摘要：爱国诗人文天祥在燕京狱中俘虏羁押时，创作了集杜诗200首，他运用了集句诗这一特殊诗歌创作形式，将杜甫的诗歌打碎重组，表达了文天祥对杜甫及其诗歌的推崇，以及自身浓厚的家国情怀。本文围绕文天祥集杜诗具体内容和艺术特色，以及其对杜甫的传承展开研究，让人进一步走进文天祥的世界，体悟精神认同的共鸣。
关键词：文天祥；集杜诗；集句诗；忠君爱国
作为中文系学生，在学习袁行霈主编的《中国文学史》第三卷关于“宋末诗歌”时提到：“文天祥晚期诗作的一种重要形式是‘集杜诗’，即把杜甫的诗句重新组合成诗，他在燕京狱中写了《集杜诗》一卷，共五言绝句200首。集句诗向来被视为文字游戏，但文天祥集杜诗却是具有独立的文学价值的创作。”细细品读这200首诗歌，情真意切，语境完整，完全像是文天祥自己写出的作品。《集杜诗》自序中说：“予所集杜诗，自余颠沛以来，事变人事，概见于此。”可见，文天祥为代表的宋末文学家受杜甫诗词影响之大，文天祥的集杜诗将集句诗发展成为严谨认真的诗歌创作，在中国文学史上具有开创性地位。
第一章 文天祥集杜诗创作背景与主要内容
一、文天祥集杜诗创作背景
宋代非常重视历史学的发展，文人历史学意识较为强烈，正史与杂录交相辉映。由于亡国易主非常时期，新朝的正史记载受到各种条件的限制，未能真实反映前朝人事，从而出现了正史的缺漏。诗史这一文学创作形式便应运而生，以诗存史，不但抒发作者自己的真情实感，又婉转地记载了时事。南宋末年，社会动荡，造就了一批以文天祥为代表的具有强烈诗史意识的爱国诗人，写出大量诗史作品，用诗史延续民族历史，为后人研究当时历史提供了真实可贵的史料。
集句诗起始于两晋，唐代日渐发展，至两宋时期达鼎盛状态，更至明清年代时得到空前发展，是我国古代一种精致的文化形态。杜诗，其多姿多彩的艺术成就，赢得了集句诗人的青睐。集杜诗的产生，就显得那么的顺理成章，又那么的光彩夺目。
文天祥，最崇拜的诗人，便是杜甫。学习杜甫，从诗句的模仿到沿用，后来到意象的传承和创新，最后达到整体风格的学习。文天祥在元朝的监狱里，追忆起亡国恨事，满腹怀旧感伤只得以诗来寄情。于是乎，文天祥的《集杜诗》《胡笳曲》便在这种环境中应运而生了。
在历史的轮回中。某些人某些事总是有惊人的相似性。从时间来看，杜甫生活在安史之乱之后，文天祥生活在南宋亡国之时，从地点来看，集杜诗是文天祥在监狱中完成的，一诗同现两人之境，形成二维镜像，[1]又同时出现在真实时空的大都狱中，从而出现了叠合，这表现了士大夫阶层在社稷倾覆、民族劫难之际的真实写照，表现忧国忧民的民族气节，这使杜诗和文史超越时空产生情感共鸣。
二、文天祥集杜诗主要内容
通过纵向探究，横向归类，文天祥作集杜诗主要表现了4大主题：一是记叙南宋败亡这一重大事件和它的相关人物，主要涉及自身经历或看见的政治风云；二是描写自己作为南宋将领，起兵赣州知道海丰兵败、囚禁大都的个人经历；三是表达经历过政治斗争、战争厮杀、俘虏遭际后对于亲人、故土、部将、战友的纪念与思念之情；四是表达自己对国家民族的热爱与忠诚之心。集杜诗中200首诗淋漓尽致的表现出了文天祥爱国主义、英雄主义情怀及其慷慨悲壮、大气豪放的文学气概。
进一步对于文天祥集杜诗进行归类，可以从诗歌题目着手。例如第一首《社稷》、第二首《度宗》等，文天祥集杜诗组诗中大多数诗歌是有标题的，但直到第一百五十八首结束，此后诗歌均没有诗歌标题，只有诗歌排列序号；例如《诸幕客》、《彭司令震龙》等，这些诗歌多以诗歌描写对象为题，占比较高，大体分布在前50首和100往后50首诗歌；例如《勤王》、《入狱》等，这些诗歌可以说是纪行诗[2]，以诗人的行动来总结标题；还有极其一小部分诗作是以诗作主旨进行命题，例如《怀旧》、思故乡等。
文天祥这200首集杜诗，从题材入手细细划分，我们可以将他们大致分为七类。第一类主要讲了南宋是如何在蒙古军侵略下一步步走向灭亡，记叙了几次重要战役的经过、几座重要城池的失守以及几个权臣的误国之策，较为详细地描绘了整个衰败的经过，大致从《社稷第一》到《祥兴三十九》为此类。例如第三首《误国权臣》“苍生倚大臣，北风破南极。开边一何多，至死难塞责。”这四句分别出自《送韦中承之晋赴湖南》、《北风》、《前出塞》、《两当县吴侍御江上宅》。正因为贾似道囚拘蒙古使者十六年，这才为日后蒙古大规模入侵中原埋下了极大的隐患。这首诗便是对贾似道这一奸臣的无情的评判和辛辣的嘲讽，构思巧妙，气魄万千。
第二类主要记录了抗元将士们在战争中的表现，所记人物有陈宜中、张世杰、苏刘义等十二人，他们在宋朝有着举足轻重的作用，且他们对于宋朝的建立也是开朝元老。文天祥通常会在序中介绍他们的生平事迹，在诗中对他们进行歌颂或者批判，这一类对人物记载较为详实，对人物的评价也较为全面。这一类大致从《陈宜中第四十》到《陆秀夫第五十三》。例如《陆枢密秀夫第五十首》序曰：字君实，文笔英妙，自维扬幕入朝，京师陷，永嘉推戴有力。及驻厓山，兼宰相，凡朝廷事，皆秀夫润色纲纪之。厓山陷，与全家赴水死。哀哉！这一段是文天祥对于陆枢密的介绍以及评价，包括了他的政治生涯及其生活家事，似乎是以一种中立客观地笔调对其进行最公正全面的评价。
第三类主要表现了文天祥从他自己第一次起兵勤王，然后被俘、逃逸，接着到达三山、二次抗元，最后被俘拘禁的整体经过，这部分对于整个文天祥参与的战争过程有较为完整的描摹。例如《勤王第五十三》“出师亘长云，尽驱诣阙下。首倡恢大义，垂之俟来者。”这首诗就表现了文天祥出师征战的豪迈气概，以及对于统治阶级、人民百姓加入抗敌斗争的期盼与呼吁。这部分大致从《勤王第五十三》到《行府之败第七十四》结束。
第四类重点记述了文天祥被俘虏到燕京入狱，作者把被囚禁一路的内心感受都在诗中进行抒发表现。这部分大致从《南海第七十五》到《入狱第一百四》。例如《北行第九十》“浮云幕南征，我马向北嘶。荆棘暗长原，子规昼夜啼。”这首诗中“南”“北”二字按时文天祥被俘，正在押往监狱的路上。“荆棘”“子规”“暗”“昼夜”极言文天祥内心的悲怆和对祖国的无限思念。
第五类文天祥记载一些人物，这类与第二类不同，第二类是著名将士、朝廷重臣，文天祥从国家的角度去看待评价他们；而这第五类大多是小人物，与文天祥有较为密切的关系，通过描摹这些小人物来表现文天祥自己的思想情感。例如《诸幕客第一百一十八》“入幕未展才，辛苦在道路。回首一茫茫，风悲浮云去。”这首诗写的是幕客家臣之一类小人物，他们为家主出谋划策，在这里影射文天祥自己，表现自己辛苦为国为民却不得重视的悲哀。这部分大致从《怀旧第一百五》到《家铉翁第一百三十八》。
第六类主要写文天祥的亲人宗族，表现对其思念怀想。这部分大致从《坟墓第一百三十九》到《次妹第一百五十五》结束。例如《妻子第一百四十七》“世乱遭飘荡，飞藿共徘徊。十口隔风雪，反畏消息来。”言为不想要妻子的消息，实则对妻子的愧疚与思念。四句诗句结合的恰到好处，“飞藿”“风雪”几处意象更给诗歌增添亮色。
文天祥集杜诗200首余下的四十五首，都没有序言，大多是作者抒发个人感慨、自己观点，比较复杂多变，难以归纳进上面六类，因此把它另归一类研究。
文天祥的集杜诗不仅有五言的《集杜诗》，还有七言的《胡笳曲》，《胡笳曲》巧借蔡文姬旧事，重点抒发自己的情感思想[3]，这与《集杜诗》是有极大不同的，《集杜诗》更加偏向对于现实历史和事变人事的记载，两者内容对立统一，一同构成了文天祥集杜诗的诗歌体系。
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第二章 文天祥集杜诗艺术特色以及对杜甫的继承
一、诗序互补
《集杜诗》两百首全为五言绝句，采自三百八十一首五言杜诗。[4]其中《北征》被集二十句，《自京赴奉先县咏怀五百字》被集十二次，还有《八哀诗》、《后出塞曲无首》皆被集数句。杜诗五言不下千余，从如此庞大的诗群中截取大量诗句化为新诗，这不再是简单的“文字游戏”，而是需要创作者有深厚的文学功底以及大胆的创造力。
宋是词史高峰，文天祥《集杜诗》却皆是用五言完成。其原因可能有二。其一，五言绝句，句短，句少，要创作大量集杜诗，选取五言绝句体裁无疑可以减少创作难度，对于作者而言也可以有更多发挥空间。其二，杜甫的《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等皆为五绝，且这些诗所表达的忧国忧民之意深为文天祥所感，故作诗体裁题材皆为类似。
然而五言虽便于创作，却也有不利之处。《集杜诗》是为记事、记人之作，五言却导致诗作容量大大减小，单靠诗歌很难讲清事情的原委，人物的始末，为此文天祥采用诗序结合的方式，弥补了五言缺陷。文天祥在《集杜诗自序》中就交代了“坐幽燕狱中，无所为，诵杜诗，稍习诸所感兴”的写作缘由以及“自余颠沛以来，事变人世”的创作内容。
各篇之前，几乎都有序言。如《姜都统才第五十》序言：“淮东猛将，扬州前后主战。无不伤叹。惜哉！”序言中介绍了姜才其人的英勇不屈，誓不降虏的气节，表达了淮人及作者对其的崇敬赞美。序言内容也与该诗多有对应，诗中三四句：“惜哉功名忤，死亦垂千年。”结合序言，更便于我们对当时的社会背景、姜才的英勇事迹、他的不屈精神有进一步的了解。
诗序结合这种文艺创作范式，先前就有《毛诗序》奠定了很高的起点。[5]而后在白居易五十篇《新乐府》那里再次得到高扬，总序之外又有小序。文天祥《集杜诗》创作中所承传的诗序结合手法，大体与之吻合。但是在每首诗的小序里，更加侧重交代诗歌的背景，以及与之相关的历史事件、人物经历。有了这些介绍作铺垫，容量较小导致诗义不明的五言诗就更容易被理解。比如《李制置庭芝第四十九》序言交代，“庭芝得爰立之命，引兵至泰州，为虏所困。泰州孙九卖城，庭芝被执，死于扬州。虽无功于国，一死为不负国矣。”由序言我们得以知道李庭芝死的经过，得书引兵至泰州，因孙九背信弃义被俘，终死于扬州，也能理解诗中“死者长已矣，淮海生清风”的意味。
二、组诗运用
组诗的运用也是文天祥弥补绝句容量不足的另一重要手段。杜甫的诗集中就有不少组诗。从《发秦州》到《凤凰台》、从《发同谷县》到《成都府》共二十四首，是以时间为先后来写自己经历的大型组诗。[6]文天祥对组诗的运用也是炉火纯青。
通过标题就可以直接观察到如下几组组诗：《祥兴》七首(第三十三至第三十九)、《江行》五首(第八十五至第八十九)、《北行》六首(第九十至第九十五)、《入狱》六首(第九十九至第一百四)、《怀旧》五首(第一百五至第一百九)、《思故乡》七首(第一百五十六至第一百六十--)等等，这些组诗标题相同，内容相关，各首相对独立，但都表达一个相同的主题或情感。各别组诗，作者也在序言标明成组，如第一百五首《怀旧》序言便言明了“自百五至百九，皆怀念故人。为王事而殁者固多，不能书纪。”
更为独特和让人称好的是，文天祥的《集杜诗》中有一类题目不相似，内容不甚相关的“人物组诗”。这一部分共写了45个人物，记录了南宋末年历史舞台上的众多重要角色。例如《姜都统才第五十》夸赞英勇不屈的姜才；《陆枢密秀夫第五十二》赞扬陆秀夫之纲纪朝政、英勇赴死；《萧架阁第一百二十四》夸诵萧架阁之刚毅胆气等等。每一篇小序，似乎就是人物的小传，里面清楚地交代了人物的籍贯、字、号、生平经过以及性格精神。即便是《宋史·忠义列传》里同一人物的传记也都无出其右。[7]
杜甫之《八哀诗》采取现实主义手法，伤悼王思礼﹑李光弼﹑严武等八人，展现安史之乱背景下这八人的不同经历、英勇事迹、文学成就以及杜甫与他们的深厚友情，还有杜甫对时代、国家、人民的忧虑。文天祥的这组“英雄组诗”无疑受《八哀诗》影响，虽是五言绝句，但结合小序，以组诗的形式呈现出来，让读者领略到宋末众多将领之精神气节。
三、诗史精神
最早对杜甫冠以“诗史”之誉的是中唐诗人孟綮。他的《本事诗》高逸第三云：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”后历代文人皆用“诗史”来评价杜甫诗歌。[8]前有杜甫将现实主义的诗歌功能发挥地淋漓尽致，后也有文天祥跟随杜甫脚步，创作出堪比杜诗的《集杜诗》。
杜甫一生爱国，诗中无不有爱国报国之意。他早年就有“葵藿倾太阳，物性固难夺"(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的坚定政治信念。后来离开朝廷漂泊成都，仍然坚信“北极朝廷终不改；西山寇盗莫相侵”(《登楼》)。直到他逝世前夕，还在为长安的安危担心：“书信中原阔，干戈北斗深”(《风疾舟中伏枕书怀》)。
安史之乱给社会、唐王朝都带来了很大的打击，在长达八年的战乱中，杜甫见证了统治者的腐败，人民生活的艰辛不易，他自己也饱受离乱之苦，但这些恰恰加深了他的爱国情怀，造就了杜诗之伟大。这期间，杜甫创作了纪行长诗《北征》《自京赴奉先县咏怀五百字》等诸多优秀长诗，表达他深深的忧国忧民情怀。
文天祥生活在一个理学至上的时代，他的思想具有深刻的时代性，他的忠君爱国思想不输杜甫。在他十五岁瞻仰庐陵五位忠烈之士的祠像时就立下了“俎豆其间”的志愿。他在后期抗元战争的磨砺中更是“唯存葵藿心，不改铁石肠’’(《壬午》)。因此，在文天祥《集杜诗》中首先不会缺少地便是文天祥那种强烈的忠君爱国知情。他在《集杜诗》中再三表述自己坚持忠义和以身许国的远大志向：“青青岁寒后，乃知君子心”；“威凤高其翔，老鹤万里心”；“百年能几何，终古立忠义”。
[9]经过了唐朝，历经了宋朝，杜甫“民胞物与”的情怀被宋朝人广泛认可，杜甫从其“诗史”地位一跃成为“诗圣”，正是因为宋代文人对于集杜诗的狂热追求，让宋诗成为了唐诗之后的有一大诗歌创作高峰。但是宋朝之后的元明清三代诗人，并不会因为难以超越而裹足不前，他们在杜诗光辉下，在文天祥集杜诗的指引下，不断创作出新的富有时代特色和蓬勃生命力的集杜诗，让中国文坛继续散发出璀璨夺目的光彩。元代集句诗创作艰难；明代，集句诗与小说创作、戏剧创作相结合；清代集句诗数量众多，呈现无比繁荣的态势，这就是一代造就一代的文学，好的文学作品将永远具有流传的生命里。
概括来说，文天祥将集句诗的游戏色彩转向严肃主题的创作。他在创作集杜诗时，编纂集合杜甫那些诗歌，已然忘记了那是杜甫的句子，他达到了忘我无他的境界，将自己与杜诗融合在一起，让人感觉不是他在重塑杜甫的诗句，而是杜甫在替他而言。文天祥与杜甫超越时空，两者在身世经历上共患痛苦，其诗歌中所蕴含的英雄气概和爱国情怀产生震撼人心的共鸣。
参考文献
[1]陈凯迪.少陵杜鹏心，文山国殇情——以《胡茄曲（十八拍）》[J].速读（下旬）,2018.（5）.
[2]陈冬根.文天祥“集杜诗”创作及其文化蕴含(J).井冈山大学学报（社会科学版）,2016
[4]文天祥．文天祥全集[M]．北京：北京市中国书店，1985．
[3][5][6][9]赵长杰.文天祥集杜诗研究[D].重庆：西南大学，2011.
赵超.文天祥集杜诗研究[D].陕西：陕西师范大学，2006.
[7]刘华民．学杜典范集句珍品——试论文天祥《集杜诗》[J]．铁道师院学报，1992，
[8]孟修祥．杜甫“诗史”说考辨[J]．殷都学刊，1996(1).
论文作者:顾心竹 陆颖
论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月26期
论文发表时间:2019/5/13
标签：杜甫论文; 诗歌论文; 诗史论文; 序言论文; 人物论文; 爱国论文; 第一百论文; 《知识-力量》2019年8月26期论文;