陕西省商洛市剧团 董伟
习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话发表五年来，文艺界扎根生活、扎根人民已蔚然成风，多出作品、出好作品、崇德尚艺、注重审美已成为共同的价值追求。
中国古典舞的形态之美可以分为两部分，即"形而上者”和 "形而下者”，也就是"审美思想"和"审美物态”。舞蹈形态审美重在主观，能够带给人们直观上的愉悦感，进而产生曼妙的情感和想象力，特别是中国古典舞的万千形态，强调"形神兼 备”，无论是流动的舞姿还是凝定的造型，都是美不胜收，令人叹为观止。
戏曲古典舞形态的美感源自中国传统审美文化中的阴阳互通，离合始反，无往不复的"圆”式形态意味着流畅、柔润、舒展和灵活。在中国传统戏曲舞蹈中，旦角属阴，女子舞蹈动作和神态往往含蓄内向，在划圆的过程中温柔婀娜，秀美旖旎。 当下，中西文化相互交融，艺术审美观巨变，女女子舞蹈动作自由而洒脱，比如：风火轮，一字飞腿，翻蛮子、扑步等，这都是经过变化后中性化的动作，是对承继中国戏曲舞蹈的改 革。受芭蕾基础大开大合和直立躯干的影响，戏曲古典舞的女子形态不受剧情和繁赘戏服、道具等影响。闪挪腾跃，翻仰跳转，翩若惊鸿，宛若游龙。然而伴随着如此自由自在的舞姿，技术技巧愈来愈强、中性化了的女子古典舞表演，引来了 "这还是古典舞吗？ ”的质疑声。但随着戏曲古典舞训练体系的发展和21世纪后古典舞创作有了更为丰富的开拓，进一步与戏曲舞蹈产生悖离，使舞蹈形态更符合大众审美要求，更具延伸感和流畅感。
“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。勇作时代“弄潮儿”，新文艺样式不断推出，别开生面引领时代发展。
戏曲古典舞继承了中国戏曲舞蹈的动作外在形态、动作运动规律以及表演审美追求，同时汲取武术动作养分丰富自己。随着身韵课的创建，实现了戏曲古典舞在认识上的重大突破，没有停留于对单纯的戏曲身段和武术等外在动作的借鉴模仿层面上，转为更注重舞蹈本体深层审美内涵和文化本质的发掘和把握。“身韵”使女子舞蹈形态包括从元素、动律到动作、短句，发展到表现多样的“组合”，初步具备了系统性和序列性，起到了典范性的教学训练和表演意义。
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与戏曲古典舞的呈多元化不同，敦煌古典舞和汉唐古典舞仍以历史为本。前者始终遵照敦煌壁画的蓝图实现构建；后者则严谨地从中国古代文物和传统历史传承中寻找灵感还原 历史，力图导正当代古典舞艺术历史真实质感。这些流派的 发展结果不可预见，后两者的舞蹈艺术成就与戏曲古典舞不可类比，但是中国古典舞还是一个“同”的大背景下存着“小异” 而繁华壮锦般的继续蓬勃发展。
中国古典舞女子舞蹈形态受中国儒、道、释三家的审美观念影响巨大，儒家的"仁"学和"克己复礼"，道家"阴阳五行"和 "天人合一”，释家的"极乐”、"虚幻”，使其整体艺术风格形成 了独特的，与中国文化相契合的艺术形式。从儒家文化中得 到了社会观，从道家文化中继承了自然观，最终，释家佛教那 种极乐世界非世俗化的弘扬造就了中国古典舞在动作造型上 的审美情趣。
在昔日古典舞表演中，女子舞蹈形态的动作是以含蓄柔美为主，温柔内敛，受数干年传统礼教约束，情感世界处于被禁锢，压抑状态，神态表情是垂目、含笑、收颌的。而在改革开放后的中国，大量吸收西方文化素养，在传承传统文化的 同时，人性价值观得到解放和复苏，女性地位已同男性平等， 女性的生活习惯、言谈、思维和作风已不同于古时。如赵飞燕 的"踽步”或杨玉环的《霓裳羽衣》，现在的观众在审美观念无时无刻不在求新，求变，中国古典舞走创新、求变之路才会焕发出勃勃生机。
五年来，我深刻领悟总书记的讲话，认真总结过去创作的经验、教训，深感总书记的讲话气象宏大，立意高远，“传播当代中国价值观，追求思想性、艺术性、观赏性有机统一”十分重要。当然，这些要落实在具体作品的创作和审美以及不断创新中。他对艺术规律的把握和对艺术家的尊重，正像他在文艺工作座谈会上所表述的那样：党对文艺工作的领导体现在对艺术规律的尊重和对艺术家的尊重。
传承中国古典舞，讲好中国故事。我坚信，在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，广大的艺术工作者一定会砥砺奋进，向人民交出一份满意的答卷。
因此，中国民族舞蹈传统不应是一成不变的，需要与时俱进。保持传统古典风格应该是在保留文化艺术审美总体倾向的同时，顺应时代的发展，不拘泥于某一两个凝固的动作，或是什么流派。 只是真正从审美上继承和发展具有中国文化特色的民族舞蹈,传统形态特点，中国古典舞才能有更大的发展空间。
论文作者:董伟
论文发表刊物:《创新人才教育》2019年第8期
论文发表时间:2019/11/7
标签：古典舞论文; 中国论文; 舞蹈论文; 形态论文; 戏曲论文; 动作论文; 艺术论文; 《创新人才教育》2019年第8期论文;