献所见如《汉书·食货志》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。”其他爵级如“大夫”等虽然也有类似的现象，皆不如“五大夫”那么突出。
“五大夫”以下属编户民，《二年律令·户律》：“自五大夫以下，比地为伍，以辨□为信，居处相察，出入相司。有为益贼及亡者，辄谒吏、典。田典更挟里门籥（钥），以时开；伏闭门，止行及作田者；其献酒及乘置乘传，以节使，救水火，追盗贼，皆得行，不以律，罚金二两。”普通百姓应尽之义务，五大夫皆须承担，社会地位显然与左庶长以上者有很大差别，如《二年律令·户律》规定：“卿以上所自田户田，不租，不出顷刍槀。”而五大夫不可免。此与前人之说亦有异，刘劭《爵制》云“吏民爵不得过公乘”，钱大昭《汉书辨疑》：“自公士至公乘，民之爵也，生以为禄位，死以为号谥，凡言民爵，即此。自五大夫至彻侯，则官之爵。”此说把五大夫归入官爵，而简文所见五大夫纳入编户民范围，当为民爵。这类区别也体现五大夫在等级划分中的临界状态，故易上下浮动。
商鞅变法时，官与爵挂勾，关系密切，《韩非子·定法》：“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者，为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者，为百石之官，官爵之迁，与斩首之功相称。”至汉代，官、爵逐渐分离，汉高祖时，“行赏而授位也，爵以功为先后，官用能为次序。”（注：《汉书·外戚恩泽侯表》。）爵为功而设，而官以才能担任。《二年律令·赐律》：“吏官庳（卑）而爵高，以宦皇帝者爵比赐之。”官卑而爵高的现象，表明了官、爵分离的顷向，但官、爵挂勾的痕迹尚存，律文中常有以爵级比附官秩的规定，如前文例（四）、（五）所见。但须分清，爵位虽可享受相应官秩的物质利益，却不具有相应官秩的权力。
据上例（一）至（五）所见，有爵者享有相应的权益，乃继承秦之“令有军功者，各以率受上爵，明尊卑爵秩等级，各以差次；名田宅臣妾衣服，以家次”（注：《史记·商君列传》。）的传统。即可占受田、宅及接收衣物棺椁膳食等赏赐。此外，尚有减免徭赋租税等，如：
（六）大夫以上［年］九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五（伍）九十五以上者，禀鬻米月一石。《二年律令·傅律》
（七）大夫以上年七十，不更七十一，簪袅七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五（伍）七十五，皆受仗（杖） 《二年律令·傅律》
（八）大夫以上年五十八，不更六十二，簪袅六十三，上造六十四，公士六十五，公卒以下六十六，皆为免老。 《二年律令·傅律》
（九）不更年五十八，簪袅五十九，上造六十，公士六十一，公卒、士五（伍）六十二，皆为睆老。 《二年律令·傅律》
上述规定中，例（六）所见“年九十”以上的高龄人口必然极少，故仅具象征意义。例（七）所见受杖事属荣誉待遇，实际意义有限。例（八）、（九）所见则具有较大的实效性，因为免老者免服徭役，爵位越高，免老的年龄越小，一生中服徭役的时间亦越短。睆老也是对老龄人的优惠，可以说是免老之前的过渡阶段，《二年律令·徭律》：“睆老各半其爵徭，□入独给邑中事。”凡属睆老范围的人，可减半服徭役。
又，各爵级人士的直接继承人傅籍的年龄不同，如：
（一○）不更以下子年二十岁，大夫以上至五大夫子及小爵不更以下至上造年二十二年，卿以上子及小爵大夫以上年二十四岁，皆傅之。公士、公卒及士五（伍）、司寇、隐官子，皆为士五（伍）。寿（畴）官各从其寿（畴）有学师者学之。《二年律令·傅律》
爵位越高，其继承人傅籍的年龄越大。傅籍年龄的延迟与免老年龄的提前，即意味着承担徭役总量的减少。爵级不同，承担徭役的程度也不同，例如：
（一一）发传送县官，车牛不足，令大夫以下有訾（赀）者，以赀共出车牛及益，令其毋訾（赀）者共出牛食、约、载具。吏及宦皇帝者不与给传送……免老、小未傅者、女子及诸有除者，县道勿敢徭使。节（即）载粟，乃发公大夫以下子、未傅年十五年以上者。补缮邑□，除道桥，穿波（陂）池，治沟渠，堑奴苑；自公大夫以下，勿以为徭……
《二年律令·徭律》
“自公大夫以下”之“下”，整理小组云：“‘下’疑为‘上’字之误。”则公大夫以上爵位可免服徭役。赀家出车、牛运送粮食的记载亦见于居延汉简，《合校》16.2：“入粟大石二十五石，车一两，输甲沟候官。始建国五年六月，令史 受訾家当遂里王护。”（注：谢桂华、李均明、朱国炤：《居延汉简释文合校》（以下简称《合校》），文物出版社1987年版。）《新简》EPT59.100 ：“入粟大石廿五石，车一两，正月癸卯，甲渠官
谭受訾家茂陵东进里赵君壮，就人肩水里郅宗。”（注：甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆、中国文物研究所、中国社会科学院历史研究所：《居延新简》（以下简称《新简》），中华书局1994年版。）律文明确规定大夫以下爵级皆有此义务，而官大夫以下则无。除以上所述权益外，犯罪时可相应减、免、赎刑罚亦为有爵者的特权。
二、爵位的拜赐与削夺
汉高祖刘邦在统一战争过程中广泛采用斩首赐爵制，以战功作为赐爵的重要依据。统一后，此原则亦延伸至治安事务，例如：
（一二）徼外人来入为盗者，要（腰）斩。吏所兴能捕若斩一人，拜爵一级。不欲拜爵及非吏所兴，购如律。《二年律令·盗律）
（一三）……能产捕群盗一人若斩二人，拜爵一级。其斩一人若爵过大夫及不当拜爵者，皆购之如律。所捕、斩虽后会□□论，行其购赏。斩群盗，必有以信之，乃行其赏。《二年律令·捕律》
（一四）捕从诸侯来为间者一人，拜爵一级，有（又）购二万钱。不当拜爵者，级赐万钱，有（又）行其购。数人共捕罪人而当购赏，欲相移者，许之。《二年律令·捕律》
（一五）捕盗铸钱及佐者死罪一人，予爵一级。其欲以免除罪人者，许之。捕一人，免除死罪一人，若城旦舂、鬼薪白粲二人，隶臣妾、收入、司空三人以为庶人。其当刑未报者，勿刑。有（又）复告者一人身，毋有所与。诇告吏，吏捕得之，赏如律。《二年律令·钱律》
斩首赐爵源自秦制，《韩非子·定法篇》：“商君之法曰，斩一首者，爵一级；欲为官者为五十石之官。斩二首，爵二级，欲为官者，为百石之官。”汉初仍实行斩首赐爵的原则，但还根据斩、捕方式及对象的身分加以区别，如例（一二）所见凡在官吏率领的行动中斩、捕境外入盗者一人，拜爵一级；例（一三）所见活捉群盗（团伙犯罪）一人或斩杀二人，拜爵一级；例（一四）所见活捉诸侯间谍一人，拜爵一级，又加赏钱二万。例（一五）所见活捉所见犯死罪之盗铸钱者一人，拜爵一级。显然，被捕、斩者的对象不同，捕、斩者所受奖励有别，其中尤以活捉诸侯国的间谍所获奖赏最多，这与当时异姓诸侯的反叛对中央朝廷造成直接威胁的形势直接相关。其实，视斩、捕对象的身分地位赐爵的做法曾实行于统一战争中，典型者如《史记·樊郦滕灌列传》：“所将率五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”由于项羽是楚汉战争中一方阵营的首领，故斩之者虽多人，每人都可直接登达列侯爵位。又，在平时的治安行动中，由于活捉犯人能获得更多的信息，以便辑拿同案犯，故活捉犯人所受奖励通常多于斩首，与大规模军事行动中采取的做法不尽一致。
由于战争而引发百姓的逃亡，户口大量流失，统一后汉高祖采取了普赐民爵吸引户口的重要举措，五年五月“诏曰：‘诸侯子在关中者，复之十二岁，其归者半之。民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏卒会赦，其亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。故大夫以上赐爵各一级，其七大夫以上，皆令食邑，非七大夫以下，皆复其身及户，勿事。’又曰：‘七大夫、公乘以上，皆高爵也。诸侯子及从军归者，甚多高爵，吾数诏吏先与田宅，及所当求于吏者，亟与。爵或人君，上所尊礼，久立吏前，曾不为决，其亡谓也。异日秦民爵公大夫以上，令丞与亢礼。今吾于爵非轻也，吏独安取此！且法以有功劳行田宅，今小吏未尝从军者多满，而有功者顾不得，背公立私，守尉长吏教训甚不善。其令诸吏善遇高爵，称吾意。且廉问，有不如吾诏者，以重论之’。”（注：《汉书·高帝纪》。）此举，无疑使汉朝廷直接掌握的户口迅速增多，《史记·高祖功臣侯者年表》：“天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。”在初期阶段，普赐民爵与律文规定之斩捕赐爵相辅相成，起着调整平衡各种社会关系的作用，但赐爵制从此亦向着轻滥的方向发展，有甚者如允许以钱买卖爵位，汉惠帝时，“民有罪，得买爵三十级以免死罪”，又六年“令民得卖爵”（注：《汉书·惠帝纪》。）。
爵位之拜赐遵循一定的程序，除前例（一三）所见“斩群盗，必有以信之，乃行其赏”之外，又如：
（一六）……受（授）爵及除人关于尉……《二年律令·置吏律》
（一七）当拜爵及赐，未拜而有罪者，勿拜赐。《二年律令·爵律》
（一八）诸诈伪为自爵、爵免、免人者，皆黥为城旦舂。《二年律令·爵律》
拜爵程序中，最重要并且不可缺的是“必有以信之”，即捕人或斩人，当有人证、物证。秦时的规定如“以战故，暴首三日，乃校三日，将军以不疑致士大夫劳爵。夫劳爵，其县过三日有不致士大夫劳爵，罢其县四尉，訾由丞尉”（注：《商君书·境内篇》。）。汉代的做法未必尽同，而必须经过验证是肯定的。例（一六）所见规定授人爵位须申报县尉。例（一七）所见规定爵位未正式拜赐而犯罪时，取消除赐资格，与秦律之规定稍异，《秦简·秦律十八种·军爵律》：“从军当以劳论及赐，有罪法耐迁其后；及法耐迁者，皆不得受其爵及赐。其已拜，赐未受而死及法耐迁者，鼠（予）赐。”汉律之规定当严于秦律。例（一八）所见凡以欺骗手段获得爵位及享用其权益者，将被判服徒刑“城旦”并附加肉刑“黥”。
爵位作为统治者掌握控吏民的工具，可拜赐亦可削夺，即所谓“爵者，上之所擅，出于口而亡穷。”（注：《汉书·食货志》。）王粲《爵论》云：“古者爵行之时，民赐爵则喜，夺爵则惧，故可以夺赐而法也。”（注：《艺文类聚》卷五一封爵部引王粲《爵论》。）律文所见削夺爵位通常与当事人的失职及违法行为相关，如：
（一九）……与盗贼遇而去北，及力足以追捕之而□□□□□□［逗］留畏耎弗敢就，夺其将爵一络〈级〉，免之，毋爵者戍边二岁；而罚其所将吏徒卒戍边各一岁。《二年律令·捕律》
（二○）博戏而夺钱财，若为平者，夺爵各一级，戍二岁。《二年律令·杂律》
（二一）大史、大卜谨以吏员调官史、卜县道官，官受除事，勿环。吏备（惫）罢、佐劳少者，毋敢亶（擅）史、卜。史、卜受调书大史、大卜而逋、留，及亶（擅）不视事盈三月，斥勿以为史、卜。吏壹弗除事者，与同罪；其非吏也，夺爵一级。《二年律令·史律》
夺爵之事亦见于秦律，如《秦简·法律答问》：“战死事不出，论其后。有（又）后察不死，夺后爵，除伍人；不死归者，以为隶臣。”汉代之削夺爵，亦屡见史载，如《汉书·冯唐传》：“（文帝时）云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。”《汉书·景帝纪》：元年秋七月“吏迁徒免罢，受其故官属所将监治送财物，夺爵为士伍，免之。无爵，罚金二斤，令没入所受。有能捕告，畀其所受臧。”师古注：“谓夺其爵，令为士伍，又免其官职，即今律所谓除名也。谓之士伍者，言从士卒之伍也。”从律文及史籍所载，知汉初之削夺爵已成为处罚之一种方式，并纳入刑罚体系中。
三、爵位的继承与转移
爵位的继承是汉初二十等爵制的重要内容之一，律文规定甚详，如：
（二二）□□□□为县官有为也，以其故死若伤二旬中死，皆为死事者，令子男袭其爵。毋爵者，其后为公士。毋子男以女，毋女以父，毋父以母，毋母以男同产，毋男同产以女同产，毋女同产以妻。诸死事当置后，毋父母、妻子、同产者，以大父、母大父以大母与同居数者。
《二年律令·置后律》
（二三）
（二四）疾死置后者，彻侯后子为彻侯，其毋適（嫡）子，以孺子［子、良人］子。关内侯后子为关内侯，卿侯〈后〉子为公乘，［五大夫］后子为公大夫，公乘后子为官大夫，公大夫后子为大夫，官大夫后子为不更，大夫后子为簪袅，不更后子为上造，簪袅后子为公士，其毋適（嫡）子，以下妻子、偏妻子。《二年律令·置后律》
（二五）不为后而傅者，关内侯子二人为不更，它子为簪袅；卿子二人为不更，它子为上造；五大夫子二人为簪袅，它子为上造；公乘、公大夫子二人为上造，它子为公士；官大夫及大夫子为公士；不更至上造子为公卒。当士（仕）为上造以上者，以適（嫡）子；毋適（嫡）子，以扁（偏）妻子、孽子，皆先以长者。若次其父所，所以未傅，须其傅，各以其傅时父定爵士（仕）之。父前死者，以死时爵。当为父爵后而傅者，士（仕）之如不为后者。《二年律令·置后律》
上述律文关于继承爵位的规定，包括继承人的确定、继承爵位的等级、继承人的顺序、继承的时间等。继承关系的成立基于三种情况：一如例（二二）所见因公殉职者，其子男可继承父亲的原爵级，如父亲为无爵者，可赐爵为公士；在特定的条件下，如例（二三）所见继承人原已有爵位，且与传给人爵位相等时，则可在原爵位的基础上加赐一级，满大夫级者换为供食。二如例（二四）所见，传给人因病死亡，直接继承人可按规定继承规定的爵级。三如例（二五）所见，继承人达到申报户籍年龄时，可按规定继承一定的爵级。继承关系成立的前提不同，待遇亦有别。
继承爵位的级别：死事者子男袭原爵，如子男原有爵与传给人同，加爵一级；毋爵者后为公士。疾死者除彻侯及关内侯之继承人承袭原爵外，卿侯（包括左庶长至大庶长间爵级）之继承人皆受公乘爵，五大夫以下之继承人皆受降二级之爵位，上造以下之继承人则无爵可受。
爵位继承人的顺序，按子男、子女、父、母、兄、弟、姐、妹、妻、祖父、祖母依次排列，前者不存则后者补上。子男、子女的顺序，以嫡长子为第一。母嫡长子者，彻侯以孺子子、良人子递补；彻侯之下爵位则以继母之子、妾之子递补。同辈兄弟姐妹间依年龄从大到小排列，同母者优先。（注：《二年律令·置后律》：“同产相为后，先以同居，毋同居乃以不同居，皆先以长者。其或异母，虽长，先以同母者。”）嫡长子之外，其他庶子可继承较低爵位，如例（二五）所见“不为后而传者，关内侯子二人为不更，它子为簪袅”之类，通常是庶子二人继承较低爵位，余子继承更低爵位。
继承爵位的时间，通常是传给人死事、疾死之后及继承人傅籍之时，其中当以傅籍时继承爵位者居多。律文规定了两个政策界线：一是以继承人傅籍时传给人的爵级确定继承关系。二如果传给人已死亡，则以死时爵级确定确承关系。另有特殊情况，如《二年律令·置后律》：“死，其寡有遗腹者，须遗腹产，乃以律为置爵、户后。”即传给人死亡，其妻尚怀子未产，待其子出生后确定继承关系。
爵位的继承亦遵循一定的程序和限制，如：
（二六）尝有罪耐以上，不得为人爵后。诸当拜爵后者，令典若正、伍里人毋下五人任占。《二年律令·置后律》
（二七）
律文表明，继承人须经过同里典、正乃至同伍五人以上担保方可成立，实质是对继承人身份、年龄等的核实过程。曾犯过“耐”以上罪者及自杀者的后代无资格继承爵位。（注：“耐”为剃去犯人须鬓的刑罚，常与徒刑复合使用。参见于振波《秦汉法律与社会》第三章《秦汉刑制的演变》第二节《秦律中之肉刑与徒刑的关系》。）
爵位之转移多以转移权益的形式见存，如例（一四）“数人共捕罪人而当购赏，欲相移者，许之。”又例（一五）所见捕盗铸钱及佐者死罪一人，可获爵一级，亦允许以此爵抵免他人之罪，“捕一人，免除死罪一人，若城旦舂、鬼薪白粲二人，隶臣妾、收入、司空三人以为庶人。”史籍所载则有爵级的直接转移，如《续汉书·百官志》注引刘劭《爵制》：“……吏民爵不得过公乘者，得贳与子若同产。”此类转移，目的是为避免过多的人获得高爵。
四、爵位与增减及赎免刑罚
汉初之爵位与刑罚的增减及赎免有直接的关系。增罪主要是针对加害于高爵（被害者爵位高于加害者）的行为，律文之规定如：
例（二八）所见为相互殴斗产生的轻微犯罪，被害方与加害方爵位相同或更低，加害方罚金二两；而被害方爵位高于加害方时，加害方罚金四两，显然是加重惩处。例（二九）所见官员因公事而谩骂五大夫以上爵位者，皆黥为城旦舂。“黥城旦舂”是徒刑中最重者，而因公事谩骂低级官吏仅“耐”之（剃去须鬓），量刑程度不同。凡此类加刑，皆意在维护爵位等级制度。减、免刑罚是有爵者特权的体现，今见主要条款如：
（三○）上造、上造妻以上，及内公孙、外公孙、内公耳玄孙有罪，其当刑及当为城旦舂者，而以为鬼薪白粲。《二年律令·具律》
（三一）公士、公士妻及□□行年七十以上，若年不盈十七岁，有罪当刑者，皆完之。《二年律令·具律》
（三二）吏民亡，盈卒岁，耐；不盈卒岁，
（系）城旦舂；公士、公士妻以上作官府，皆償亡曰……
（三三）罪人完城旦舂、鬼薪以上，及坐奸府（腐）者，皆收其妻、子、财、田宅。其子有妻、夫，若为户、有爵，及年十七以上，若为人妻而弃、寡者，皆勿收。坐奸、略妻及伤其妻以收，毋收其妻。《二年律令·收律》
例（三一）所见律文未讳“盈”字，当颁布于汉惠帝前。 公元前195年四月汉高祖死，五月惠帝即位，颁诏赐民爵及减免刑罚，曾重申上述律文所见，文云“赐民爵一级。中郎、郎中满六岁爵三级，四岁二级。外郎满六岁二级。中郎不满一岁一级。外郎不满二岁赐钱万。宦官尚食比郎中。谒者、执楯、执戟、武士、驺双外郎。太子御骖乘赐爵五大夫，舍人满五岁二级……减田租，复十五税一。爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者，皆颂系。上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。民年七十以上若不满十岁有罪当刑者，皆完之。”（注：《汉书·惠帝纪》。）但减刑的范围仅及爵公士以上者，未涉及公士以上妻。公士为二十等爵之最低一级，故知凡有爵者皆具减刑特权。此制亦承于秦，《商君书·境内篇》：“爵自二级以上，有刑罪则贬，爵自一级以下，有刑罪则已。”《汉旧仪》：“秦制二十爵，男子赐爵一级以上，有罪以减，年五十六免。无爵为士伍，年六十乃免者，有罪，各尽其刑。”内公孙犯罪得比公士减刑的法律亦见秦简，《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“内公孙毋（无）爵当赎刑，得比公士赎耐不得？得比焉。”汉初律文则把比公士的范围扩大到例（三○）所见“内公孙、外公孙、内公耳玄孙”，吕后时再扩大至“吕宣王内孙、外孙、内耳孙玄孙，诸侯王子、内孙耳孙，彻侯子、内孙”等。（注：《二年律令·具律》。）律文所云“有罪当刑”之“刑”乃指肉刑，与“完”相对应，“完”即指不加肉刑。律文所见有爵者之减免刑所涉及肉刑、徒刑，未言及死刑。例（三二）所见“公士、公士妻以上作官府，皆償亡日”，指有爵者及其妻可在官府服徒刑，劳作环境相对好一些，也是减刑的一种形式，亦源于秦律，《秦简·法律答问》：“将上不仁邑里者纵之，可（何）论？当系作如其所纵，以须其得；有爵，作官府。”例（三三）所见犯罪判鬼薪以上者，皆没入其妻、子、财产、田宅，如其子女已成家立户及有爵则可免于连坐，也是一种减免刑罚的形式。
在一些特定的情况下，不许按上述条款减、免刑罚，如：
（三四）贼杀伤父母，牧杀父母，欧〈殴〉詈父母，父母告子不孝，其妻子为收者，皆锢，令毋得以爵償、免除及赎。《二年律令·贼律》
（三五）
《二年律令·贼律》
上述二条款涉及杀、伤罪，并有违伦理，尤其不孝为严重罪行，通常处以极刑，故其妻、子当连坐者皆不得以爵償、免。妻杀伤其夫，同样因有违伦理而不得按前例（三○）至（三三）条款减免刑。
（三六）八年十月己未，安陆丞忠刻（劾）狱史平舍匿无名数大男子种一月，平曰：“诚智（知）种无［名］数，舍匿之，罪，它如刻（劾）。”种言如平。问：平爵五大夫，居安陆和众里，属安陆相，它如辤（辞）。鞫：平智（知）种无名数，舍匿之，审。当：平当耐为隶臣，锢，毋得以爵、当赏免。令曰：诸无名数者，皆令自占书名数，令到县道官，盈卅日，不自占书名数，皆耐为隶臣妾，锢，勿令以爵、赏免。舍匿者与同罪，以此当平。南郡守强、守丞吉、卒史建舍治。
《奏谳书》
（三七）七年八月己未，江陆丞言：醴阳令恢盗县官米二百六十三石八斗。恢秩六百石，爵左庶长□□□□从史石盗醴阳己乡县官米二百六十三石八斗，令舍人士五（伍）兴、义与石卖，得金六斤三两、钱万五千五十，罪，它如书。兴、义言皆如恢。问：恢盗臧（赃）过六百六十钱，石亡不讯，它如辤（辞）。鞫：恢，吏，盗过六十六十钱，审。当：恢当黥为城旦，毋得以爵减、免、赎。律：盗臧（脏）直（值）过六百六十钱，黥为城旦；令：吏盗，当刑者刑，毋得以爵减、免、赎，以此当恢。恢居郦邑建成里，属南郡守。南郡守强、守丞吉、卒史建舍治。《奏谳书》
以上二例为司法实践中产生的法律文书。例（三六）所见，不仅隐匿户口者本身不能以爵减免刑，其包庇之官吏也不能以爵、赏免。原因在于汉初实行二十等爵制，恢复秦民故爵的重要目的之一是吸引户籍人口，必然不能允许与此宗旨相悖的行为存在，所以即使爵为五大夫的狱史平也不能例外，表明法律对执法官的要求或更为严格。例（三七）所见对醴阳令恢的判决是依据《盗律》：“盗臧（脏）直（值）过六百六十钱，黥为城旦。”及《令》：“吏盗，当刑者刑，毋得以爵减、免、赎。”二条款执行的。知吏之坚守自盗不在以爵减免赎的范围内。汉津中亦当有专门针对主守盗的条款，《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。”师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
综上可知，汉高祖刘邦统一中国至吕后时的十余年间，二十等爵制曾得以恢复、发展及认真执行。汉文帝以后，二十等爵制朝着轻、滥的方向发展，实效性逐渐减弱，往往成为统治者的权宜之计，典型者如晁错向汉文帝的建议：“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫……令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之得擅出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下［人］入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”（注：《汉书·食货志》。）汉文帝采纳了晁错的提案，于是“令民入粟边，六百石爵上造，稍增至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，各以多少级数为差”（注：《汉书·食货志》。）。此后，西汉之历代皇帝普赐民爵，有爵者之权益几乎丧失殆尽，故如王粲《爵论》所云：“今爵废矣，民不知爵者何也，夺之，民亦不惧，赐之，民亦不喜，是设空文书而无用也。”（注：《艺文类聚》卷五一封爵部引王粲《爵论》。）东汉以降，二十等爵制名存实亡。