沈云霞[1]2002年在《普希金自由思想论》文中进行了进一步梳理本文试图从俄国对西方近代文明的追求这一文化背景出发，将普希金的自由思想置于欧洲自由主义传统的发展脉络中，探索其渊源，阐明其精神实质。作者认为，普希金自由思想的渊源有二：他一方面继承了拉吉舍夫的思想遗产，另一方面更多地受惠于法国自由思想家邦·贡斯当。普希金在他的创作中，表达了推翻专制制度，建立君主宪政的政治自由观。但他和贡斯当一样，强调的是法治下的自由，他反对一切形式的暴政，无论这暴政是以独裁者的名义还是以人民的名义。然而普希金自由思想的丰富内涵远不止于此。在普希金看来，自由不仅仅是一种政治信仰，更是一种个性生命意识。他渴望以富于激情与创造力的自由个性来对抗俄罗斯文化的停滞与麻木，因此，普希金对自由的追求体现了一种强烈的批判精神，既是对于俄国黑暗的专制制度的社会批判，又是对于俄罗斯文化精神的反思。从这一意义上来说，普希金所表达的自由与现代自由理念是一致的，它本身即是现代自由理念引入俄国后的产物，是它在文学上的形象表达。正是通过普希金的创作，自由理念真正深入到了俄罗斯人民的心灵之中。
蒋殿惠[2]2013年在《高尔基文学创作中的民间文学元素》文中认为高尔基出生于平民家庭，同贵族作家相比他有更多的机会直接接触广大人民群众，了解流传于劳动人民中间的民间文学。从开始接触民间文学时起，高尔基就对民间文学产生了浓厚的兴趣，终其一生他都对民间文学情有独钟，他热爱民间文学，收集民间文学，并在自己的文学创作中运用民间文学元素。本文试图结合高尔基的人生经历和政治思想来分析理解民间文学元素对高尔基浪漫主义文学创作的影响，以及民间文学元素在高尔基现代主义长篇小说中对充实人物形象，交代时代背景，描写阶级冲突，彰显民族特色方面所起的作用和民间文学元素所体现的民族气质，这其中包括崇尚自由、宗教情结和忧郁天性与快乐天性。
参考文献：
[1]. 普希金自由思想论[D]. 沈云霞. 湘潭大学. 2002
[2]. 高尔基文学创作中的民间文学元素[D]. 蒋殿惠. 黑龙江大学. 2013