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摘要：《西游记》中的孙悟空崇尚自由与不受约束的反抗精神是本作品的亮点，同时他心高气傲、不甘平凡的大圣精神也博得了喝彩。虽然他易于冲动，虽然他争强好胜，但是在他的个性世界中，没有大小、没有尊卑，只有玩世不恭，这无形中消磨了原始的自我形象。从幽默乐观战斗者的形象到嫉恶如仇、善恶分明的大圣精神，都深刻地反映了孙悟空在《西游记》全文中的重要地位，他为全书增添了幽默诙谐的喜剧基调，同时也让历代中国人们喜闻乐见。可以说，孙悟空的人物形象是《西游记》经典与时代的典范。
关键词：《西游记》；孙悟空
孙悟空在《西游记》中的反抗主义精神和大无畏的英雄主义精神是其典型特点，作者用辛辣的讽刺手法，对天宫的领袖以及天上的诸位神仙进行了深刻的揭露和批判，从侧面表现了封建社会的黑暗现实和统治者的昏庸腐败。同时也告诉了人们，无论人生处在什么样的低谷，一定要坚持奋斗，只有勇敢向前，才能战胜一切敌人。在《西游记》中，对孙悟空性格的表现所运用的笔墨是最多的，可见作者对其思想性格特征的高度重视，因此我们对其形象特点有必要做出具体阐释。
一，本性狂野与侠肝义胆并举
“那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。五官具备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”——孙悟空本是花果山集结天地之灵气孕育的灵猴，虽然无父无母，但是自从出生那一刻起，他就开始了求学生涯，在菩提老祖那里学到了本事。求学的艰难和自身悟性之高，让这个天地之间孕育的灵猴有了一身用不完的本领。大闹天宫后，孙悟空被压五行山下，唐玄奘领了唐王的命令去往西天拜佛取真经，途经五行山下，揭开了如来佛祖的封印。从此以后，孙悟空的狂野开始大肆展现。起初，这种狂野展现得无拘无束，后来观音菩萨赐给唐僧紧箍咒，孙悟空在紧箍咒的束缚下开始了自己的西游生涯。但是，尽管有唐僧紧箍咒的束缚，孙悟空的侠肝义胆，同样在小说中得到了完美的展现。这种狂野的性格，与中国侠客的血气方刚以及“路见不平拔刀相助”不谋而合。
二，反抗精神与开朗乐观
在取经路上，孙悟空的取经决心仅次于唐僧，他敢于与妖魔鬼怪作斗争，在取经的路上他总是一往无前。在最初的大闹天宫阶段，孙悟空蔑视权威，对玉皇大帝不屑一顾，尽管在玉帝面前，他也仅仅是“唱个大喏”，答应一声“老孙便是”。想当年，孙悟空大闹天宫偷吃王母娘娘的蟠桃，盗御酒，盗仙丹，假传圣旨戏弄赤脚大仙，把好端端的一个仙境弄得一塌糊涂。在与二郎神和梅山六兄弟的抗争之中，孙悟空尽显反抗精神，尽管自己单枪匹马带领着一群弱不禁风的猴子在抗争，但是他没有畏惧也没有退缩，不管是上天入地，不论是生是死，他从未说过一句软话，也从未低头求饶，这就是孙悟空。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在西天路上，他们师徒四人历经九九八十一难，什么山神土地、什么四海龙王、什么值日功曹，只要大圣需要，呼之即来，若有一个不到，孙大圣定然是棒打不饶。就连西天如来佛祖和大慈大悲观世音菩萨也在孙悟空的语言攻击范围内，最为经典的台词就是“该她一世无夫”。虽然孙悟空具有这种反抗性格，但是他对自己的师父却从不曾有语言上的谩骂和侮辱，甚至于一点点的不敬都未曾有过。
不论在战斗中处于上风还是下风，孙大圣的脸上从未显现过畏惧的神色。有的时候师父、师弟都被妖精抓去了，有的时候自己的如意金箍棒也被妖精弄走了，更有甚者自己的生命遇到了潜在的危险，比如在黄梅老怪的小雷音寺中，险些被困在金铙中闷死，在火焰山被红孩儿烧死等等，尽管遇到这些威胁，但是孙悟空始终保持着一个战斗者的热情，这种斗志昂扬和乐观向上的精神态度值得我们每一个人去学习。
三，鲜明的善恶是非观念
他疾恶如仇、除恶务尽、机智灵活、敢于斗争、善于斗争。无论在什么场合什么人物的面前，无论是天上人间海底地下，孙悟空的好打不平的精神总是会热情洋溢地展现在读者的面前，这只猴子所代表的不仅仅是一个时代的经典，更代表着一个民族的文化底蕴，中华民族在任何时代都需要具有孙悟空这种善恶观念。在取经的路上，孙悟空的叛逆和反抗精神得到了发展，迅速升级为同一切妖魔鬼怪的战斗精神，孙大圣的胆略与智谋、明辨是非的观念，在西天路上得到了完美展现。孙悟空明知道山中有妖怪，却偏偏向山上行走，只要有危害百姓以及师徒四人取经大业的事情发生，孙悟空会毫不犹豫地选择扶危济困，他的斗争是正义的斗争。这种善恶是非观念是现代社会非常需要的正能量，人们生活在现实的社会当中，这种虚拟的人物精神也是需要去学习的。在《西游记》的作者所生活的年代里，社会上的是非观念本就不是十分明显，所以作者在创作的时候特别加入了孙悟空这一人物性格。
最后，幽默诙谐个性特色。作者为孙悟空量身打造了幽默诙谐的个性特征，在师徒四人中，孙悟空与猪八戒，不仅仅是师兄弟，更是幽默的象征。设想一下，如果西天路上仅仅是枯燥无味的取经思想，没有这些搞笑的人物，那么《西游记》这部旷世经典就不会影响几代人。在《西游记》中，孙悟空的幽默无处不在，让人回味无穷。在孙悟空的世界里，只有戏语，却没有敬词，任什么玉皇大帝、太上老君，在他的口中都成了老官，无论你是什么大人物，在孙悟空看来都是笑谈。在动作上，孙悟空表现出了一只猴子特有的形态，这些动作看似简单，却给人带来了无限遐想和欢乐。在第七回中，孙悟空与如来佛斗法，翻过了五行山却干了一件让人哭笑不得的事情，在如来佛祖的手缝中撒猴尿。在第一回中，孙悟空为了学到本领，不远万里漂洋过海来到民间，他的生活习惯也开始有了改变。从模仿人的直立行走，到学人用筷子吃饭，特别是在吃面条的时候他不会用筷子，站在高高的凳子上，乐坏了旁边的人。这些经典的动作给孙悟空的个人形象增添了许多幽默诙谐的喜剧元素。孙悟空身上所表现出的活灵活现的动作，是唐僧师徒四人中的其他人完成不了的，这种幽默感有时候需要一定的人物为其配合，从而更好地烘托出幽默感，吸引欣赏者的眼球。
参考文献
【1】蔡朔冰.浅析《西游记》中的人物性格[J].科教文汇(中旬刊).2013(11)
【2】张蕾.论《西游记》中孙悟空的人物性格[J].沧桑.2011(04)
作者简介：李雨霏，汉族，女，山东莱芜人，现就读于莱芜一中五十七级一级部十二班。
论文作者:李雨霏
论文发表刊物:《成长读本》2018年8月总第33期
论文发表时间:2018/8/23
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