穷而后工议论文段200字

问：如何看待"穷而后工"?

1. 答：穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒，就愈能创作出惊世之作。最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修。他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷，盖世所传诗者，多出于穷人之辞也。凡士蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水淮之外，见虫鱼鸟兽风云草木之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁沉寡妇之所叹，而写人情之难言。该愈穷而愈工。然则非诗者能穷人，殆穷者而后工也。”便道出了“穷而后工”的原因所在。
   所谓“穷而后工”之“穷”，不单单指生活条件恶劣，贫困，仕途坎坷等物质的“穷”，更深的是指有志难酬，对国家命运的担忧等心理上的“穷”。而所谓“工”的文学，都是能够传世的，思想性和艺术性都较高的文章。这些文章，几乎都是作者经历了艰难的人生之路后诞生的。屈原遭奸人所害而被流放，满怀报国热情，却落得这般下场，屈原承受着悲伤，愤然写出了《离骚》这片流芳百世的名作；孙膑遭忌，两膝被剜，去了盖骨，这钻心之痛他承受了，大志不衰，且修成了一部千古佳作《孙膑兵法》……就如孟子所说；“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，其拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。“可以这么说，如果这些文人没有经历磨难，就不会创造出好的文学作品。不经历风雨，怎能见彩虹？
   穷困是作家的不幸，却是文学的万幸。恰恰是因为“穷困”，才能激发人的心灵，激活人内在隐藏的潜能，从而爆发激昂悲慨的创作力，写成千古传颂的奇文，这种痛苦对于作家来说是很重要的。所以说“穷而后工，工源于穷。”

问：中国古代有诗文“穷而后工”的说法，如何看待这种现象？你还能从古代文学家中举出那些例子？

1. 答：一、原因
   1、《五杂俎》-卷十三·事部一
   人有恒言：“文章穷而后工。”非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲；事务简约，无簿书酬应之繁；亲友断绝，无徵逐游宴之苦；生计羞涩，无求田问舍之劳。终日闭门兀坐，与书为仇，欲其不工，不可得已。不独此也，贫文胜富，贱文胜贵。
   2、施蛰存编《晚明二十家小品》-李本宁小品
   夫士不遇时，辄无疾而呻吟，侧身宇宙，若无可措躬。不即摇尾乞怜，同流自污，幸而资适逢时，且不任其资睢。而成白独驰骛风雅，含咀英华，以诗名家如是。
   二、例子这个太多了
   司马迁《史记》-卷一百三十·太史公自序第七十
   “夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
   三、类似说法
   杜甫《天末怀李白》“文章憎命达，魑魅喜人过”
2. 答：屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作。
   以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识。
   鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思。

问：“诗穷而后工”是什么意思,该如何理解?

1. 答：1、【诗穷而后工】宋人欧阳修提出的一种文学主张。2、语出自《梅圣俞诗集序》：“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这种说法道出了旧时代文人的写作规律。在封建社会，由于统治者的意志与人民的利益相违背，也由于他们实行的是任人唯亲的路线，致使许多才德兼备之士得不到重用，受到社会的冷落与歧视，对这种浇薄的世风以及巧谄非义的现象，贤者有强烈的愤懑。这种义愤之情，便成为诗歌的酵母，使他们能写出反映时代精神的佳作。而那些气满志得、专淫逸侈靡的王公贵人，由于心中无郁结，无不平，所以也就很难唱出发愤的悲鸣或怒喊。也只有像杜甫那样忧战伐、呼苍生、悯疮痍的不平之鸣，才能使人闻到一股强烈的时代气息。
2. 答：意思是文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
   “诗穷而后工”自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》中的：“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
3. 答：“意思是文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。 “诗穷而后工”自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》中的:“盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹